85 بابه‌ته‌كانی توحيد

(2 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

بچۆ بۆ په‌یامی: ئایین

86 وه‌ڵامه‌كانی توحيد

(15 وه‌ڵام, نووسراو له‌ نامە)

كاك ئاسؤ كيان ببورة ئةو برسيارة دةكةم دةميكة لةميشكم ماوةتةوة حيكمةت لة بوونى بلة جية لةيانةدا يةعنى بؤجى بلة هةبيت وةلامم بدةيةوة جزاك الله خيرا.؟

بچۆ بۆ په‌یامی: نامە

87 بابه‌ته‌كانی توحيد

(2 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

الحمد الله والصلاە والسلام علی رسول الله وبعد
پرسیارەكەت بەلاوە سەیرە؟! جا گوێ بگرەو دڵتم بەرێ با من وەڵامت بەمەوە، بەڵێ ئەوە تۆی ئەمریت. زۆركات وا هەست ئەكەین یان كارەكانمان بەشێوەیەك ئەنجام ئەدەین وەكو بڵێی نامرین.
سوێن بەوخوایەی گیانی من وتۆی بەدەستە چۆن ئێستا بەپێی خۆت ئەڕۆیت رۆژێك دێت پێیەكانت سست وساردن وبەسەر شان ئەتبەن بۆ كوێ...؟! بۆناو گۆڕ چۆن گۆڕێك.؟ تەسك، تاریك، بە تەنهایی ئەتخەنە ناو ئەو گۆڕەی كە دەمێكە چاوەڕوانتە بتكاتە خۆراكی خۆی.
بۆ عەشقی كەسێك مەفەوتێنە سۆزی خودایی * ئەو ڕۆژانەت لەیادنەچێ ئەتخەنە گۆڕی تەنیایی
برام خوشكی خۆم.... مردن خۆشیەكان لەناودەبات ئاواتەكان دەبڕێت، بۆیە خۆتی بۆ ئامادەبكە و بیركەوە ئیستا ڕازیت لەخۆت گیانت بكێشرێت..؟؟ ئایا شەرم ناتگرێت بەكارە خراپەكانتەوە بگەڕێیتەوە بۆلای خوا(جل جلالە) وا دابنێ ئێستا مردووی تەممەنای چیدەكەی..! ئەڵێی بمگەڕێننەوە بۆئەوەی تاوان بكەم.؟ یان شەریك بۆخوا بڕیاردەم یان لەگەڵ دایك و باوكم خراپ بم یان یان.... نا والله ئەڵێی باكاری چاك بكەم [رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحاً فِيمَا تَرَكْتُ] المؤمنون جا پێش ئەوەی بخرێیتە ناو گۆڕەوە بگەڕێوە بۆلای خوای پەروەردگار، پێش ئەوەی (دوو فریشتەكە) لەناو گۆڕ ڕاتچەڵەكێنن پرسیارت لێبكەن پرسیار لەخۆت بكە تاچەند خوات لەخۆت ڕازی كردووە.؟؟ هەروەكو وەكو عمری كوڕی خگاب فەرموویەتی: (حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا) بەڕاستی مردن بەسە بۆئەوەی ئامۆژگاری كەرمان بێت، پێغەمبەر (صلى الله عليه وسلم) دەفەرموێت: [يتبع الميت ثلاثة: أهله وماله وعمله: فيرجع اثنان ويبقى واحد: يرجع أهله وماله ويبقى عمله] واتە: سێ شت دوای مردوو ئەكەوێ: كەسوكاری ماڵەكەی وكارەكانی: دوانیان ئەگەڕێتەوە ویەكێكیانی لەگەل ئەمێنێتەوە: كەسوكارو ماڵەكەی ئەگەڕێنەوە وكارەكانی ئەمێنێتەوە.
ئەوەش بزانە كەمردیت هیچ شتێكت نامێنێت تەنانەت ناوەكەشت بۆیە زۆركات بیستومانە ناڵێن فلان كەس بێنن بەڵكو ئەڵێن (جەنازەكە) بێنن، ئەوە قیمەتی تۆیە لە دونیایەكی دوابڕاوە. جا بۆ دنیا مەژی كفن نە گیرفانی هەیەو نە لەسەر مۆدێلیش ئەدورێ، بۆ دواڕۆژ بژی كە گەڕانەوە بۆلای خواو بەهەشتانێكە كە پانتاییەكەی ئەرزو ئاسمانەكانە.....
وَآخِرُ دَعْوَانا أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ.
لة بةهةشت وةركيراوة.

بچۆ بۆ په‌یامی: ئایین

88 بابه‌ته‌كانی توحيد

(2 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

بەناوى خواى بەخشندە و میهرەبان
زۆر جار موسڵمانان لەم لاو لەو لا پرسیار سەبارەت بەوە دەكەن كە ئایا ئامادە بوون، و پیرۆزبایى كردن بە بۆنەى جەژنی سەرى ساڵى زاینى (كریس مەس) كە جەژنی گاور و خاچ پەرستانە، درووستە یان نە ؟!
لە وەڵامى ئەم پرسیارەدا دەووترێت: پێشەوا (ابن القیم) ـ ڕەحمەتى خواى لێ بێت ـ كۆڕا و یەك دەنگى زانایان، و شوێنكەوتوانى هەر چوار مەزهەبەكە دەگێڕێتەوە لە سەر ئەوەى كە ئامادە بوون لە جەژنی سەرى ساڵى زاینى كە جەژنی گاور و خاچ پەرستانە حەرام و قەدەغە كراوە، هەروەكو فەرموویەتى: ((ولا يجوز للمسلمين حضور أعياد المشركين باتفاق أهل العلم الذين هم أهله. وقد صرح به الفقهاء من أتباع المذاهب الأربعة في كتبهم)) (أحكام أهل الذمة: 1 / 723 - 724)  ، واتە: حەرامە و نابێت موسڵمان ئامادەى جەژنی موشریكەكان بێت، بە كۆڕا و یەك دەنگى زانایان،ئەوانەى كە حیساب بۆ ووتەیان دەكرێت، شەرع زانان و شوێنكەوتوانى هەر چوار مەزهەبەكەش بە ڕاشكاوى لە كتێبەكانیاندا ئەوەیان باس كردووە.
شیخى پایە بەرزى ئیسلام (ابن تيمية) ەش ـ ڕەحمەتى خواى لێ بێت ـ لە (اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم) و لة (مختصر الفتاوى المصرية)  دا بە قەدەغە و حەرامى دادەنێت.
لە زانایانى ئەم سەردەمەش زاناى پایە بەرزى ئیسلام (ابن باز) هەروەكو لە  (مجلة البحوث الإسلامية، العدد الخامس عشر، ص 285، موقع الشيخ عبدالعزيز بن باز) دا هاتووة، و (ابن عثيمين)، و (اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء)  هەمان بۆچوونیان هەیە، كە حەرامە بەشدارى ئەو بۆنە و جەژنە بكرێت، یان پیرۆزباییان لێ بكرێت بەو بۆنەیەوە، ئەمەش دەقى ئەو پرسیارەیە كە لە شێخ (ابن عثيمين) ـ ڕەحمەتى خواى لێ بێت ـ دەكرێت لەگەڵ دەقى وەڵامەكەشى: 
شێخى پایە بەرز (محمد بن صالح العثيمين)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  ... وە پاشان:
پرسیار: حوكمى پیرۆز بایى كردن چیە لە بێ باوەڕان بە بۆنەى جەژنی (كریس مەس)، چونكە هەندێكیان هاوكارن لە گەڵماندا ؟ وە چۆن وەڵامیان بدەینەوە ئەگەر پێرۆزباییان لێ كردین ؟ وە ئایا دەبێت بڕۆین بۆ ئەو جێگایانەى كە ئاهەنگى تێدا دەگێڕن بەو بۆنەیەوە، وە ئایا ئەگەر كەسێك هەر شتێكى لەو شتانەى ئەنجام دا ـ كە باسكران ـ بە بێ مەبەست، بەڵكو بە مەبەستى موجامەلە یان لە بەر شەرم یان ئیحراج بوو یان هەر شتێكە ترى هاوشێوەى ئەوانە، وە ئایا دەتوانرێت خۆیان پێ بشوبهێنرێت ؟ وەڵاممان بدەنەوە خواى پەروەردگار پاداشتى خێرتان بداتەوە.
بەناوى خواى بەخشنەد و میهرەبان
وعلیكم السلام ورحمة‌ الله وبركاته
وەڵام: پیرۆز بایى كردن لە بێ باوەڕان بە بۆنەى جەژنی (كریس مەس) یان هەر جەژنێكى تر حەرام و قەدەغەیە بە كۆڕا و هاودەنگى زانایان، هەروەكو پێشەوا (ابن القیم) ـ ڕەحمەتى خواى لێ بێت ـ لە كتێبى      (أحكام أهل الذمة ‌) ەیدا كە فەرموویەتى:
((وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم فيقول: عيد مبارك عليك أو تهنأ بهذا العيد ونحوه ؛ فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب ؛ بل ذلك أعظم إثماً عند الله وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه.
وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ولا يدري قبح ما فعل، فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر ؛ فقد تعرض لمقت الله وسخطه))
ووتەكەى تەواو بوو ـ بەڕەحمەت بێت ـ.
واتە: وە سەبارەت بە پیرۆزبایى كردن بە درووشمە كوفریەكان كە تایبەتن پێی، حەرامە بە كۆڕا و یەك دەنگى زانایان، وەك ئەوەى كە پیرۆزباییان لێ بكات ـ واتە: بێ باوەڕان ـ بە بۆنەى جەژنەكانیان، یان ڕۆژووگردنەكانیان، و پێیان بڵێت: جەژنتان پیرۆز بێت، خۆشبەخت بیت لەم جەژنەتدا یان هەر ووتەیەكى هاو شێوەى ئەوانە، ئەمە ئەگەر خاوەنەكەى پارێزراو بێت لە كوفر و بێ باوەڕى، ئەوا تووشى حەرامێك بووە، وەكو ئەوەیە كە پیرۆزباییان لێ بكات بە بۆنەى سوژدە بردن بۆ خاچەكانیان، بەڵكو ئەو كارەى لە لاى خواى پەروەردگار گەورەتر و خراپترە لەوەى كە پیرۆزباییان لێ بكات بە بۆنەى خواردنەوەى مەی (مەشروب)، و كوشتنى خەڵك، و داوێن پیسى، و هاوشێوەكانیان.
زۆریش لەوانەى كە ئایین لە لایان ڕێزى نیە، ئەكەونە ئەو كارەوە، و ناشزانێت ئەو كارەى چەند ناقۆڵا و ناشیاوە، بۆیە هەر كەسێك پیرۆزبایى بكات لە كەسێك بە بۆنەى تاوانێك یان بیدعەیەك یان بێ باوەڕیەك، ئەوا ئەو كەسە تووشى خەشم و قین و توڕەیى خواى پەروەردگار بووە.
بۆیە پیرۆزبایى لە بێ باوەڕان بە بۆنەى جەژنە ئایینیەكانیانەوە خەرامە و بەو شێوەیەیە كە پێشەوا (ابن القیم) باسى لێوە كرد، چونكە ئیقرار كردنى ئەو دروشمە كوفریانەیە كە ئەوانى لە سەرن، ڕازى بوونه پێی، سەرەڕاى ئەوەى كە بەو كوفرانە ڕازى نابێت بۆ خۆى، بەڵام نابێت حەرامە لە سەر موسڵمان كە ڕازى بێت بە دروشمە كوفریەكان، یان پیرۆزبایى بەبۆنەیانەوە بكات لە غەیرى خۆى، چونكە خواى پەروەردگار بەوە ڕازى نابێت، هەروەكو فەرموویەتى: [ إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ  ] (سورة الزمر: 7)، وە فەرموویەتى: [ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ]          (سورة المائدة: 3).
پێرۆزبایى لێكردنیان حەرامە، هاوكار بێت لە گەڵتدا لە كارەكەت یان نە.
وە ئەگەر پیرۆزباییان لێ كردین بە بۆنەى چەنەكەیەیانەوە، ئەوا وەڵامیان نادەینەوە، چونكە جەژنی ئێمە نیە، و جەژنێلێكە خواى پەروەردگار پێی ڕازى نابێت، چونكە یان جەژنێكى داهێنراوە لە ئایینەكەیان، یان شەرعەكەیان پێی هاتووە، جا ئەگەر لە ئایینەكەشیاندا هاتبێت، بەهاتنى ئایینى ئیسلامى پیۆرز ـ كە بە (محمد) دا          (صلى الله علیه وسلم) ڕەوانە كراوە بۆ هەموو خەڵك ـ ڕۆڵى نەماوە، هەروەكو خواى پەروەردگار فەرموویەتى:: [ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ] (سورة آل عمران: 85).
وە وەڵام دانەوەشیان بەو بۆنەیەوە حەرامە، چونكە ئەمە زۆر گەورەترە لە پیرۆزبایى لێكردنیان، چونكە ئەوەیان بەشداریكردنیانە لەو بۆنەیەدا، هەروەها حەرامیشە موسڵمانان خۆیان بشوبهێنن بە بێ باوەڕان بەوەى كە ئاهەنگ بگێڕن بەو بۆنەیەوە، یان دیارى بگۆڕنەوە، یان شرینى بڵاوبكەنەوە، یان خواردن بدەن، یان كار و كاسپیان پەك بخەن بەو بۆنەیەوە، ئەوەش لە بەر ووتەى پێغەمبەرى خوا شێخى پایە بەرزى ئیسلام (ابن تيمية) لە كتێبى (اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم) دا
(صلى الله عليه وسلم) " من تشبه بقوم فهو منهم " (صححه العلامة الألباني في صحيح سنن أبي داود، برقم: 4031).
فەرمویەتى: ((مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء  )) ـ بەڕەحمەت بێت ـ ووتەكەى تەواو بوو.
وە هەركەسێك هەر شتێك لەوانە ئەنجام بدات تاوان بار دەبێت، فەرقیس نیە ئەو كارە بە مەبەستى موجامەلە بێت لەبەر خۆشەویستى یان لە بەر شەرم یان هەر شتێكى ترى هاوشێوەى ئەوانە، چونكە تەنازوول دانە لە ئایین، و پتەوكردنى دەروونیە بۆ بێ باوەڕن، و فەخركردنیان بە ئایینەكەیان  (مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين: جـ 3 ص 44 – 46).
والله المسؤول أن يعز المسلمين بدينهم ويرزقهم الثبات عليه وينصرهم على أعدائهم إنه قوي عزيز،
والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

فەتواكە لە نووسینى: (محمد الصالح العثيمين  ) ە لە بەروارى (25 / 5 / 1411هـ) دا.
لە وەرگێڕانى: مامۆستا (عدنان بارام) لە بەروارى (18 / ذي الحجة ‌ / 1428 هـ) دا.
لةبةهةشت وةركيراوة.

