(التَوَسُل ) واته‌ : خۆ نزیك كردنه‌وه‌ له‌خوای گه‌وره‌ و به‌ده‌سه‌ڵات به‌ به‌جێهێنانی فه‌رمانه‌كانی و دوور كه‌وتنه‌وه‌ له‌ قه‌ده‌غه‌كراوه‌كانی، به‌پێی ئه‌وه‌ی كه‌ بۆ پێغه‌مبه‌ری خودا ( صلی الله علیه وسلم ) هاتووه‌، به‌مه‌رجی بوونی ئیخلاص ودڵسۆزی بۆ خوای گه‌وره‌ له‌كاره‌كانتدا .
(تَوَسُل) یش دوو جۆره‌ :
یه‌كه‌م : ره‌وایه‌و جائیزه‌ كه‌ بكرێت ئه‌مه‌ش سێ جۆرن:
1ـ (تَوَسُل) به‌ناو سیفه‌ته‌كانى خودا بۆ لاى خودا.
2ـ (تَوَسُل) بۆ لاى خودا به‌كرده‌وه‌ى چاكه‌، وه‌ك به‌سه‌رهاتى سێ كه‌سى ناو ئه‌شكه‌وته‌كه‌.
3ـ (تَوَسُل) بۆ لاى خودا به‌ دوعاى موسڵمانى چاكى زیندوو كه‌ گومان وایه‌ دوعاى گیرابێت، وه‌ك ئه‌وه‌ی داوا له‌موسڵمانێكی صاڵح بكه‌یت كه‌ دوعای خێرت بۆ بكات، به‌و مه‌رجه‌ی كه‌ له‌ژیاندا بێت، نه‌ك مرد بێت .
دووه‌م: جائیز نییه‌ و حه‌رامه‌، كه‌ دوو جۆره‌:
1ـ داوا كردن له‌ خودا به‌ جاهى پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم ) یان پیاوچاك وه‌ك بڵێی: خودایه‌ داوات لێده‌كه‌م به‌ جاهى پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم ) یان به‌ جاهى ئیمامی حوسه‌ین یان به‌جاهی فڵان شێخ بۆ نموونه‌، راسته‌ جاهو حورمه‌تى پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم ) لاى خواى گه‌وره‌ زۆر گه‌وره‌یه‌، به‌ڵام هاوه‌ڵان كه‌ زۆر سوورن له‌سه‌ر چاكه‌ كاتێك بێ بارانییان تووش بوو دوعایان نه‌كرد به‌جاهى پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم ) ئه‌گه‌رچی گۆڕه‌كه‌شی له‌ناویاندا بوو، به‌ڵام داوایان كرد له‌ عه‌بباسی مامى پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه وسلم ) كه‌ دوعایان بۆ بكات.
2ـ داواكردنى شت له‌ خواى گه‌وره‌ به‌ سوێند خواردن به‌ پیاوچاكان وه‌ك بڵێی: داوات لێ ده‌كه‌م خوایه‌ به‌ فڵان كه‌س یان به‌ حه‌قى فڵان كه‌س، ئه‌مه‌ ره‌وا نییه‌، چونكه‌ سوێند خواردنه‌ به‌ غه‌یرى خودا كه‌ جائیز نییه‌ و داواكردنه‌ به‌ هه‌قى به‌نده‌یه‌ك كه‌ ئه‌و به‌نده‌ هیچ هه‌قێكی نیه‌ له‌سه‌ر خودا، چونكه‌ ته‌نها به‌ هۆى ئه‌وه‌وه‌ كه‌ به‌نده‌یه‌ك عیباده‌تى خودا ده‌كات نابێته‌ خاوه‌ن هه‌ق له‌سه‌ر خوا.
خوای گه‌وره‌ش زاناتره‌ .
لةئامؤزكارى وةركيراوة.

338

(15 وه‌ڵام, نووسراو له‌ هه‌مه‌ڕه‌نگ)

ئةوانة هةر خؤيان نةعلةت لي كراون بةوكارةشيان نةعلةتى خؤيان دووبات كردةوة.

وةلا بليم جي ئةوةش جؤريكة لةبارة بةيدا كردن؟دةستت خؤش بيت بؤ بابةتةكةت بةلام ئيجابيات و سلبياتى هةية.