بچۆ بۆ په‌یامی: ئایین

89 بابه‌ته‌كانی توحيد

(3 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

پێویستە مناڵەکانمان بە جوانی فێری مانای لا اله الا الله بکەین و لە دڵیان بیڕوێنین فێریان بکەین کە تەنها ووتنی بە زمان بەس نیە بۆ ڕزگار بوونمان لە ئاگر بەڵکو ئەبێ ماناکەی بزانین و مەرجەکانی جێبەجێ بکەین .


مانای لا اله الا الله : واتە هیچ پەرستراوێک نیە شایانی پەرستن بێت و پەرستنی ڕەوا بێت تەنها الله نەبێت ، لا اله واتە هیچ پەرستراوێک نیە کە حەق بێت ،  الا الله واتە تەنها الله پەرستنی حەقەو شایانی ئەوەیە بیپەرستین ، ئەوە مانای ڕاستی لا اله الا الله یە نەک ئەوەی کە هەندێ خەڵک وا ئەزانن مانای ئەوەیە کە بڕوات بێ کە هیچ دروست کراوێک نیە تەنها الله نەبێت ئەمە هەڵەیە چونکە ئەگەر وابێ خۆ ئەو کافر و موشریکانەی بڕوایان نە ئەهێنا بە پێغەمبەرمان صلى الله علیه وعلى اله وسلم وە شەڕیان لە گەڵ ئەکرد ئەوانیش بڕوایان وابوو کە هەر الله دروست کەرەو کەس ناتوانێ هیچ دروست بکا، لە بەر ئەوەشە ئەوانەی کە وا بە هەڵە تەفسیری لا اله الا الله ئەکەن کە پێیان بڵێی هاوار لە غەیری خوا مەکەن و لە مردووەکان و پیاو چاکان مەپاڕێنەوە ئەڵێن خۆ ئێمە ناڵێین ئەو پیاو چاکانە ئێمەیان دروست کردووە بەڵام ئەوان لە خوامان نزیک ئەکەنەوە، ئێمەش پێیان ئەڵێین ئاخر ئەوەیە ئێوە وەک موشریکەکانی سەردەمی پێغەمبەرن صلى الله علیه وعلى اله وسلم ئەوانیش هەر وایان ئەوت !


مەرجەکانی لا اله الا الله


1- زانینی ماناکەی : خوای بەرز ئەفەرموێ : ( فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ  ) محمد 19واتە : ( وە بزانە کە هیچ پەرستراوێک شایانی پەرستن نیەو حەق نیە تەنها الله نەبێ ) ، وە پێغەمبەر صلى الله علیه وعلى اله وسلم دەفەرموێ : ( من مات وهو یعلم انه لا اله الا الله دخل الجنة ) رواه مسلم واتە : ( هەر کەسێ بمرێ وە بشزانێ کە هیچ پەرستراوێک نیە شایانی پەرستن بێو حەق بێ تەنها الله نەبێ ئەوە ئەچێتە بەهەشتەوە ) .


2- دڵنیا بوون و دوو دڵ نەبوون : یانی هیچ شک و گومان لە دڵ نەبێ بەرامبەر ڕاستی و بە حەق زانینی لا اله الا الله خوای بەرز ئەفەرموێ : ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا ) الحجرات 15 واتە : ( بە تەئکید بڕوادارانی ڕاستەقینە ئەوانەن کە بڕوایان هێناوە بە خواو بە پێغەمبەرەکەی صلى الله علیه وعلى اله وسلم پاشان شک و گومان و دوو دڵیان نیە لە بڕواکەیان ) ، وە پێغەمبەر صلى الله علیه وعلى اله وسلم دەفەرموێ : ( اشهد ان لا اله الا الله ، وانی رسول الله لا یلقي الله بهما عبد غیر شاک ، فیحجب عن الجنة ) رواه مسلم  واتە : ( شاهێدی ئەدەم بەوەی هیچ پەرستراوێک نیە حەق بێ تەنها الله نەبێ ، وە شاهێدی ئەدەم من نێردراوی خوام هەر بەندەیەک بەو شاهێدیە بگات بە خوا کە گومان و دوو دڵ نەبوبێ لێی ، ئەوە دوور ناخرێتەوەو رێی لێ ناگیرێ لە بەهەشت ).


3- وەرگرتن و ڕازی بوون بەوەی ئەو وشەیە لا اله الا الله ئەیگەیەنێ و پێویستی ئەکا : خوای بەرز دەربارەی هاوبەش دانەرانی سەردەمی پێغەمبەر صلى الله علیه وعلى اله وسلم ئەفەرموێ : ( إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ . وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ ) الصافات 35-36 واتە : ( ئەوان کە پێیان ئەوترێ بڵێن لا اله الا الله خۆ بەگەورە ئەزانن لەوەی بیڵێن ، وە ئەڵێن یانی ئێمە پەرستراوەکانی –بتەکانی- خۆمان واز لێ بێنین بۆ شاعیرێکی شێت _مەبەستیان پێغەمبەرە صلى الله علیه وعلى اله وسلم بەڵام بێگومان خۆیان شێتن ئەوانە شێتن غەیری خوا ئەپەرستن و بۆ غەیری خوا مل کەچ ئەکەن_).


4- ملکەچ کردن و تەسلیم بوون بۆی : خوای بەرز ئەفەرموێ : ( وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ ) الزمر 54 واتە : ( وە بگەڕێنەوە بۆ لای پەروەردگارتان و تەسليم و ملکەچی فەرمانەکانی بن ) .


5- ڕاستگۆیی لە وتنی : نەک وەک و مونافیقەکان بە درۆ بیڵێ پێغەمبەر صلى الله علیه وعلى اله وسلم ئەفەرموێت : ( ما من احد یشهد ان لا اله الا الله ، وان محمدا عبده ورسوله صدقا من قلبه الا حرمه الله على النار ) متفق علیه واتە : ( هەر کەسێک شاهێدی بدا بەوەی کە هیچ پەرستراوێک حەق نیە تەنها الله نەبێ ، وە شاهێدی بدا بەوەی کە موحەممەد بەندەو نێردراوی خوایە بە ڕاستگۆیی لە دڵیەوە ئیللا خوا حەرامی ئەکا لە سەر ئاگر ) .


6- ئیخلاس و دووری لە ریاو مەبەست بوونی غەیری خوا : پێغەمبەر صلى الله علیه وعلى اله وسلم ئەفەرموێت : ( اسعد الناس بشفاعتی یوم القیامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه ، او نفسه ) رواه البخاري واتە : ( بەختەوەر ترین کەس بە شەفاعەتی من لە ڕۆژی قیامەت ئەو کەسەیە وتبێتی لا اله الا الله بە دڵسۆزی لە دڵیەوە بە موخلیسی بۆ خوا ) .


7- خۆشەویستی بۆ ئەو وشەیەو ماناکەی ، وە خۆشویستنی ئەوانەی ئەهلی ئەم وشەیەن ، وە خۆشویستنی هەموو ئەو شتانەی ئەو وشەیە لە سەرمان پێویست ئەکات : خوای بەرز ئەفەرموێ : ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّهِ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَشَدُّ حُبّاً لِّلّهِ ) البقرة 165مانای ئەم ئایەتە پێشتر باس کرا ، وە پێغەمبەر صلى الله علیه وعلى اله وسلم ئەفەرموێت : ( ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان : ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما ، وان يحب المرء لا يحبه الا لله ، وان يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه ، كما يكره ان يقذف في النار ) متفق عليه واتە : ( سێ شت هەن هەر کەسێ ئەم سێ شتەی تیا بێت ئەوە بەو سێ شتە تامی شیرینی ئیمان ئەکات : ئەویش کە خواو پێغەمبەری صلى الله علیه وعلى اله وسلم خۆشتر بوێ لە هەموو شتێکی تر ، وە کە کەسێکی خۆش بوێ خۆشی نەوێ تەنها لە پێناوی خوا نەبێ ، وە پێی ناخۆش بێ بگەڕێتەوە بۆ کوفر پاش ئەوەی خوا ڕزگاری کردووە لە کوفر ، هەر وەک پێی ناخۆشە فڕێ بدرێتە ناو ئاگر ) .


8- کوفر کردن بە هەر شتێک بێجگە لە خوا بپەرسترێ :  پێغەمبەر صلى الله علیه وعلى اله وسلم ئەفەرموێت : (من قال: لا إله إلا الله وکفر بما یعبد من دون الله، حرم ماله ودمه، وحسابه على الله عز وجل) رواه مسلم واتە : (ئەوەی بڵێ : لا اله الا الله وە کوفر بکات بەوەی بێجگە لە خوا ئەپەرسترێ ، ماڵ و خوێنی حەرام ئەبێت ، وە حیسابی لە سەر خوایە عز وجل).


ئەوە بەکورتی باسی مەرجەکانی وە مانای لا اله الا الله بوو ئومێد دەکەم کە لە باسەکانی داهاتوو زیاتر بۆمان ڕوون بێتەوە ان شاء الله .
لةكالبةرى سةلةفيةت وةرك كرتووة.

بچۆ بۆ په‌یامی: ئایین

90 بابه‌ته‌كانی توحيد

(2 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

پێغەمبەری خوا صلى الله علیه وعلى اله وسلم ئەفەرموێ : ( إن الله تعالى يقول : أنا مع عبدي ما ذكرني و تحركت بي شفتاه )  صحيح الجامع 1906  واتە : ( خوای بەرز ئەفەرموێ : من لە گەڵ بەندەی خۆمم تا زیکری من بکاو لێوەکانی بە زیکری من بجولێ ) .


وە پێغەمبەری خوا صلى الله علیه وعلى اله وسلم ئەفەرموێ : ( خير العمل أن تفارق الدنيا و لسانك رطب من ذكر الله )  سلسلة الاحاديث الصحيحة 1836  واتە : ( چاک ترین کردەوە ئەوەیە کە لە دونیا جیا بیتەوەو زمانت تەڕ بێ بەزیکری خوا ) .


وە پێغەمبەری خوا صلى الله علیه وعلى اله وسلم ئەفەرموێ : ( ما عمل آدمي عملا أنجى له من عذاب الله من ذكر الله ) صحيح الجامع 5644 واتە : ( مرۆڤ کردەوەیەک ناکا کە زیاتر ڕزگاری بکا لە سزای خوا لە زیکری خوا).


وە پێغەمبەری خوا صلى الله علیه وعلى اله وسلم ئەفەرموێ : ( ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير من إنفاق الذهب والورق وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم قالوا بلى قال ذكر الله )  صحيح الترغيب والترهيب 1493 واتە : ( ئایا هەواڵتان بدەمێ بە چاکترینی کردەوەکانتان وە پاکترینی لای مەلیکتان وە بەرزترینی لە پلەکانتان وە چاکتر بێ بۆتان لە بەخشینی زێڕو زیو وە چاکتر بێ بۆتان لەوەی بگەنە دوژمنەکانتان و لە ملیان بدەن و لە ملتان بدەن ؟ وتیان بەڵێ فەرمووی : زیکری خوا ) .


وە پێغەمبەری خوا صلى الله علیه وعلى اله وسلم ئەفەرموێ : ( لا يقعد قوم مجلسا يذكرون الله عز وجل الا حفتهم الملائكة ، وغشيتهم الرحمة ، ونزلت عليهم السكينة ، وذكرهم الله فيمن عنده ) رواه مسلم واتە : ( قەومێک دانانیشن زیکری خوای عز وجل بکەن ئیللا فریشتەکان دەوریان ئەدەن ، وە ڕەحمەت دایان ئەپۆشێ ، وە دڵ نەوایی و ئارامی دا ئەبەزێتە سەریان ، وە خوا باسیان ئەکا لای ئەوانەی لە لای خوای بەرزن ).


ئایا ئەمانەوێ لەو خێرو چاکەیەمان بەر کەوێ ؟


ئەگەر ئەتەوێ ئەوە لە هەموو شتێک ئاسان ترە نە پارەت سەرف ئەبێ نە ماندوو ئەبی هەتا زیکری خواش بکەی هەر پلەت بەرز ئەبی ئەوەنەش بەسە کە لای فریشتەکانی کە نزیکن لە خوای پەروەردگاری ئەرزو ئاسمان لای ئەوان خوای عز وجل باست ئەکا ! باشە زیکری خوا کە ئەوە پاداشتی بێ کە لە جیهادو زێڕو زیو بەخشین گەورە تر بێ چۆن ئەیگۆڕیتەوە بە گۆرانی و بە ناو سروود -لای حیزبە بەناو ئیسلامیەکان گۆرانی ئەڕازێننەوە حەڵاڵی ئەکەن و پێی ئەڵێن سروود- کات بە سەر بردن بە شتی بێ سوود و زیان بەخش !؟ وە ان شاء الله لە بەشی داهاتوو هەندێ لەو زیکرانە باس ئەکەین کە هاتووە لە فەرموودەکانا .


وەرم گرتووە لە کتێبی (چەند باسێک لە فەرموودە ڕاستەکانی پێغەمبەری خوا صلى الله علیه وعلى اله وسلم) کۆ کردنەوەو نوسینی : باوکى حارث
لة مالبةرى سةلةفيةت وةرم كرتووة.

بچۆ بۆ په‌یامی: ئایین

91 بابه‌ته‌كانی توحيد

(0 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ڤیدیۆی ئایینی)

[video]http://www.youtube.com/watch?v=a3jhgLEuQ_A[/video]
[video]http://www.youtube.com/watch?v=qyASWL69 … p;index=30[/video]
[video]http://www.youtube.com/watch?v=afpGteAr77o[/video]
[video]http://www.youtube.com/watch?v=ZkxIB_Dvc2E[/video]
[video]http://www.youtube.com/watch?v=MIK04fTfAyA[/video]
[video]http://www.youtube.com/watch?v=umJ4IQAK8kc[/video]
[video]http://www.youtube.com/watch?v=Sx71mWJhP08[/video]
[video]http://www.youtube.com/watch?v=-k0L8bec4vk[/video]
[video]http://www.youtube.com/watch?v=M7aUi1i8tik[/video]
ئةم كتسبةى لة مزكةوتى بةهةشت شةرح كردووة لةسليمانى .

بچۆ بۆ په‌یامی: ڤیدیۆی ئایینی

92 بابه‌ته‌كانی توحيد

(9 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ڤیدیۆی ئایینی)

[video]http://www.youtube.com/watch?v=wB9WVxfI … UOK0XmBjMg[/video]
حةلقةى زمارة 1.

بچۆ بۆ په‌یامی: ڤیدیۆی ئایینی

93 بابه‌ته‌كانی توحيد

(0 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ڤیدیۆی ئایینی)

[video]http://www.youtube.com/watch?v=8aXEgOw_ … UOK0XmBjMg[/video]
حةلقةى زمارة 2.

بچۆ بۆ په‌یامی: ڤیدیۆی ئایینی

94 بابه‌ته‌كانی توحيد

(0 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

[video]http://www.youtube.com/watch?v=PQbZQ0zK … UOK0XmBjMg[/video]
حةلقةى زمارة 3.

بچۆ بۆ په‌یامی: ئایین

95 بابه‌ته‌كانی توحيد

(0 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

[video]http://www.youtube.com/watch?v=4PA5GMwx … mp;index=1[/video]
حةلقةى زمارة 4.

بچۆ بۆ په‌یامی: ئایین

96 بابه‌ته‌كانی توحيد

(0 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

[video]http://www.youtube.com/watch?v=afUSkokM-Ms[/video]
مامؤستا عبدالكريم بيش نويز وتار خوينى مزكةوتى ئيمان لة سليمانى باسي يةهودمان بؤ دةكات خواى كةورة بيباريزيت.

بچۆ بۆ په‌یامی: ئایین

97 بابه‌ته‌كانی توحيد

(0 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

[video]http://www.youtube.com/watch?v=Fn-xJELQUw4[/video]
مامؤستا عبدالكريم بيش نويز و متار خوينى مزكةوتى ئيمان لة سليمانى باسي يةهودمان بؤ دةكات خواى كةورة بيباريزيت.

بچۆ بۆ په‌یامی: ئایین

98 بابه‌ته‌كانی توحيد

(1 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

به‌ناوى خواى گه‌وره‌ و میهره‌بان
خوشكى به‌رِێزمان : به‌ركه‌وتنى ده‌ستى ئافره‌ت بۆ پیاوى خۆى یان به‌ پێچه‌وانه‌وه‌ ده‌ستى پیاوه‌كه‌ به‌ر ده‌ستى ئافه‌ته‌كه‌ى بكه‌وێت ، به‌ رِێكه‌وت بێت یان به‌ عه‌مدى (ئه‌نقه‌ست) ، هیچیان ده‌ستنوێژ به‌تاڵ ناكه‌نه‌وه‌ ، چونكه‌ ئه‌و كاره‌ رِووى داوه‌ بۆ پێغه‌مبه‌رى خوا (صلى الله عليه وسلم ) له‌ كاتى نوێژكردنیدا ، كه‌ ده‌ستى به‌ر قاچى دایكه‌ عایشه‌ كه‌وتووه‌ هه‌روه‌كو دایكه‌ عایشه‌ بۆمان ده‌گێرِێته‌وه‌ كه‌ : " كنت أنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي وإذا قام بسطتهما " (متفق عليه)
واته‌ : له‌ به‌ر ده‌ستى پێغه‌مبه‌رى خوادا ( صلى الله عليه وسلم ) ده‌خه‌وتم و پێكانم له‌ رِێگه‌كه‌یدا بوون له‌ پێش قیبله‌كه‌ى ، جا ئه‌گه‌ر بیویستایه‌ سوژده‌ به‌رێت ، قورنجگێكى لێ ده‌گرتم منیش پێكانم هه‌ڵده‌كێشا ، كه‌ سوژده‌كه‌ى ته‌واو ده‌كرد جارێكى تر رِام ده‌كێشانه‌وه‌ .
یان ده‌ستى دایكه‌ عایشه‌ به‌ر قاچى موباره‌كى پێغه‌مبه‌رى خوا كه‌وتووه‌ (صلى الله عليه وسلم ) ، هه‌روه‌كو بۆمان ده‌گێرِێته‌وه‌ كه‌ :" فقدت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة من فراشه فالتمسته فوقعت يدي على بطن قدميه وهو في المسجد وهما منصوبتان وهو يقول : اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك " (صححه العلامة الألباني في صحيح سنن بان ماجه : 3841 ) .
واته‌ : له‌ جێگه‌ى خه‌وتندا بووین هه‌ستم كرد كه‌ پێغه‌مبه‌رى خوا ( صلى الله عليه وسلم ) له‌ جێكه‌ نه‌ماوه‌ ، كه‌ ده‌سته‌ كوته‌م كرد ده‌ستم به‌ر ناو ژێر پێكانى پێغه‌مبه‌ر كه‌وت (صلى الله عليه وسلم ) ، بینیم له‌ سوژده‌دایه‌ ، به‌ زه‌ویدا چه‌قاندوونى ، ئه‌م زیكره‌ ده‌خوێنێ : .... هتد .
كه‌چى له‌ هه‌ردوو باره‌كه‌دا نوێژه‌كه‌ى نه‌برِیوه‌ و ده‌ستنوێژى تازه‌ نه‌كردووه‌ته‌وه‌ ، بۆ ئه‌وه‌ى ئێمه‌ش ئه‌وه‌ ئه‌نجام بده‌ین .
وه‌ له‌وه‌ش زیاتر دایكه‌ عائیشه‌ سه‌باره‌ت به‌ كرده‌وه‌ى پێغه‌مبه‌رى خوا ( صلى الله عليه وسلم ) بۆمان ده‌گێرِێته‌وه‌ كه‌ : " كان يتوضأ ، ثم يقبل و يصلي و لا يتوضأ " (صححه العلامة الألباني في صحيح الجامع برقم : 4906) .

واته‌ : پێغه‌مبه‌رى خوا (صلى الله عليه وسلم) ده‌ستنوێژه‌ ده‌گرت و پاشان ماچى خێزانه‌كانى ده‌كرد ،و نوێژى ده‌كرد بێ ئه‌وه‌ى ده‌ستنوێژ بگرێته‌وه‌ .
وه‌ له‌ فه‌رمووده‌ى ترى (صحيح )ى پێغه‌مبه‌رى خوادا هاتووه‌ ( صلى الله عليه وسلم ) كه‌ : " كان يقبل بعض أزواجه ، ثم يصلي و لا يتوضأ " ( صححه العلامة الألباني في صحيح الجامع برقم : 4997 ) .‌
واته‌ : پێغه‌مبه‌رى خوا (صلى الله عليه وسلم ) ماچى هه‌ندێك له‌ خێزانه‌كانى ده‌كرد و پاشان نوێژى ده‌كرد و ده‌ستنوێژى نه‌ده‌گرته‌وه‌ .
له‌ هه‌موو ئه‌و فه‌رموودانه‌ى پێشه‌وه‌ بۆمان رِوون ده‌بێته‌وه‌ كه‌ ده‌ست پێوه‌ دانى خێزان ،ته‌نانه‌ت ماچكردنیان بۆ یه‌كتر ده‌ستنوێژ ناشكێنێت .
وه‌ سه‌باره‌ت به‌ كرده‌وه‌ى خوشكه‌كه‌ت ده‌ڵێین : كرده‌وه‌كه‌ى كرده‌وه‌یه‌كى درووسته‌ له‌و لایه‌ى كه‌ ده‌ستنوێژ ناشكێنیت له‌ شوبراكه‌ى ، ئه‌وه‌ش به‌ قیاسكردنى له‌ سه‌ر ئه‌و فه‌رموودانه‌ى پێشه‌وه‌ به‌وه‌ش كرده‌وه‌كه‌ى به‌ پێی سوننه‌تى پێغه‌مبه‌رى خوایه‌ ( صلى الله عليه وسلم) .
به‌ڵام ئه‌وه‌مان له‌ یاد نه‌چێت كه‌ خودى ده‌ست پێوه‌دانه‌كه‌ حه‌رامه‌و تاوانه‌ ، چونكه‌ نامه‌حره‌من بۆ یه‌ك ، و پێغه‌مبه‌رى خواش ( صلى الله عليه وسلم ) فه‌رموویه‌تى : " لأن يطعن في رأس رجل بمخيط من حديد ، خير له من أن يمس امرأة لا تحل له " ( صححه العلامة الألباني في : الصحيحة : 226 ) .

واته‌ : ئه‌گه‌ر ئاسنێك بكوترێت به‌ سه‌ر پیاوێكدا ، زۆر باشتره‌ بۆى له‌وه‌ى ده‌ست بدات به‌ ئافره‌تێكى نامه‌حره‌م بۆى .
وه‌ پێغه‌مبه‌رى خوا (صلى الله عليه وسلم ) فه‌رموویه‌تى : " لا أمس أَيْدي النساء " ( صححه العلامة الألباني في : ( صحيح الجامع : 7177 ) .واته‌ : من ده‌ست ناده‌م به‌ ده‌ستى ئافره‌تانه‌وه‌ .
وه‌ فه‌رموویه‌تى :" إني لا أصافح النساء " ( صححه العلامة الألباني في : ( الصحيحة : 529 ) ، و ( صحيح سنن النسائي : 4181 ) واته‌ : من ده‌ست ناده‌م له‌ گه‌ڵ ئافره‌تاندا ، خواش زاناتره‌ .


وَآخِرُ دَعْوَانا أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
لة سايتى ابو سوونة وةركيراوة.