Bawar نووسی:
توحيد نووسی:
Bawar نووسی:

خواى گەورە دەفەرموێ:: [ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ] .الأحزاب:59
واتە: ئەی پێغەمبەر بە خێزانەكانت و كچەكانت و بە ئافرەتە باوەڕ دارەكان بڵێ، با عەباكانیان بە سەر خۆیاندا بێننە خوارەوە،(1) ئەمە بۆ ئەوان چاكترە بۆ ئەوەی بناسرێن و ئازار نەدرێن.(2)
&&&&&&&&&&&&&&&

وا بزانم براى به ريز ته فسيرى ئايه ته كه له مه صده ره وه به غه له ت نوسراوه ئه ويش كه نوسراوه خواى كه وره ده فه رمويت
(با عه باكانيان به سه ر خوياندا بيننه خواره وه) به لكو راستى ئايه ته كه ( با عه باكانيان به سه ر خوياندا نه هيننه خواره وه)
تكايه ئاكادارى نوسه رى ىسه ره كيش بكه ره وه .. له كه ل ريزمدا

برام تؤ هةلةى دةلي با عةبايةكانيان بيننة خوارةوة.جوانتر سةرنج بدة جزاك الله خيرا.

قوله تعالى : ( يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ

يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا ) الأحزاب/59 .

قال ابن عباس رضي الله عنهما : " أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤسهن بالجلابيب ويبدين عيناً واحدة " .

جزاك الله بةلام سةيرى تةفسيرى رامانيشم كرد هةروا دةليت براكةم.

Bawar نووسی:

خواى گەورە دەفەرموێ:: [ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ] .الأحزاب:59
واتە: ئەی پێغەمبەر بە خێزانەكانت و كچەكانت و بە ئافرەتە باوەڕ دارەكان بڵێ، با عەباكانیان بە سەر خۆیاندا بێننە خوارەوە،(1) ئەمە بۆ ئەوان چاكترە بۆ ئەوەی بناسرێن و ئازار نەدرێن.(2)
&&&&&&&&&&&&&&&

وا بزانم براى به ريز ته فسيرى ئايه ته كه له مه صده ره وه به غه له ت نوسراوه ئه ويش كه نوسراوه خواى كه وره ده فه رمويت
(با عه باكانيان به سه ر خوياندا بيننه خواره وه) به لكو راستى ئايه ته كه ( با عه باكانيان به سه ر خوياندا نه هيننه خواره وه)
تكايه ئاكادارى نوسه رى ىسه ره كيش بكه ره وه .. له كه ل ريزمدا

برام تؤ هةلةى دةلي با عةبايةكانيان بيننة خوارةوة.جوانتر سةرنج بدة جزاك الله خيرا.