بچۆ بۆ په‌یامی: ئایین

99 بابه‌ته‌كانی توحيد

(1 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

الحمد لله وصلاة والسلام على رسول الله اما بعد...
ئامۆژگاریم بۆ موسڵمانان ئەوەیە كە شانازی بەدینەكەی خۆیانەوە بكەن كە ئەو دینەی ئێمە دینێكی كامڵە خوای گەورە دەفەرموێت: [الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ دِي] وە ئەو دینە ئیسلامە كامڵە كە خوا بۆ ئێمەی هەڵبژاردووه ‌، یەكێك لە جولەكەكان بە (عومەرى كوڕى خطاب) يان ووت: ئێوە ئایەتێكتان هەیە لە قورئاندا دابەزیوە ئەگەر بۆ ئێمەی مەعشەری یەهود هاتبایە ئێمە ئەو رۆژەمان دەكرد بە جەژن ئەویش رەزای خوای لێ بێت فەرمووی كام ئایەتەیە فەرمووی ئایەتی (اليوم اكملت لكم دينكم...) فەرمووی بەڵێ من دەزانم كەی دابەزی لە چ رۆژێكیش بوو لە چ شوێنێكیش بوو جمعە بوو رۆژی عەرەفە بوو كە پێغەمبەر (صلى الله عليه وسلم) ئەو ئایەتەی بەسەردا دابەزی وە فیعلەن ئەو ئایەتە لای موسڵمانان زۆر گەورەیەو جێگای دڵخۆشی یە كە خۆشحاڵی دەببرین كە دینەكەمان كامڵە و بێ نەقصە وە دینێكە هەموو دینەكانی تری نەسخ كردووەتەوە، كە وابوو پێویستە موسڵمانان اعتزاز بە دینەكەی خۆیانەوە بكەن، وەخوای پەروەردگار دەفەرمووێت: [وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ ] هەركەسێك غەیری دینی ئیسلام داوا بكات بە دینی خۆی قەناعەت نەكات كەدینی ئیسلامە، عادات و تە قالیدو داب و نەریتی دینێكی تر پەیرەو بكات ئەوا خوای گەورە لێی قبوڵ ناكات وە لە رۆژی دوایدا لە زەرەر مەندان دەبێت.ئەو جار دەڵێم بە داخەوە كە ئێمە خاوەن ئەوە دینە جوان و كاملەین كە چی واش شانازی پێوە نەكەین و قەدری نەزانین بچین عادات و داب و نەریتی كافرەكان سەیربكەین و پەیرەوی بكەین كە ئەو پەری تەنازولی كەمی تێدا دەبینین وەكو ئەوە وایە كە كەسێك جوان ترین و بەبایەخ ترین سەیارەی باشی هەبێت بەرازیلی یەكی خراپی شر بە تەنیشتیدا بروات بڵێت ئای!!! كە سەیارەیەكی جوانە، ئەوە مانای ئەوەیە خۆی نازانێت سواری چ سەیارەیەك بووە خاوەنی چ سەیارەیەكە، وە ئەوەش بزانن رۆژێك لە رۆژان بینیمان جولەكەیەك گاورێك لە ئەمەریكا لە بریتانیا لە رۆژی جەژنی رەمەزان یان لە رۆژی قوربان كە جەژنی موسڵمانانە بینیمان لە ئەمەریكا یان لەبریتانیا ئاهەنگ بگێرن و خۆش حاڵی خۆیان دەربرن بە هۆی جەژنی موسڵمان ئەی كەئەوان ئەوە ناكەن بۆ ئێمە بچین ئاهەنگ بگێرین بەهۆی جەژنێكی ئەوانەوە كە لە دینی خۆیانیشدا داهێنراوە نەك هەر لە دینی ئسلامدا داهێنراو بێت. بەراستی لاسایی كردنەوەی كافرەكان كارێكی خراپە، ئومەتی ئیسلامی لە بواری دنیایی و پێش كەوتنی زانستیدا هیچ رێگر نی یە سوود لە كافر وەربگرێت و وەكو ئەوان پێش كەوتوو بێت ئەما لە بواری بیروباوەرو رەوشت و داب و نەریت و عاداتمان دینەكەی ئێمە و رەوشتی موسڵمانان زۆر جوان ترو بەرزترو بەرێزترە لە كافرەكان، نابێت لەوەدا تەماشای ئەوان بكەین، پێغەمبەر (صلى الله علية وسلم) دەفەرمووێت (من تشبه بقوم فهو منهم) واتە: هەركەسیك لاسایی قەومێك بكاتەوەو خۆی بەوان بچوێنێت ئەوە لەوان دەبێت. كەواتە مەسەلەكە تاوانە، بۆ موسڵمان نیەو تاوان بار دەبیت لای خوا، ئامۆژگاریم بۆ موسڵمانان ئەوەیە كە ئەو كارە نەكەن بەڵكو شانازی بەدینەكەی خۆیانەوە بكەن و دەستی پێوە بگرن و پارێزگاری لێ بكەن، ئەوە مایە سەرفرازی و سەركەوتوویی دنیاو دوارۆژە. والله اعلم.
لةبةهةشت وةركيراوة.

بچۆ بۆ په‌یامی: ئایین

100 بابه‌ته‌كانی توحيد

(3 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

«عبدالله»ی كوڕی«مسعود» لە پێغەمبەرەوە صلى الله عليه وسلم دەیگێرێتەوە كە فەرموویەتی:« إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ ». رواه البخاري انظر الفتح 10/382   واتە: « سەخترین‌و توند ترین سزا لای خوا لە ڕۆژی دوایدا بۆ وێنەگرەكانە »
«أبوهریرە» لە پێغەمبەرەوە صلى الله عليه وسلم دەیگێرێتەوە كە فەرموویەتی:
«وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ كَخَلْقِي، فَلْيَخْلُقُوا حَبَّةً، وَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً». رواه البخاري انظر فتح الباري 10/385
واتە: « خوای گەورە فەرمووی: كێ‌ لەو كەسە ستەمكارترە كە بیەوێ‌ دروست بكات وەكو دروست كراوەكانی من، جا با بتوانێ دەنكە گەنمێك یان دەنكە جۆیەك دروست بكات»
«عبدالله»ی كوڕی«عباس» لە پێغەمبەرەوە صلى الله عليه وسلم دەیگێرێتەوە كە فەرموویەتی:
«كُلُّ مُصَوِّرٍ فِي النَّاڕ يَجْعَلُ لَهُ بِكُلِّ صُورَةٍ صَوَّرَهَا نَفْسًا فَتُعَذِّبُهُ فِي جَهَنَّمَ» رواه مسلم 3/1671
واتە: « هەموو وێنەگر‌و وێنەكێشێك لەناو ئاگردایە، بەهەر وێنەیەك كە گرتویەتی یان كردو‌ویەتی نەفسێكی بۆ دروست دەكرێ‌و لەناو دۆزەخدا سزا دەدرێ‌ پێ ی »
جا «عبدالله»ی كوڕی«عباس» وتی: ئەگەر هەر ڕەسم دەكەیت‌و وێنە دەكێشی، ئەوا وێنەی دارێك بكە، وێنەی شتێك بكە كە روح لەبەر نەبێ.
جا ئەم فەرموودانە بەڵگەن لەسەر حەرامێتی وێنەی روح لەبەر، ئیتر ئادەمیزاد بێ، یان ئاژەڵ وگیانداران بێ، وە جیاوازی نی یە وێنەكە سێبەری هەبێ (واتە پەیكەربێ) یان سێبەری نەبێ (واتە لەسەر شتێك بێ). هەروەها جیاوازی نی یە وێنەكە چاپكراو بێ یان كێشرابێ یان وێنەكرابێ یان هەڵكەندرابێ یان نەقش كرابێ یان هەڵكۆڵرابێ یان لەقاڵب درابێ و لێی دەرهێنرابێ یان شتی تری لەو جۆرانە بێ، هەموویان حەرامن‌و قەدەغەكراون، چونكە فەرموودەكان كە دەربارەی حەرامێتی وێنەن گشتگیرن‌و هەموو ئەوانە دەگرێتەوە.
موسڵمان ئەوكەسەیە كە ملكەچی دەقەكانی شەرع بێت‌و، مشتومڕو دەمەوەری نەكات بەرامبەر دەقەكان‌و بیانووی بێ سەروبەرە نەهێنێتەوە‌و بڵێ خۆ من ئەو وێنانە ناپەرستم وكوڕنوشی بۆنابەم !!
وە ئەگەر كەسیكی عاقڵ‌و ژیرو فامیدە، بە دڵ بڕوانێ‌‌و بەجوانی بیر بكاتەوە لە‌و خراپە‌و نەگبەتیانەی كە ئەنجامی بڵاوبونەوەی وێنەوە كەوتوونەتەوە لەم سەردەمەدا، ئەوا شتێك لە‌و حیكمەت‌و كارلەجێیەی شەریعەتی بۆ دەردەكەوێ‌ كە بە هۆیەوە وێنەی حەرامكردووە‌و ڕێگەی لێ گرتووە.
بەشێكی زۆری ئەو وێنەو ڕەسمانەی كە ئەمڕۆ بەربڵاون سەرچاوەیەكی حاشاهەڵنەگرن بۆ بەدڕەوشتی‌و خراپەكاری‌و بێ ئابڕوی‌و وروژاندنی ئارەزوات‌و پەلكێش بوون بەرەو داوێن پیسی.
كەوابوو وە ئەو بەدڕەوشتی‌و خراپەكاری‌و بێ ئابڕویەی كە دروست بووە‌و بۆنەتە مایەی وروژاندنی ئارەزوات‌و،رێگە خۆشكەرن بەرەو داوێن پیسی، بەشێكی زۆریان لەو وێنە‌و ڕەسمانەوە سەرچاوە دەگرن.
وە پێویستە لەسەر موسڵمان وێنەو دیمەنی گیاندار لە ماڵەكەیدا دانەنێ، تاوەكو نەبێتە هۆكار‌و ڕێگر لە هاتنە ژورەوەی«ملائكە»ی ڕەحمەت.چونكە پێغەمبەر صلى الله عليه وسلم فەرمووی:
«  لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا تَصَاوِيرُ » رواه البخاري انظر الفتح 10/380 واتە: « مەلائیكە ناچێتە ماڵێكەوە كە سەگ‌و وێنەی تێدابێ »
وە لە هەندێ ماڵدا پەیكەری وا دەبینرێ هەندێكیان پەرستراوی كافران بووە لە كۆندا، لەماڵدا دایدەنێ بەبیانوی ئەوەی ئەمە كەلەپورە، یان بۆ مەبەستی جوانی، ئا ئەمە حەرامێتێ یەكەی سەخترو قورسترە لەوانی تر.
هەروەها وێنەی هەڵواسراو تاوانەكەی توند ترە لەچاو وێنەیەك هەڵنەواسرابێ، چونكە چەندەها وێنەی هەڵواسراو سەری كێشاوە بۆ بەگەورەگرتن‌و بە پیرۆز ڕاگرتنی وێنەكە، وە بەهۆیەوە چەندەها جار خەم‌و خەفەت‌و دڵتەنگی تازە دەبێتەوە.
وە نابێ وێنە‌و ڕەسم بۆ مەبەستی یادگاری هەڵواسرێ، چونكە یادكردنی ڕاست ئەوەیە لەدڵدابێ‌و دوعای خێری بۆ بكرێ لە خوا داوای ڕەحمەتی بۆ بكرێ، نەك وێنەكەی هەڵبگیرێ‌و هەڵواسرێ.
بۆیە پێویستە هەرچی وێنەو ڕەسم هەیە لەماڵ دەركرێ‌‌و نەهێڵرێ‌و لەناو ببرێ، مەگەر زۆر قورس‌وگران‌و نارەحەت بێ وەكو ئەو وێنانەی بونەتە بەڵا‌و گشت لایەكی گرتۆتەوە‌و زۆر كون‌و كەلەبەری تەنیوەتەوە، بۆ نمووونە وێنەی سەر قوتو‌وی خواردن، یان ئەو وێنانەی لەقاموس‌و فەرهەنگ‌و پەرتوك‌و سەرچاوەكاندا هەیە وسودی لێ دەبینرێ، جا ئەوانەی كە بێ سوودە دەبێ بەگوێرەی توانا هەوڵی لابردنیان بدرێ‌، وە پێویستە ئاگاداربین لەو وێنە خراپانەی كە لەپەرتوكەكاندا هەیە‌و بەسادەو ئاسانیان نەزانین.
وە هەندێ‌ لەو وێنەو ڕەسمانەی كە زەرورەتن پێویستە پارێزگاریان لێ بكرێ وەكو وێنەی ناسنامە، وە هەندێ لە زانایان ڕێگەیان داوە بەو وێنانەی كەسوك كراون وەكو وێنەیە بكەوێتە ژێر پێ وە.
لة سايتى بةهةشت وةركيراوة.

بچۆ بۆ په‌یامی: ئایین

101 وه‌ڵامه‌كانی توحيد

(15 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

زؤر خؤشحالم كة كةسيك ئةبينم بابةتى بةسود بلاو دةكاتةوة هيوادارم كةسانيك ببينن و سودى ليوةر بكرن.

بچۆ بۆ په‌یامی: ئایین

102 وه‌ڵامه‌كانی توحيد

(19 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ڤیدیۆی ئایینی)

Sarhang Muhsin نووسی:
توحيد نووسی:

من جوان جوان كويم لةو دكتؤر زاكيرة كرت بةلام ئةو هةلة لةبابه‌تةكة كةيشتووة ئةوةى ئيوة لةو كابراية حالى بوون هةلةية باوةر بكةن.

- من خه‌م له‌م له‌ت بوون و دژ به‌یه‌ك وه‌ستانه‌وه‌یه‌ كه‌ ئه‌مڕۆ به‌شێكی جیهانی ئیسلامی گرتۆته‌وه‌، له‌خوا ده‌پاڕێمه‌وه‌ یه‌ك ڕیزی بخاته‌وه‌ نێو مسوڵمانان. ئامین.
- باشه‌ كه‌ ده‌ڵێی ئه‌و هه‌ڵه‌ له‌ بابه‌ته‌كه‌ گه‌یشتووه‌، فه‌رموو تۆو هه‌موو ئه‌وانه‌ی هاوفیكری تۆشن وه‌رن هه‌ڵه‌ی دكتۆر ذاكر نایك له‌و ڤیدیۆیه‌ دیاری بكه‌ن و بۆی ڕاست بكه‌نه‌وه‌. .

باوةر بكة كاكة كيان تا دانةنيشين ليرة لةيةكتر ناكةين , من هةر خؤم بةتةمام بيمة سةردانت لةم ماوةية بؤية ان شاءالله كة هاتم جوان بؤتى روون دةكةمةوة.

بچۆ بۆ په‌یامی: ڤیدیۆی ئایینی

103 وه‌ڵامه‌كانی توحيد

(19 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ڤیدیۆی ئایینی)

سه‌هه‌ند نووسی:

کاک توحید وەڵامەکانت وام لێ دەکات بەزەییم بە بیرکردنەوەت بێتەوە !
تۆ پێت وایە ئەگەر من بڵێم موسڵمانم و بەس ، ئەوە بە هەڵەدا جووم ؟ بە قسەی تۆ بێت ئەوەی لەگەڵ ئێوە نەبێت هەڵەیە ؟
لە کاتێکدا دکتۆر ذاکر داوای یەکڕیزی موسڵمانان دەکات و پێمان دەڵێت با یەک شت هەڵبژێرین ئەویش (ئیسلام) نەک ئەو حزب و کۆمەلەو تاقمە تۆ بە هەڵەی دەزانی؟ سبحان اللە

من لە تۆ تێگەیشتم ، لەو کەسانەی کە پێش بیرکردنەوە و تێگەیشن بڕیار دەدەی ، بێگومان ئەوەش وات لی دەکات بەرامبەرەکەت ڕاستیش بێت هەر بڕوای پێ نەکەی ، ئاخر تۆ پێش هەموو شت بڕیاری خۆت داوە کە بە کەس و هیچ بڕوا نەکەی جگە لە تاقمەکەی خۆت ، لەگەڵ ڕێزم بۆت ئەوەش ئەوپەڕی نەزانینە برام.

بۆ خوا پیت دەڵێم زۆر زۆر بە هەڵەدا جووی ، هەرکەسێک خۆی جیا بکاتەوە ئەوە با دڵنیا بێت بە لاڕێدا دەڕوات.

كاك سةهةند بةهةل بير مةكةوة من تةحةدات دةكةم لةيةك بابةت و لةيةك وةلاممدا كوتبيتم كة ئةوةى لةكةل ئيمة دا نةبيت هةلةية,منيش لةكةل ئةوقسةيةى دكتؤر زاكير دام كة داواى يةكريزى موسلمانان دةكات وةكةسيشم بئ كافر نية و ئةكةر كافر نةبيت وة ئةوةندة عيناديش نيم كة تؤ باسي ليوة دةكةى وة برياريشم نةداوة كة بةكةس باوةر نةكةم تؤ نة نت ديوة نة قسةت لةكةل كردووم جؤن بريارى وا لةسةر من دةدةى؟؟؟؟
وة مننيش نةم كوتووة زانام بةنا بةخواش دةكرم لة زانستيك كة مةنفةعةتى نةبيت بةلام براكةم ئيوة بةهةلة لةشتةكان كةيشتوون و يةكسةر بريارتان داوة ئةوةش زولميكة لةمنى دةكةن,بؤية ئةو بابةتانة جةند شتيكى بجوكن ئيوة وا كةورةتان كردووة ئةى سبةى باسي ئةهلى بيدةع بكريت جي دةكةن؟باسي هةلس و كةوت بكريت لةكةليان جي دةكةن براكةم تكام واية خواى كةورة بمان باريزيت لة نيفاق و دووروى و تةفرةقة.

بچۆ بۆ په‌یامی: ڤیدیۆی ئایینی

104 وه‌ڵامه‌كانی توحيد

(5 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

بارك الله فيكم خواى كةورة بتان باريزيت .

بچۆ بۆ په‌یامی: ئایین

105 وه‌ڵامه‌كانی توحيد

(7 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

خواى كةورة جةزاى بةخيرت بداتةوة بةراستى بابةتيكى بةسوودة بؤ ئافرةتان .

بچۆ بۆ په‌یامی: ئایین

106 وه‌ڵامه‌كانی توحيد

(19 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ڤیدیۆی ئایینی)

Sarhang Muhsin نووسی:
توحيد نووسی:

وةلاميك بؤ هةردوكتان براكانم باوةر بكةن من جوان جوان كويم لةو دكتؤر زاكيرة كرت بةلام ئةو هةلة لةباةتةكة كةيشتووة ئةوةى ئيوة لةو كابراية حالى بوون هةلةية باوةر بكةن,لةكةل ئةوةشدا من ريزم بؤى هةية.
بةلام لةكةل ئةوةشدا وةلامتان نةدامةوة بؤ يانة ئةكةر زةحمةتم و دةبمة هؤى ئازاوة ئةوا باوةر بكةن جيتان دةهيلم و زؤريش ئاسايية لام .

يانى پيت وايه ذاكر نايك هةله له بابةتةكة تيگةيشتووه؟! بؤ زانياريت هةموو مةسيحيةت و زانا عةرةبه موسلمانةكانيش ئةو به شتكى ناسروشتى دةزانن و درك بةتواناى بئ سنورى ئةو دةكةن.

تؤ بةدوو ناميلكةو چوار وتار هاتووى رةخنه له (حافزى قورئان) و (حافزى ئينجيل و تةورات بةهةموو زمانةكان) و (حافزى سئ بةشى فةرموودةكانى پيغةمبةر) دةگرى. وةلاهى شورةييه.

كاك تةوحيد گةيشتمه ئةو بروايةى بيدةنگ بيت باشتره، ئيستا تيگةيشتم ئةوكاتانةى بؤ پةيام نووسين و بابةت نووسين لةبارةى ئةم مةسةلةيةوة تةرخان كران بةهةدةر چوون، چونكه قبولى هيچ شتيك ناكةى جگه له قسةى بةلاريبةرةكان!!

والله برام شورةيي بؤ ئيوةية كة ناتوانن بياوانى ئاينةكةى خؤتان بناسن جونكة لةسةردةمى ئيمامى احمد بياوانى وا هةبوون سةدى وةك و زاكيريان لة كيرفانى خؤيان دةنا بةلام ئيمامى احمد دةى كوت كوئ ي بؤ مةكرن جونكة ئةوانة موعتةزيلةن باوةر بكةن ئيستا لةسةردةمى ئيمة بوايان هةمومان شوينيان دةكةوتين. بةلام رؤزةك ديت ئةو ئاينة ئةوكةسانةى كة شوين هةواو ئارةزووكةوتوون كةشفيان دةكات.

بچۆ بۆ په‌یامی: ڤیدیۆی ئایینی

107 وه‌ڵامه‌كانی توحيد

(4 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

K O S R A T نووسی:

باشتر وانییه‌ هه‌موو ئه‌و گروپ حیزبه‌ ئیسلامیانه‌ ببن به‌ یه‌ک حزب ؟

جائيز نية كاك كؤسرةت كيان جونكة خواى كةورة دةفةرمويت(واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا).

بچۆ بۆ په‌یامی: ئایین

108 وه‌ڵامه‌كانی توحيد

(4 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

شه‌ره‌فخان نووسی:

خۆزگه‌ بابه‌ته‌كه‌ به‌ كوردی بوا به‌ڵكو سودمان لێ وه‌رئه‌گرت .

بةكورديش دايدةنيم صبر بكرة براكةم.

بچۆ بۆ په‌یامی: ئایین

109 وه‌ڵامه‌كانی توحيد

(19 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ڤیدیۆی ئایینی)

Sarhang Muhsin نووسی:
سه‌هه‌ند نووسی:

ئەو وتارەی دكتۆر زاكر چاکترین وەڵامە.

وةلاميك بؤ هةردوكتان براكانم باوةر بكةن من جوان جوان كويم لةو دكتؤر زاكيرة كرت بةلام ئةو هةلة لةباةتةكة كةيشتووة ئةوةى ئيوة لةو كابراية حالى بوون هةلةية باوةر بكةن,لةكةل ئةوةشدا من ريزم بؤى هةية.
بةلام لةكةل ئةوةشدا وةلامتان نةدامةوة بؤ يانة ئةكةر زةحمةتم و دةبمة هؤى ئازاوة ئةوا باوةر بكةن جيتان دةهيلم و زؤريش ئاسايية لام .

بچۆ بۆ په‌یامی: ڤیدیۆی ئایینی

110 وه‌ڵامه‌كانی توحيد

(19 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ڤیدیۆی ئایینی)

سه‌هه‌ند نووسی:
Sarhang Muhsin نووسی:
سه‌هه‌ند نووسی:

سوپاس بۆ خوا ، هەمان ڕاوبۆچوونم هەیە کاک سەرهەنگ.

- ماوه‌یه‌ك به‌ر له‌ ئێستا ئه‌و ڤیدیۆیه‌م بینی بوو.
جا كه‌ لێره‌ ئه‌و باسه‌ سه‌ری هه‌ڵدا بۆی گه‌ڕام تا بیهێنم، ئیدی هه‌ر ناوێكم له‌ یوتیوب و گۆگڵ ده‌نووسی بۆ ئه‌وه‌ی ئه‌و ڤیدیۆیه‌ ببینمه‌وه‌ پێی نه‌گه‌یشتم. به‌ڵام سوپاس بۆ خولقێنه‌ر كه‌ تۆ ده‌ستت كه‌وتووه‌و هه‌ڵتواسیوه‌.

ماوەیەکە (YSM) خەریکە عاجزی و بێتاقەتی زۆربەمانی لێ دەکەوێتەوە ، بە هۆی گفتوگۆی بێ سود و بێ ئەوەی یەکتر قبوڵبکەن.
هیوادارم ئەم وەڵامە کۆتایی بێنێت بەو یەکتر تاوانبار کردن و گفتوگۆیانەی کە سودی نییە بۆ موسڵمانان ، با لە جیاتی ئەوە کات تەرخان بکەین بۆ دانانی بابەتێک کە موسڵمانان لێی سودمەند بن.

جیاوازی و تەفرەقەی موسڵمانان تەنیا خۆشحاڵی غەیرە موسڵمانەکانی لێ دەکەوێتەوە ، خوای گەورەش بەو کارە ڕازی نییە. . .
دەڵێن کاتی خۆی کە مەغۆل هێرشی هێنا بۆ سەر خاکی موسڵمانان هەتا گەیشتە پایتەختی خەلافەت کە ئەوکات (بەغداد) بوو نیوەی بەغداشی گرت کەچی موسڵمانان لە ناو بەغدا شەڕ و ناکۆکیان هەبوو لەسەر ئەوەی (هەندێک دەیان گوت لە خوێندنی تەحیاتدا کە شایەتی دێنی دەبێ پەنجەت بجوڵێنی و هەندێکیتریش دەیان گوت نەخێر نابێ بیجوڵێنی !)

ببورة كاك سةهةند بة حوكمى ئةوةى ياريدةدةرى بةريوةبةرى بيم خؤشة ئةو شتة بدركينم ,من لةسةرتادا كة دةهاتمة يانة 2-3سال بيش ئيستا دةليم جةند جاريك دةريان دةكردم بئ ئةوةى ئاكادار بكريمةوة لة هةلةكانم جونكة ئةو كات وام دةزانى هةلة بة بيكوتنى راستةوخؤ و لةبةر جاوى خةلك راست دةكريتةوة, بةلام كة ئيستاكة الحمدالله بةفةزلى خواى كةورة تؤزيك بةرجاوم رؤشن بووة ئةكةر دةزانى من بومةتة هؤى ([sup][size=]دل عادزى[/sup]) والله برام يةك بةيامى تايبةتيم بؤ بنيرة كيفايةتة بؤ ئةوةى نيمةوة يانة و كةردنى هةمووشتان ئازا بيت و كةردنم ئازا بكةن.[/size]

بچۆ بۆ په‌یامی: ڤیدیۆی ئایینی

111 وه‌ڵامه‌كانی توحيد

(34 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

Sarhang Muhsin نووسی:
توحيد نووسی:
Sarhang Muhsin نووسی:

smile سه‌د هه‌ڵه‌ نا، ته‌نیا پێنج له‌و هه‌ڵانه‌ بڵێ و سڵ له‌ گوتنی هیچیان مه‌كه‌وه‌. .

كاكة ببورة منن بةشيمان بوومةوة لةو وتةيةم جونكة هةلةية , لةبةر ئةوةى هةلة نابيت فةزح بكريت ئةكةر جي ويستى من ئةوة نةبوو مةبةستم لة هةلة ئيش نةكردن بوو بةسوونةت, بؤية ديم و لةلات هةلةكانت بؤ دةزميرم و كةردنم ئازا بكة براكةم.

- قسه‌ی سه‌یر ده‌كه‌ی، نوسیوته‌ (هةلة نابيت فةزح بكريت) ئه‌گه‌ر هه‌ڵه‌یه‌ك هه‌یه‌ بیڵێ و ئه‌و خه‌ڵكه‌ به‌شكدا مه‌به‌. .