خواى گەورە دەفەرموێ:: [ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ] .الأحزاب:59
واتە: ئەی پێغەمبەر بە خێزانەكانت و كچەكانت و بە ئافرەتە باوەڕ دارەكان بڵێ، با عەباكانیان بە سەر خۆیاندا بێننە خوارەوە،(1) ئەمە بۆ ئەوان چاكترە بۆ ئەوەی بناسرێن و ئازار نەدرێن.(2)
هەروا دەفەرموێ: [يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمْ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنْ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا] الأعراف: 27
واتە: ئەی نەوەكانی ئادەم، با شەیتان نەتانخاتە ناو بەڵاو ناڕەحەتی، وەك باوك و دایكتانی لە بەهەشت دەرهێنا، لەبەهەشت دەری كردن بە جۆرێ كە پۆشاكەكەیانی لێ داكەندن و بو بە هۆی ئەوەی عەیب و عەورەتەكەیان دەرخات و نیشانیان بدات.
دەفەرموێ: [ وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَوْ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ] النور: 31
واتە: ئەی پێغەمبەر، بە ئافرەتە بڕوادارەكان بڵێ با لە ئاست پیاوی بێگانە چاویان نزم كەن و، داوێنی خۆیان لە خراپەكاری بپارێزن و، جوانى و ڕازاوەیی خۆیان بۆ پیاوی بێگانە بەدەر نەخەن، تەنها ئەوە نەبێ كە بەدەردەكەوێ، كە ڕوخسار و هەردو دەست دەگرێتەوە. با سەرپۆشەكانیان بەسەر سەر و سینگیان بێننە خوار و دایپۆشێ، با جوانی خۆیان بەدیار نەخەن، جگە لە مێردەكانیان و منداڵی مێردەكانیان، یان برایەكانیان، یان منداڵی برایەكانیان، یان منداڵی خوشكەكانیان، یان ئەو ئافرەتانەی خزمەتكاریانن و ئەو ئافرەتانەی كە هاوڕێیەتیان دەكەن، یان ئەو پیاوە خزمەتچى یانەی، كە لە پیاوەتی كەوتون و توانای جیماعیان نىیە، یان بۆ ئەو منداڵانەی ئیحتلامیان نەبوە و نەگەیشتونەتە ڕادەی ئارەزو كردنی ئافرەتان.. با بە پێیەكانیان لە زەوی نەدەن، كە لەم قاچ لە زەوی دانە دەنگی لێ دەردەچێ و، بەو دەنگە ئەو جوانى یەی شاردویەتیانەوە بزانرێ و سەرنجی پێ ڕابكێشرێ.(3)
هەروا دەفەرموێ: [ يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنْ النِّسَاءِ إِنْ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً (32) وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ] الأحزاب/32-33
واتە: ئەی ئافرەتانی پێغەمبەر، یەكێك لە ئێوە وەكو یەكێك لە ئافرەتەكانی تر نىیە، لەبەر نزیكی ئێوە لە پێغەمبەر، ئەگەر ئێوە لە خوا بترسن، ئێوە قیاس ناكرێن بە ئافرەتەكانی تر لەبارەی گەورەبونتان، بە نەرمى و ناسكی قسە لەگەڵ پیاوان مەكەن، نەبادا ئەو كەسە نیفاقی لە دڵی هەبێت، قسە بە گوێرەی شەرعی خوا بكەن و ملكەچ بن، ئارام بگرن لە خانوەكانتان و ئۆقرە بگرن و جوانى و ڕازاوەیی خۆتان بەدەر مەخەن،(4) وەك ئەو جوانى و ڕازاوەیىیەی لەسەردەمی نەفامی یەكەم بەدەریان دەخست، نوێژەكان ئەنجام بدەن و زەكات بدەن و گوێڕایەڵی خوای گەورەو پێغەمبەرەكەی بن.
خاتو عائیشە ڕەزای خوای لێ بێ گوتویەتی: ((إن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما، دخلت على رسول اللهr وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها رسول اللهr وقال لها: يا أسماء! إن المرأة إذا بلغت المحيض، لم يصلح أن يُرى منها إلا هذا وهذا (وأشار الى وجهه وكفيه).)). لهذا الحديث طرق يقوي بها الى درجة الحسن.