برام من مةبةستم سوونةت بو خوا ئاكادارة خؤ هةموو كةسيك ناتوانيت 100%سوونةت تةطبيق بكات , جا خةلكيش كومان با نةبةن جونكة من مةبةستم ئةوة نةبوو كة تؤ هةلة لئ ي تيكةيشتوويت.

بچۆ بۆ په‌یامی: ئایین

112 بابه‌ته‌كانی توحيد

(2 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

[video]http://www.youtube.com/watch?v=jlCWd6gL … ature=plcp[/video]
ئةو بوهتانةى كة بؤ سةلةفيةكان دةكريت.

بچۆ بۆ په‌یامی: ئایین

113 وه‌ڵامه‌كانی توحيد

(34 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

Sarhang Muhsin نووسی:
توحيد نووسی:
Sarhang Muhsin نووسی:

موسلمانيت ئيدى هةلبژاردنى گروپ و ئةم و ئةو چ مانايةكى هةيه!! ئايينةكةمان روونةو شوينكةوتةى پيغةمبةرين ئايا ئةوة بةس نيه؟!

100 هةلةت بؤ بزميرم بةس لة جةنابت كة شوين كةوتةى بيغةمبةر صلى الله عليه وسلم ئةوها نية؟ئةى بانكةوازى ئيمة جية؟

smile سه‌د هه‌ڵه‌ نا، ته‌نیا پێنج له‌و هه‌ڵانه‌ بڵێ و سڵ له‌ گوتنی هیچیان مه‌كه‌وه‌. .

كاكة ببورة منن بةشيمان بوومةوة لةو وتةيةم جونكة هةلةية , لةبةر ئةوةى هةلة نابيت فةزح بكريت ئةكةر جي ويستى من ئةوة نةبوو مةبةستم لة هةلة ئيش نةكردن بوو بةسوونةت, بؤية ديم و لةلات هةلةكانت بؤ دةزميرم و كةردنم ئازا بكة براكةم.

بچۆ بۆ په‌یامی: ئایین

114 بابه‌ته‌كانی توحيد

(4 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

(1)    قال ابن عبد البر - رحمه الله - (التمهيد 17/16): « وقد ضلّتْ جماعة من أهل البدع من: الخوارج , والمعتزلة ,في هذا الباب فاحتجوا بآياتٍ من كتاب الله ليست على ظاهرها مثل قوله تعالى: (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) »
(2)    وقال العلامة أبوحيان الأندلسي - رحمه الله - (البحر المحيط 3/493):« واحتجّت الخوارج بهذه الآية على أن كل من عصى الله تعالى فهو كافر , وقالوا: هي نصٌّ في كل من حكم بغير ما أنزل الله ؛ فهو كافر».
(3)    وقال الخطيب البغدادي - رحمه الله - (تأريخه 10/183 , ترجمة الخليفة المأمون: «... قال:سمعت ابن أبي دؤاد يقول:أُدخل رجلٌ من الخوارج على المأمون ,فقال: ما حملك على خلافنا ؟ قال: آيةٌ في كتاب الله تعالى. قال: وما هي؟
قال: قوله: (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون).
فقال له المأمون: ألكَ عِلْمٌ بأنها مُنزَلة ؟
قال: نعم , قال: وما دليلك ؟ قال: إجماع الأمة, قال: فكما رضيتَ بإجماعهم في التنزيل فارضَ بإجماعهم في التأويل ، قال: صدقتَ ، السلام عليك يا أمير المؤمنين ».
(4)    وە هەروەها ابن العربي لة "أحكام القرآن" (2/624) دا فەرمویەتی: ((إن حكم بما عنده على أنه من عند الله، فهو تبديل يوجب الكفر)).
(5)    وە جصاص فەرمویەتی: ((من حكم بغير ما أنزل الله ثم قال إن هذا حكم الله فهو كافر كما كفرت بنو إسرائيل حين فعلوا ذلك)).
(6)    وە ئيمام السمعاني (المتوفى سنة:510) فەرمویەتی: (واعلم أن الخوارج يستدلون بهذه الآية، ويقولون: من لم يحكم بما أنزل الله؛ فهو كافر، وأهل السنة قالوا: لا يكفر بترك الحكم) [تفسير السمعاني 8/ 21]. (7)    وە ئيمام القرطبي رحمه الله فەرمویەتی: (هذه الآيات-آيات المائدة-المراد بها أهل الكفر والعناد وإنها وإن كانت ألفاظها عامة فقد خرج منها المسلمون لأن ترك العمل بالحكم مع الإيمان بأصله هو دون الشرك وقد قال تعالى"إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء" وترك الحكم بذلك ليس شرك بالإتفاق فيجوز أن يغفر والكفر لا يغفر فلا يكون ترك العمل بالحكم كافرا))
(8)    قال شيخ الإسلام ابن تيمية"(والإنسان متى حلّل الحرام المجمع عليه أو حرم الحلال المجمع عليه أو بدل الشرع المجمع عليه كان كافراً مرتداً باتفاق الفقهاء، وفي مثل هذا نزل قوله على أحد القولين: ﴿ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ﴾ [المائدة:44] ؛ أي: المستحل للحكم بغير ما أنزل الله".) مجموع الفتاوى" (3/267)
بێگومان ئەگەر (تحكیم القوانین) لای شیخ الاسلام كوفری گەورە بوایە ئەوە مەرجی استحلالی دانەدەنا چونكە كوفری گەورە ئەو مەرجەی پێویست نی یە، كەواتە خودی حوكم بەغەیری شەریعەتی خوا تەنها كوفری بچوكە وە بە استحلال دەبێت بە كوفری گەورە لای ابن تەیمیە، بەڵام دوور نی یە بە ویش بڵێن مورجیئی!
وە هەروەها كاتێك تحكیم القوانین كوفری گەورەیە كە ئەم قانونە دانراوانە بدرێنە پاڵا شەرعی خوا وەك خوای پەروەردگار فەرمویەتی: {أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ} [الشورى: 21]، وة هةروةها شيخ الاسلام لة كؤتايي قسةكةى ثيَشويدا فةرمووى: ((الشَّرْعُ الْمُبَدَّلُ " وَهُوَ الْكَذِبُ عَلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ عَلَى النَّاسِ بِشَهَادَاتِ الزُّورِ وَنَحْوِهَا وَالظُّلْمِ الْبَيِّنِ فَمَنْ قَالَ إنَّ هَذَا مِنْ شَرْعِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ بِلَا نِزَاعٍ. كَمَنْ قَالَ: إنَّ الدَّمَ وَالْمَيْتَةَ حَلَالٌ))
( الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان - (1/264))
(9)    وە هەروەها شیخ الإسلام بە ئاشكرا تر مەرجی استحلال دادەنێت لێرەدا كە دەفەرموێت: ((وقال ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون (سورة المائدة). ولا ريب أن من لم يعتقد وجوب الحكم بما أنزل الله على رسوله فهو كافر فمن استحل أن يحكم بين الناس بما يراه هو عدلا من غير اتباع لما أنزل الله فهو كافر فإنه من أمة إلا وهي تأمر بالحكم بالعدل وقد يكون العدل في دينها ما رآه أكابرهم بل كثير من المنتسبين إلى الإسلام يحكمون بعاداتهم التي لم ينزلها الله سبحانه وتعالى كسوالف البادية وكأوامر المطاعين فيهم ويرون أن هذا هو الذي ينبغي الحكم به دون الكتاب والسنة وهذا هو الكفر فإن كثيرا من الناس أسلموا ولكن مع هذا لا يحكمون إلا بالعادات الجارية لهم التي يأمر بها المطاعون فهؤلاء إذا عرفوا أنه لا يجوز الحكم إلا بما أنزل الله فلم يلتزموا ذلك بل استحلوا أن يحكموا بخلاف ما أنزل الله فهم كفار وإلا كانوا جهالا كمن تقدم أمرهم))
( منهاج السنة النبوية - (5/83))
(10)    وە هەروەها الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ (ت: 1293) لة "منهاج التأسيس" (ص 71) دا فةرمويةتى: وإنما يحرُم إذا كان المستند إلى الشريعة باطلة تخالف الكتاب والسنة، كأحكام اليونان والإفرنج والتتر، وقوانينهم التي مصدرها آراؤهم وأهوائهم، وكذلك البادية وعادتهم الجارية... فمن استحل الحكم بهذا في الدماء أو غيرها؛ فهو كافر، قال تعالى: ﴿ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ﴾... وهذه الآية ذكر فيها بعض المفسرين: أن الكفر المراد هنا: كفر دون الكفر الأكبر؛ لأنهم فهموا أنها تتناول من حكم بغير ما أنزل الله، وهو غير مستحل لذلك، لكنهم لا ينازعون في عمومها للمستحل، وأن كفره مخرج عن الملة".
(11)    وە هەروەها الشيخ محمد بن ابراهيم رحمه الله (ت: 1389) له‌ "في "مجموع الفتاوى" (1/80) دا فةرمويةتى: ((وكذلك تحقيق معنى محمد رسول الله: من تحكيم شريعته، والتقيد بها، ونبذ ما خالفها من القوانين والأوضاع وسائر الأشياء التي ما أنزل الله بها من سلطان، والتي من حكم بها [يعني القوانين الوضعية] أو حاكم إليها؛ معتقداً صحة ذلك وجوازه؛ فهو كافر الكفر الناقل عن الملة، فإن فعل ذلك بدون اعتقاد ذلك وجوازه؛ فهو كافر الكفر العملي الذي لا ينقل عن الملّة)).
(12)    وە هەروەها الشيخ العلامة محمد صديق خان ٍ (المتوفى سنة: 1307) لة (3/309) دا فةرمويةتى: «حكم الولاة والحكام المكرهين على الحكم بالقوانين الوضعية وأما من لا يقدر على ذلك وهو مكره من جهة المالك، ومقهور في مجاري أمور الممالك، ولا يجد بداً لنفسه ولأتباعه لمصالح هناك ومفاسد في مخالفة ذلك، ولا يستخف، ولا يستحل شيئاً مما أنزله الله، وجاء به رسول الله، فالله أرحم الراحمين، وسيد الغافرين».
(13)    وە هەروەها الشيخ العلامة محمد رشيد رضا لة «تفسير المنار» (6/405-406) دا فةرمويةتى: «وقد استحدث كثير من المسلمين من الشرائع والأحكام نحو ما استحدث الذين من قبلهم، وتركوا- بالحكم بها- بعض ما أنزل الله عليهم، فالذين يتركون ما أنزل الله في كتابه من الأحكام، من غير تأويل يعتقدون صحته، فإنه يصدق عليهم ما قاله الله في الآيات الثلاث أو في بعضها، كلّ بحسب حاله: فمن أعرض عن الحكم بحد السرقة، أو القذف، أو الزنا، غير مذعن له لاستقباحه إياه، وتفضيل غيره من أوضاع البشر عليه؛ فهو كافر قطعاً.
ومن لم يحكم به لعلة أخرى؛ فهو ظالم إن كان في ذلك إضاعة الحق أو ترك العدل والمساواة فيه، وإلا؛ فهو فاسق فقط...
وإننا نرى كثيرين من المسلمين المتدينين يعتقدون أن قضاة المحاكم الأهلية الذين يحكمون بالقانون كفاراً أخذاً بظاهر قوله -تعالى-: {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون}، ويستلزم الحكم بتكفير القاضي الحاكم بالقانون تكفير الأمراء والسلاطين الواضعين للقوانين، فإنهم وإن لم يكونوا ألفوها بمعارفهم، فإنها وضعت بإذنهم، وهم الذين يولون الحكام ليحكموا بها...أما ظاهر الآية فلم يقل به أحد من أئمة الفقه المشهورين، بل لم يقل به أحد قط»
( بؤ زياتر دلَنيابون و سود وةرطرتن لة قسةو فةتواى زانايان سةبارةت بة التشريع العام سةيرى ئةم شويَنة بكةن لة انترنيت:
http://www.2shared.com/file/3390/a1f4e9be/____.html)
(14)وە هەروەها الشيخ الشنقيطي لة أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن - (45/21( فةرمويةتى: (فالإشراك بالله في حكمه كالإشراك به في عبادته قال في حكمه: {وَلا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً} [الكهف:26]، وفي قراءة ابن عامر من السبعة: "وَلا تُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً" بصيغة النهي. وقال في الإشراك به في عبادته: {فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً} [الكهف:110]، فالأمران سواء كما ترى إيضاحه إن شاء الله.
وبذلك تعلم أن الحلال هو ما أحله الله، والحرام هو ما حرمه الله، والدين هو ما شرعه الله، فكل تشريع من غيره باطل، والعمل به بدل تشريع الله عند من يعتقد أنه مثله أو خير منه، كفر بواح لانزاع فيه)).
وە لة أضواء البيان (6/140) دا فەرمویەتی: ((إن الكفر، والظلم، والفسق، كل واحد منها ربما أطلق في الشرع مراداً به المعصية تارة، والكفر المخرج من الملَّة أخرى: ومن لم يحكم بما أنزل الله: معارضة للرسل، وإبطالاً لأحكام الله، فظلمه وفسقه وكفره كلها كفر، مخرج عن الملة. ومن لم يحكم بما أنزل الله معتقداً أنَّه مرتكب حراماً، فاعل قبيحاً، فكفره وظلمه وفسقه غير مخرج من الملَّة))
(15)    وە هەروەها مشایخ اللجنة الدائمة للإفتا‌ء
الفتوى رقم (6310):
س: ما حكم من يتحاكم إلى القوانين الوضعية، وهو يعلم بطلانها، فلا يحاربها، ولا يعمل على إزالتها؟
ج: "الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله، وآله وصحبه؛ وبعد:
الواجب التحاكم إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم عند الاختلاف، قال تعالى: ﴿فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً﴾، وقال تعالى: ﴿فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا﴾. والتحاكم يكون إلى كتاب الله تعالى وإلى سنة الرسول صلى الله عليه وسلم، فإن لم يكن يتحاكم إليها مستحلاً التحاكم إلى غيرهما من القوانين الوضعيه بدافع طمع في مال أو منصب؛ فهو مرتكب معصية، وفاسق فسقاً دون فسق، ولا يخرج من دائرة الإيمان".
لة مالبةرى مامؤستا عبداللطيف وةركيراوة.

بچۆ بۆ په‌یامی: ئایین

115 وه‌ڵامه‌كانی توحيد

(8 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

Sarhang Muhsin نووسی:
توحيد نووسی:
Sarhang Muhsin نووسی:

یاالله. . ئێ باشه‌ بۆ ڕاسته‌وخۆ شوێن محمد (علیە الصلاة والسلام) نه‌كه‌وم؟!

والله ى بيم سةيرة كةسيكى وةك تؤ تيكةيشتوو شوبهة دةهينيتةوة والله ى سويند دةخؤم كةسمان بةراستى شوين بيغةمبةر صلى الله عليه وسلم نةكةوتوين.

- من ده‌مه‌وێ تێبگه‌م.
وه‌ڵامم بده‌وه‌. . بۆ ڕاسته‌وخۆ شوێن محمد (علیە الصلاة والسلام) نه‌كه‌وم؟!

برام شوينى بكةوة راستةخؤ بئ دوو دلى ,بةلام شتيك هةية ئايا صةحابة زانايان نةبووة؟ئايا صةحابة خيلا فيان نةبووة ,ئةى بؤ صةحابة ئايةتيان بؤ دانةبةزى كة خواى كةورة لةوان رازية و ئةوانيش لةخواى كةورة رازين,ئةى صةحابة حةديثيان لةبارةيةوة نةهاتووة؟كة بيغةمبةر صلى الله عليه وسلم دةفةرمويت هةر كةسيك جوين بة صةحابة بدات ئةوة جوينى بةمن داوة و بةكؤ دةنكى زانايان كةسيك جوين بةصةحابة بدات كافرة, ئةى بيغةمبةر صلى الله عليه وسلم نةيفةرمووة (خير الناس قرنى ثم الذين يلونهوم ثم الذين يلونهم)واتا باشترينى خةلكى لةسةردةمى منن و ئةوةى لةدواى ئةوان ديت و ئةوةى لةدواى ئةوانيش ديت كة ئةمةش بؤ دةنكى زانايان مةبةستى تابعين و تابعى تابعينة و زانايان بةهؤى ئةو حةديثةوة دةلين سئ قةرنة بيرؤزةكة براكةم ئةوة جةند نمونةيةكى كةم بوو لةسةر شوين كةوتةى سةلةف وةزانايان كتيبي زؤريان نوسيوة لةم بارةيةوة بؤية ئةكةر كرا كتيبيكت بؤ دينم لةسةر شوين كةوتةى سةلةفى صالح ,وة هيوادارم ليم تيبكةن و ئةو هةولانةم بؤخؤم نية وةالله بؤ قيامةتى موسلمانانى ئةو يانة بةريزةمة.

بچۆ بۆ په‌یامی: ئایین

116 وه‌ڵامه‌كانی توحيد

(5 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

Ahmed Dugrtkani نووسی:

ده‌ست خۆش

بارك الله فيك.

بچۆ بۆ په‌یامی: ئایین

117 وه‌ڵامه‌كانی توحيد

(34 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

سه‌هه‌ند نووسی:
توحيد نووسی:
سه‌هه‌ند نووسی:

مامۆستا لەو دژانەی کە باسی دەکات دەڵێ : دژی ئاژاوەگێرێ و دژی فیتنە  و....

گومانم نییە لەوەی مەبەست لە ئاژاوەگێڕی و فیتنە (خۆپیشاندانە) !
من وەک موسڵمانێک الحمدللە سەربە هیچ گروپ و تاقمێک نیم ،
کاک توحید ، زۆر زۆر بەلامەوە سەیرە کە ئێوەی بەڕێز (سەلەفیەکان) ئەوپەڕی هەوڵی خۆتان چر کردۆتەوە لە پشتگیری کردنی دەسەلاتداران ، نەک هەر لە کوردستان لە هەموو ئەو شوێنانەی کە بونتان هەیە ، ئاخر برای من چۆن دەبێ من ناڕەزایی لە کاربەدەستی خراپ دەربڕم تۆ ناوم بنێی ئاژاوەگێڕ و فیتنەچی ؟
لە کاتێکدا (عمری کوری خەطاب) رضي اللە عنە ، سوپاسی خودای کرد کاتێک صحابە بەڕێزەکە پێی وت (سوێند بە خودا ئەگەر لە ڕێگای ڕاست لا بدەی بەشمشێر ڕاستت دەکەینەوە!! ) ، ئەگەر بە قسەی بەڕێزتان (سەلەفی) بێت دەبوو (عمری کوری خەطاب) بەو صحابەیە بڵێت : نا نا شتی وا نەکەیت هەرچۆنێک بووم گوێڕایەڵیم بکەن و هیچیتر نەکەن ئەگینا ئێوە فیتنەچی و ئاژاوەگێر و تیرۆریستن ها برام ؟!!
وەڵا سەیرم پێتان دەێت ، لێم دڵگران نەبی برام بەس ناتوانم لە ڕاست شتی ناحەق بێ دەنگ بم ، ئێوە هەر دەڵێن دانیشن بێ دەنگ و هیچ قسەیەک مەکەن تەنها دوعای خێر بۆ سەرکردەکان بکەن بەشکووم خوا هیدایەتیان بدات ،  بە قسەی بەڕێزتان گوێڕایەڵی و دوعای چاک هەیە ، نابێت قەت هەوڵی گۆڕانکاری بدەیت ، کاکی من خوای گەورە دەفەرموێت "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " .

كاك سةهةند كيان ئيوة كيشةيةكتان هةية ئةويش كيشةى دةسةلاتة و بيتان خؤشة ئيستا دةسةلات بة شةر و ئازاوة بيتة خوارئ ,من نةك بةلكةيةك  جةندةها بةلكةت بؤ دينم لةسةر بابةتى (حكم بغير ما انزل الله)كة كوفريكة حاكم بئ ي كافر نابيت ئةكةر باوةرى بةقورئان هةبيت؟ بةلام كاك سةهةند من بة فيديؤ شيخ(محمد بن صالح العثيمين)م هيناو دامنا لةسةر دةرجوون لةحاكم هةر لةلايةن جةند كةسيكةوة فشةم بيكرا بةلام من ئةو حةقةى لةسةرمة هةر بةيانى دةكةم بؤ ئةوةى فير بن و بيزانن جونكة من دلنيام ئيوة فيطرةتتان باكة و بة عاطفيانة دةرواننة بابةتةكان بؤية ان شاءالله خواى كةورة تةمةنم بدات بابةتيكى تير و تةسةل بةبةلكةى شةرعى بلاو دةكةمةوة لةسةر حاكمى زالم و فاسق و كافر ,بةلام رةحمةتت ليبيت جوان بيخوينةوة و بزانة بيغةمبةر صلى الله عليه وسلم جي بؤمان بةجئ هيشتووةو ئةو كات بير و باوةرى خؤت بةيان بكة لة راست حةق.
باشة رةحمةتت ليبيت خؤت ئايةتةكةت لةسةرت حوججةية برام ئةو قسانةى بة ئيمةى دةلين باوةر بكة ئةوة قسةى بيغةمبةرة صلى الله عليه وسلم بؤتان نةقل كراوة والله بؤ خوا بيتان دةليم ئةو قسانةى كة دةيكةن بةرامبةر سةلةفيةكان لةسةرتان كران دةوةستتيت جونكة بترسن لة ئاكريك كة سوتةمةنيةكةى مرؤف و بةردة.

دیارە بەڕێزت بە چاکی پەیامەکەی منت نەخوێندۆتەوە ، یان لە نەبوونی بەڵگەیە وەڵامێکت بۆ نەنوسیووم کە شایانی لێ تێگەیشتن بێت؟!
ئەوەی نوسیومە بە هەڵەی نازانم و لێشی بەشیمان نیم ، تۆش ئەگەر پێت وایە هەڵەم دەتوانی وەڵامی نوسینەکەی من بدەیەوە نەک تەنها خۆت بە ڕاست بزانی بەبێ هیچ بەڵگەیەک.
منیش پێم خۆش بوو  ڕاستیەکان بڵێم تەنها بۆ ڕەزامەندی خوای گەورە و لەترسی ئەو ئاگرەی کە سوتەمەنیەکەی مرۆڤ و بەردە.

بچۆ بۆ په‌یامی: ئایین

118 وه‌ڵامه‌كانی توحيد

(34 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

Sarhang Muhsin نووسی:
توحيد نووسی:
سه‌هه‌ند نووسی:

مامۆستا لەو دژانەی کە باسی دەکات دەڵێ : دژی ئاژاوەگێرێ و دژی فیتنە  و....


گومانم نییە لەوەی مەبەست لە ئاژاوەگێڕی و فیتنە (خۆپیشاندانە) !
من وەک موسڵمانێک الحمدللە سەربە هیچ گروپ و تاقمێک نیم ،
کاک توحید ، زۆر زۆر بەلامەوە سەیرە کە ئێوەی بەڕێز (سەلەفیەکان) ئەوپەڕی هەوڵی خۆتان چر کردۆتەوە لە پشتگیری کردنی دەسەلاتداران ، نەک هەر لە کوردستان لە هەموو ئەو شوێنانەی کە بونتان هەیە ، ئاخر برای من چۆن دەبێ من ناڕەزایی لە کاربەدەستی خراپ دەربڕم تۆ ناوم بنێی ئاژاوەگێڕ و فیتنەچی ؟
لە کاتێکدا (عمری کوری خەطاب) رضي اللە عنە ، سوپاسی خودای کرد کاتێک صحابە بەڕێزەکە پێی وت (سوێند بە خودا ئەگەر لە ڕێگای ڕاست لا بدەی بەشمشێر ڕاستت دەکەینەوە!! ) ، ئەگەر بە قسەی بەڕێزتان (سەلەفی) بێت دەبوو (عمری کوری خەطاب) بەو صحابەیە بڵێت : نا نا شتی وا نەکەیت هەرچۆنێک بووم گوێڕایەڵیم بکەن و هیچیتر نەکەن ئەگینا ئێوە فیتنەچی و ئاژاوەگێر و تیرۆریستن ها برام ؟!!
وەڵا سەیرم پێتان دەێت ، لێم دڵگران نەبی برام بەس ناتوانم لە ڕاست شتی ناحەق بێ دەنگ بم ، ئێوە هەر دەڵێن دانیشن بێ دەنگ و هیچ قسەیەک مەکەن تەنها دوعای خێر بۆ سەرکردەکان بکەن بەشکووم خوا هیدایەتیان بدات ،  بە قسەی بەڕێزتان گوێڕایەڵی و دوعای چاک هەیە ، نابێت قەت هەوڵی گۆڕانکاری بدەیت ، کاکی من خوای گەورە دەفەرموێت "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " .

باشة رةحمةتت ليبيت خؤت ئايةتةكةت لةسةرت حوججةية برام ئةو قسانةى بة ئيمةى دةلين باوةر بكة ئةوة قسةى بيغةمبةرة صلى الله عليه وسلم بؤتان نةقل كراوة والله بؤ خوا بيتان دةليم ئةو قسانةى كة دةيكةن بةرامبةر سةلةفيةكان لةسةرتان كران دةوةستتيت جونكة بترسن لة ئاكريك كة سوتةمةنيةكةى مرؤف و بةردة.

- مام ته‌وحید برام كێ ئه‌و حه‌قه‌ به‌ گروپێك ده‌دات و بڵێت ئه‌مانه‌ شوێنكه‌وته‌ی (سه‌له‌فی ساڵح)ن، منیش و ئه‌ویش ده‌توانین قیت ببینه‌وه‌و بڵێین پێغه‌مبه‌ر دروودی خوای له‌سه‌ر بێ له‌و فه‌رمووده‌یه‌ مه‌به‌ستی ئێمه‌یه‌.

كاك سةرهةنك ئيمة لةو هةموو كتيبة بر زانستانةى زانايان ج سوديكمان بينى؟ئةى ئةو هةموو تةحقيق و شةرحى فلان زانا و فلان زانامان بؤجي خويندؤتةوة؟ئةى بؤ مالى مامؤستايان بر لةكتيبى جؤراو جؤرة؟ئةى غير لةبةر ئةوةى ئةم هةموو فةرموودةية كاهاتوون تةفصيليان بزانين,وة فةرموودةكانى بيغةمبةرمان صلى الله عليه وسلم خؤيان شاهيدى لةسةر ئةوة دةدةن ان شاءالله ئيمة شوين كةوتةى ئةوين جونكة تةطبيق كردنى سونةت نيشانةى شوين كةوتنة.