واتە: ئەسمای كچی ئەبو بەكر هاتە خزمەت پێغەمبەرصلى الله عليه وسلم، پۆشاكێكی تەنكی لەبەر بو،(5) پێغەمبەریش ڕوی لێ وەرگێڕاو پێی فەرمو: ئەسماء! ئافرەت كە توشى خوێنى بێنوێژى بو، بۆی نى یە و دروست نى یە هیچ شوێنێكی ببینرێ جگە لە ڕوى و دەستەكانی.
پێغەمبەرصلى الله عليه وسلم فەرمویەتی: ((من جرَّ ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة، فقالت أم سلمة: كيف تصنع النساء بذيولهن؟! قال: يرخين شبراً، قالت: إذاً تنكَشف أقدامهن! قال: فيرخين ذراعاً، ولا يزدن عليه.)). (أخرجه أصحاب السنن وهذا لفظ الترمذي)
واتە: هەر كەسێك پۆشاكەكەی لەبەر لوت بەرزی لە دوای خۆی بخشێنێ، واتە درێژ بێت، خوای گەورە تەماشای ناكات، ئوم سەلەمە گوتی: ئەی ئافرەتان چی لە دامەنیان بكەن؟!
فەرموی: با بستێكی بهێڵنەوە.
گوتی: كەواتە قاچیان بە دیار دەكەوێت.
فەرموی: با یەك گەز بهێڵنەوە و لە سەری زیاد نەكەن.
دەفەرموێ: ((ثلاثة لا تسأل عنهم؛ رجلٌ فارق الجماعة، وعصى إمامه، ومات عاصياً. وأمة أو عبد أبق فمات. وامرأة غاب عنها زوجها، قد كفاها مؤنة الدنيا فتبرجت بعده، فلا تسأل عنهم)). رواه أحمد في المسند والبخاري في الأدب المفرد والحاكم وصححه وأقره الذهبـي وهو كما قالا.
واتە: سێ چین پرسیار دەربارەیان مەكەن؛ پیاوێك كە لە جەماعەت جیا بوبێتەوە و لە پێشەواكەی یاخی بوبێت و بە یاخی بویی بمرێ، ئافرەتێكی كۆیلە یان پیاوێكی كۆیلە لە گەورەكەی هەڵاتبێ، ئافرەتێك مێردەكەی لەلای نەبێت و مێردەكەی پێداویستی دنیای بۆ دابین كردبێ، بەڵام دوای ئەو جوانى و ڕازاوەیی خۆی پیشانی پیاوی بێگانە دابێ، ئەوا لێ یان مەپرسن.
دەفەرموێ:((صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياطٌ كأذناب البقر، يضربون بها الناس! ونساءٌ كاسياتٌ عارياتٌ، مائيلاتٌ مميلاتٌ، رؤوسهن كأسنمة البخت، لا يدخلن الجنة ولا يرحن ريحها، وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا)). رواه مسلم
واتە: دو پۆل هەن ئەهلی ئاگرن، نەمدیون: كۆمەڵێك قامچى یان بەدەستە پێی لە خەڵكی دەدەن! ئافرەتانێك پۆشتەن و ڕوتیشن، بە لار و لەنجە دەڕۆن و سەرنجی پیاو بۆ خۆیان ڕادەكێشن، قژیان لەسەر سەریان كۆدەكەنەوە وەك كۆپانەى حوشتر، ئەوانە نە دەچنە بەهەشت و نە بۆنی بەهەشت دەكەن، كە بۆنەكەی لە ماوەی ئەوەندە و ئەوەندە بۆنی دەكرێ.
===================================
(1) لە كتێبی (الإسلام و الحياة الجنسية‌) هاتوە: ئەم چارەسەرە قورئانى یە، كە داوای خۆ داپۆشین دەكات، سودەكەی تەنها لەسەر ئەو بارە دەرونىیەی لە پێشەوە باس كرا كورت هەڵ نەهاتوە، بەڵكو سودێكی كۆمەڵایەتی تێدایە، كە چارەسەر كردنی قەیرانە!!! قەیرانی هاوسەر گرتن(الزواج)ـە.
لە بنەماكانی ئەم قەیرانە ئەو ڕوتى یەیە، كە لە كەنار دەریاو ئاهەنگەكان و، لە كۆبونەوەكان و كۆڕ و شەقامەكان و هاوینەهەوارەكان، سەرنجی چاوی پیاوان ڕادەكێشێ... كە ئافرەتان جلیان لەبەرە و ڕوتیشن.