بچۆ بۆ په‌یامی: ئایین

119 وه‌ڵامه‌كانی توحيد

(34 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

شه‌ره‌فخان نووسی:

{ ته‌وحید نوسی } (فيديؤيةكة ليبدة ئينجا شت بنووسة ,رةددى ئةو قسانةشت نادةمةوة تا وةكو نةليت فيديؤكةم ليداوة ,ئةو صةوتةشم لؤ بنيرة ئيميلةكةشت لؤ بةبةيامى تايبةتى ئةنيرم. )

ببوره‌ به‌خوای ئه‌و به‌رنامانه‌م نی یه‌ كه‌ ڤیدۆ ئه‌خوێنێته‌وه‌ ، من لێره‌وه‌ مه‌رج له‌گه‌ڵ جه‌نابت و هه‌موو سه‌له‌فیه‌كانی كوردستان ئه‌كه‌م ،ئه‌گه‌ر صوته‌كه‌م بۆ هێنای ،تۆ ئاماده‌ی من هه‌رشتێك به‌ ئێوه‌ بڵێم ؟ یان تۆ پاش صوته‌كه‌ هه‌ڵوێستت چی یه‌ ؟ من نه‌ك یه‌ك ده‌نگ به‌ڵكو زیاتریشت بۆ ئه‌هێنم ،كه‌ له‌ دانه‌یه‌كیان مامۆستا كامه‌ران كه‌سێ ته‌له‌فۆنی بۆ ئه‌كات ،له‌ قسه‌كانیان دیاره‌ ئێوه‌ له‌ناوه‌خۆتان هیچ پێك نایه‌ن و جنێو پیسیش به‌كه‌ك ئه‌ده‌ن !

من كێشه‌م نیه‌ وڵامم بده‌یه‌وه‌ یان وڵامم نه‌ده‌یه‌وه‌ به‌ڵام من ڕاستی یه‌ك بوو بۆ ئه‌ندامان و موسڵمانانم نوسی ئه‌گه‌ر باوه‌ڕیش ناكه‌ی ئه‌وه‌ هیچ كێشه‌ نیه‌ .به‌ڵام من وه‌كو له‌سه‌روه‌ش نوسیمه‌ مه‌رجم هه‌یه‌ بۆ دانانی صوته‌كه‌ ،ئه‌گه‌ر به‌ مه‌رجه‌كه‌ ڕازی بووی ئه‌وه‌ بۆتی ئه‌هێنم .

1-مةرج جائيز نية.
2-من هيج مةرجيكم قةبول نية بؤ ئةو صةوتة تؤ وتت بؤ خوا دةيكةم هيج مةرجيك لةئارا دانية شتيك بؤ خوا بكريت مةرجى هةية؟
3-كيشةى مامؤستا كامران كيشةيةكى ترة و ئةوة بيويستة بةتةنيا باس بكريت , ئيمة هيج كيشةيةكمان لةناو خؤمان نية و بةلكو الحمدالله زؤريش تةباين.
4-ئةكةر دةتةويت حةق بةيان بكةى ئةوا صةوتةكان بنيرة و قابيلى نيقاش كردنة.
بيكومان خواى كةورةش حةق هةر سةردةخات.

بچۆ بۆ په‌یامی: ئایین

120 بابه‌ته‌كانی توحيد

(5 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

[video]http://www.youtube.com/watch?v=Ty6JmAydvtw[/video]
مامؤستا عبداللطيف لة م وتارةدا ئامؤزكارى كاربةدةستان دةكات.

بچۆ بۆ په‌یامی: ئایین

121 بابه‌ته‌كانی توحيد

(2 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

1-  ((يُسَلِّمُ الراكبُ على الماشي , والماشي على القاعد, والقليل على الكثير, )) أخرجه البخاري والمسلم.واته‌:((ئه‌وه‌ی به‌سواری ده‌ڕوات سه‌لام بكات له‌وه‌ی به‌ پیاده‌ ده‌ڕوات ,وه‌ ئه‌وه‌ی به‌ پیاده‌ ده‌ڕوات سه‌لام بكات له‌وه‌ی كه‌ دانیشتووه‌, وه‌ ئه‌وانه‌ی كه‌من سه‌لام بكه‌ن له‌وانه‌ی زۆرن)).‌


2- ((يسلم الراكب على الماشي, والماشي على القاعد, والماشيان أيهما يبدأ بالسلام فهو أفضل )) أخرجه البخاري في الأدب المفرد وابن حبان وقال الحافظ ابن الحجر سنده صحيح.واته‌:(( ئه‌وه‌ی به‌سواری ده‌ڕوات سه‌لام بكات له‌وه‌ی به‌ پیاده‌ ده‌ڕوات ,وه‌ ئه‌وه‌ی به‌ پیاده‌ ده‌ڕه‌ات سه‌لام بكات له‌وه‌ی كه‌ دانیشتووه‌, وه‌ دوو كه‌س كه‌ به‌ پیاده‌ ده‌ڕۆن كامیان له‌ پێشدا سه‌لام بكات ئه‌وه‌یان چاكتره‌.


3- ((يُسَلِّمُ الراكبُ على الماشي , وإذا سلم من القوم أحد أجزأ عنهم))أخرجه مالك.واته‌:ئه‌وه‌ی كه‌ به‌ سواری ده‌ڕوات سه‌لام بكات له‌وه‌ی كه‌ دانیشتووه‌, وه‌ ئه‌گه‌ر یه‌كێك سه‌لام بكات له‌ كۆمه‌ڵێك ئه‌وه‌ له‌ بری ئه‌وانیشه‌)).


4- ((يسلم الصغير على الكبير ,والمار على القاعد ,والقليل على الكثير)) أخرجه أبو داود والترمذي وصححه أحمد وإسناده صحيح .واته‌:((بچووك سه‌لام ده‌كات له‌ گه‌وره‌ , وه‌ ئه‌وه‌ی به‌ پا ده‌ڕوات سه‌لام ده‌كات له‌وه‌ی كه‌ دانیشتووه‌, وه‌كه‌م سه‌لام ده‌كات له‌ زۆر)).


5- ((يسلم الراكب على الراجلِ, والراجل على الجالس,والأقل على الأكثر, فمن أجاب السلام كان له,ومن لم يجب فلا شيء له))اخرجه البخاري , في الأدب المفرد, وأحمد , قال حافظ ابن حجر وسنده صحيح.واته‌:((ئه‌وه‌ی به‌ سواری ده‌ڕوات سه‌لام ده‌كات له‌وه‌ی به‌ پا ده‌ڕوات,وه‌ ئه‌وه‌ی به‌ پا ده‌ڕوات سه‌لام ده‌كات له‌وه‌ی كه‌ دانیشتووه‌ , وه‌ كه‌م سه‌لام ده‌كات له‌ زۆر ,وه‌ هه‌ر كه‌سێك وه‌ڵامی سه‌لام بداته‌وه‌ ئه‌وه‌ پاداشتی بۆ هه‌یه‌ , وه‌ هه‌ر كه‌سی وه‌ڵامی سه‌لام نه‌داته‌وه‌ هیچ پاداشتی بۆ نی یه‌))..... ...
لة مالبةرى سةلةفيةت وةركيراوة.

بچۆ بۆ په‌یامی: ئایین

122 وه‌ڵامه‌كانی توحيد

(8 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

Sarhang Muhsin نووسی:
توحيد نووسی:

باشوێن هاوەلانی محمد (علیە الصلاة والسلام) بکەویت

یاالله. . ئێ باشه‌ بۆ ڕاسته‌وخۆ شوێن محمد (علیە الصلاة والسلام) نه‌كه‌وم؟!

والله ى بيم سةيرة كةسيكى وةك تؤ تيكةيشتوو شوبهة دةهينيتةوة والله ى سويند دةخؤم كةسمان بةراستى شوين بيغةمبةر صلى الله عليه وسلم نةكةوتوين.

بچۆ بۆ په‌یامی: ئایین

123 وه‌ڵامه‌كانی توحيد

(34 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

سه‌هه‌ند نووسی:

مامۆستا لەو دژانەی کە باسی دەکات دەڵێ : دژی ئاژاوەگێرێ و دژی فیتنە  و....

گومانم نییە لەوەی مەبەست لە ئاژاوەگێڕی و فیتنە (خۆپیشاندانە) !
من وەک موسڵمانێک الحمدللە سەربە هیچ گروپ و تاقمێک نیم ،
کاک توحید ، زۆر زۆر بەلامەوە سەیرە کە ئێوەی بەڕێز (سەلەفیەکان) ئەوپەڕی هەوڵی خۆتان چر کردۆتەوە لە پشتگیری کردنی دەسەلاتداران ، نەک هەر لە کوردستان لە هەموو ئەو شوێنانەی کە بونتان هەیە ، ئاخر برای من چۆن دەبێ من ناڕەزایی لە کاربەدەستی خراپ دەربڕم تۆ ناوم بنێی ئاژاوەگێڕ و فیتنەچی ؟
لە کاتێکدا (عمری کوری خەطاب) رضي اللە عنە ، سوپاسی خودای کرد کاتێک صحابە بەڕێزەکە پێی وت (سوێند بە خودا ئەگەر لە ڕێگای ڕاست لا بدەی بەشمشێر ڕاستت دەکەینەوە!! ) ، ئەگەر بە قسەی بەڕێزتان (سەلەفی) بێت دەبوو (عمری کوری خەطاب) بەو صحابەیە بڵێت : نا نا شتی وا نەکەیت هەرچۆنێک بووم گوێڕایەڵیم بکەن و هیچیتر نەکەن ئەگینا ئێوە فیتنەچی و ئاژاوەگێر و تیرۆریستن ها برام ؟!!
وەڵا سەیرم پێتان دەێت ، لێم دڵگران نەبی برام بەس ناتوانم لە ڕاست شتی ناحەق بێ دەنگ بم ، ئێوە هەر دەڵێن دانیشن بێ دەنگ و هیچ قسەیەک مەکەن تەنها دوعای خێر بۆ سەرکردەکان بکەن بەشکووم خوا هیدایەتیان بدات ،  بە قسەی بەڕێزتان گوێڕایەڵی و دوعای چاک هەیە ، نابێت قەت هەوڵی گۆڕانکاری بدەیت ، کاکی من خوای گەورە دەفەرموێت "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم " .

باشة رةحمةتت ليبيت خؤت ئايةتةكةت لةسةرت حوججةية برام ئةو قسانةى بة ئيمةى دةلين باوةر بكة ئةوة قسةى بيغةمبةرة صلى الله عليه وسلم بؤتان نةقل كراوة والله بؤ خوا بيتان دةليم ئةو قسانةى كة دةيكةن بةرامبةر سةلةفيةكان لةسةرتان كران دةوةستتيت جونكة بترسن لة ئاكريك كة سوتةمةنيةكةى مرؤف و بةردة.

بچۆ بۆ په‌یامی: ئایین

124 وه‌ڵامه‌كانی توحيد

(34 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

Ahmed Dugrtkani نووسی:

كاك شه‌ رفخان قسه‌ ی خزمیان ده‌كه‌تا بڵگه‌
به‌ س له‌ مانی توحید بزانێت نا ڵێ كاك توحید

تيت ناكةم احمد دوو كرتكانى؟

بچۆ بۆ په‌یامی: ئایین

125 وه‌ڵامه‌كانی توحيد

(18 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

Sarhang Muhsin نووسی:
توحيد نووسی:
Sarhang Muhsin نووسی:

مامه‌ ته‌وحید قسه‌كه‌ ڕوونه‌ كه‌ ده‌ڵێ: (نه‌یده‌وێرا. . نه‌یده‌توانی) ئیدی بۆ په‌له‌م كردییه‌ له‌بڕیاردان؟!

برام ئةو قسةية تةفصيلى دةويت بةلام مامؤستا تةفصيلى نةداوة .

ئاخر وشةى (نةيدةويرا) دريژةشى هةبئ هيچ لة ماناكةى ناگؤريت! جا تةفصيلى لؤ چيه.
يانى بؤ دةتةوئ پيداگربى لةوةى كةسى ناوبراو هةلةى نةكردووه لةو وتنى ئةو وشةيه؟!

هةلةية ئينكارى ناكةم بةلام ئةوشتة ماناى ئةوةنية بيغةمبةر صلى الله عليه وسلم ترسنؤك بووة نةيويستوة لةبةر ئةوةى جةندةها خالى كرنك هةبووة كة يةكيك لةوانة خواى كةورة ئةمرى بينةكردبوو(وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحى يوحى).بةلام ئةوة نابيت بكاتة ئاستى كافر كردن و كةورة كردنى ئةو بابةتة.

بچۆ بۆ په‌یامی: ئایین

126 وه‌ڵامه‌كانی توحيد

(8 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

K O S R A T نووسی:

destt xoSh bram

بارك الله فيك براكةم خواى كةورة رينمونيمان بكات لةسةر هةق.

بچۆ بۆ په‌یامی: ئایین