خواردنێكی موباح.. زەمینەیەكی كراوە.. جەستەكە لە هەمو شوێنێك لەبەر دەمیەتی، بە وتەیەكی شیرین یان بەڵێنێكی درۆ، ئەو جەستەیە لەوانەیە ببێتە موڵكی ئەو پیاوە. ئافرەتەكەش فریو و چەواشە دەكرێ، نەفسەكەی دەكەوێتە ژێر دەسەڵاتی پیاوەكە، پاشان ژیانەكەی، وەك كچێكی شەریف كۆتایی دێت و سەرەتای ژیانى وەكو كچی شەوانی دەست پێدەكات!! جا قەیرانى هاوسەرگرتن لە كۆمەڵگەدا بەو شێوەیە دەمێنێتەوە. جا مادام ڕوتی شتێكی باوە! هەمو قەدەغەكراوێكێش ئارەزوكراوە و خەڵكی دوای دەكەوێ.
هەمو شتێكی كەم نرخ لە كاتی دەست بەسەراگرتنى دا بایەخەكەی كەم دەبێتەوە! گەر كچ خۆی پۆشتە كات -یان بە عیبارەتێكی ورد تر- گەر بە حیجاب خۆی پارێزگار بكات، ئەوا كوڕ ئاواتەخوازی دەبێ و پەلەی هێنانی دەكات..
(ماری ودالن)، كە بە پەروەردەیەكی ڕۆژئاوایی گۆش كراوە، وتەكەى چەند جوانە كە لە كتێبەكەی (فن العلاقات الجنسية‌)دا گوتویەتی:
((كچان شوێنەوارێكی مەعنەوی گەورە هەڵدەگرن، كە پەیوەندی بە سیرەی گەنجانەوە هەیە، ئەوەندە بەسە، كە پۆشاكەكەی فەرامۆش بكا و گرنگی پێ نەدات، یان لە پەخشان كردنی قژی زیادەڕۆیی بكات، ئەو شوێنە بەدەر بخات كە پێویستە بشاررێتەوە و چاوەكان نەیبینن، وا دەكات گەنجان بە چاوێكی دیاریكراوەوە بڕواننە ئەو.
ئافرەت بە جوڵە و ڕوانینەكانى و هەڵس و كەوتی، دەتوانێ سەرنجی تەماشاكەر بۆ خۆی ڕابكێشێ و چەند بیرۆكەیەكی لەلا دروست بكات، كە بەرەو كرداری ناشیرینی ببات. لەوانەیە بگوترێ: پێویستە پیاوان ئارەزوەكانیان كپ بكەن، بێگومان ئەوە لەسەریان پێویستە، ئێمە گازاندە لێ كردنیان كەم ناكەینەوە، بەڵكو ئەوان شایستەی گازاندەی زۆرن، بەڵام ئەو كچەی تەڵە بۆ ڕێگای گەنجان دادەنێتەوە، كچێكی تاوانبارە!! لەسەر ئافرەتە ببێتە مسۆگەری پاراستنى داوێنى پیاوان، نەك هۆیەك بێت بۆ ڕوخاندنی! هەروەها لە باری دایە بیپارێزێ وەك ئەوەی كە دەیپارێزێ.
گەر كچ هێزی خۆی ناسی، گەر سیرەیەكی عاقڵانە و خۆ بەكەم نواندنی ئەنجام دا، ئەوە دەتوانێ پیاو لە هەمو بیرۆكەیەكی پیس و خراپ دور بخاتەوە!!))
لە كاریگەریە ترسناكەكانی (تبرج) لە ڕوی تەندروستى یەوە ئەوەیە، دەبێتە هۆی نەزۆكی ئافرەتان. لەم دوایى یەدا لە (صوفیا) پایتەختی بولغاریا، لەگەڵ قوتابى یەك دانیشتم، كە لەوێ دەیخوێند، ئافرەتێكی بولغاری كردۆتە هاوسەر كە دكتۆرەیە، دەربارەی منداڵەكانی پرسیارم لێكرد، قوتابى یەكە گوتی: خێزانەكەم بە هۆی لەبەر كردنی تەنورەی كورت دوچاری نەزۆكی بوە، لە ئاكامی سەرما بون بۆتە هۆی زیان گەیاندن بە منداڵدانی. جا ئەویش دەربارەی قەدەغەكردنی پۆشینی تەنورەی كورتی نوسی، كە كچانی هاوڕەگەزی لەم جلە ئاگادار دەكاتەوە.
(2) لە خراپترین زیانەكانی (تبرج)، وروژاندنی گەنج و لاوە و هاندانیانە بۆ دەستدرێژی كردنە سەر ئافرەتی دەرخەری جوانى و ڕازاوە، بۆ بەڵگەی ئەمەش نمونەیەك دێنینەوە:
گەنجێكی خەڵكی لادێ شەوێك لە سینەما لەگەڵ هاوسەرە سفورەكەی دێتە دەرەوە، كە لە بەردەم خەڵكىدا شانازی پێوە دەكرد! جا ئۆتۆمبیلێك بەكرێ دەگرێت بۆ ئەوەی بیان گەیەنێتەوە گوندەكەی، لە ڕێگا شەیتان چوە ناو عەقڵی شۆفێرەكە و، بەهۆی دەرخستنی دیمەنی جوانى و ڕازاوەیی ژنەكە، یاری بە عەقڵى یەوە كرد، جا وای پیشان دا كە ئۆتۆمبیلەكە شتێكی خراپ بوە، ئۆتۆمبیلەكەی وەستاند و هاتەخوار بۆ چاككردنەوەی، لە كۆتایی داوای لە پیاوەكە كرد لە ئۆتۆمبیلەكە بێتەخوار بۆ ئەوەی لە دواوە كەمێك پاڵ بە ئۆتۆمبیلەكەوە بنێت، جا شۆفێرەكە یەكسەر ئۆتۆمبیلەكەی لێ خوڕى و ئافرەتەكەی فڕاند، مێردی ژنەكەش هەرچەندە داوای فریاكەوتنی كرد، بەڵام هیچ كەسێك بە هاوارى یەوە نەهات.. جا گومانی خراپی لێ بكە و لە هەواڵەكەش مەپرسە كە چی ڕویدا! [وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ وَلَكِنْ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ] .
جارێك بە یەكێك لە ئافرەتە ناسیاوەكانم گوت، خۆی پۆشتە بكات و جوانى و ڕازاوەیی خۆی دەرنەخات، ئەویش وەڵامی دامەوە، كە من كۆنەپەرستم! منیش پێم گوت: بەڵكو تۆ كۆنەپەرستی، كە لاسایی ئافرەتە هەمەجى یەكان دەكەیتەوە بەوەى، خۆت روت كردۆتەوە، هێشتاكەش هەندێكیان لە هەندێ وڵاتی ئەفریقی ماون، كە تەنها پاش و پێشیان دادەپۆشن!
گەر پێشكەوتن بە ڕوتی بێت، دەبوایە بزن و مەیمون لە پێشەوەى پێشكەوتن بان.
(3) مامۆستا مەودودی لە كتێبەكەی (الحجاب) دا گوتویەتی: لەوانەیە ئافرەت زمانی بێ دەنگ بێ، بەڵام جوڵانەوەی تری شوێنی ئەو دەگرێتەوە، كە دەنگەكەی كار لە گوێی بیسەر دەكات، ئەمەش لە بابی نیەتی پیسەوەیە، كە ئیسلام قەدەغەی دەكات بە فەرمودەی خوای گەورە: [وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ] .النور: 31.
(4) (تبرج) ئەوەیە؛ ئافرەت ئەو رازاوەیى و جوانیەی خۆی بەدەر بخات، كە پێویستە لەسەری دایپۆشێ، چونكە ئەو جوانى و رازاوەیىیە ئارەزوی پیاو دەبزوێنێ.. (فتح البیان) لەو كاتەی (غلیوم) ئیـمبراتۆری ئەڵمانیا سەردانی توركیای كرد، ئەندامانی كۆمەڵەی (الاتحاد والترقی) حەزیان كرد شارستانیەتی خۆیان پیشان بدەن، بۆیە دەستیان كرد بە هێنانەدەری هەندێك لە قوتابی كچ، كە (متبرج) بون، چەپكە گوڵیان پێشكەش كرد، ئەویش سەری سوڕما لەوەی بینى، بە بەرپرسیارانی گوت: (ئاواتەخواز بوم لە توركیا بەرگی حیشمەت و حیجاب ببینم بە حوكمی ئاینی ئیسلامیتان، كەچی ئەو (تبرج)ە دەبینم، كە ئێمە لە ئەوروپا پێوەى گرفتارین، كە بەرەو لەنێو بردنی خێزان و تێكدانی نیشتمان و منداڵ پەرتەوازە كردن دەبات!!).
(5) إبن عبد البر گوتویەتی: (مەبەستی پێغەمبەرصلى الله عليه وسلم ئەوەیە كە ئەو ئافرەتانەی پۆشاكی تەنك لەبەر دەكەن لەشیان تێدا دیارە، ئەوانە بەناو پۆشتەن، لە ڕاستیش دا ڕوتن).
لةبةهةشت وةركيراوة.

343

(2 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

LoSt-MaN نووسی:

brakam am jara fonti 16 bakarbena la yana sarkawtubet

داواى ليبوردن دةكةم ان شاءالله بةكارى دينم ئةم جارة.

344

(5 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

بارك الله فيكم.

345

(5 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

گوڵبژێرێك لە فەتواكانى زاناى پایەبەرز الشیخ محمد بن صالح العثيمين (رحمه الله)
كۆكردنەوەو وەرگێڕانى م/ صلاح الدین عبدالكریم
حوكمی فرۆشتنی ئەڵقەی ئاڵتون بۆ پیاوان چی یە ئەگەر زەرەنگەرەكە دڵنیا بێت لەوەی كە كڕیارە پیاوەكە لەدەستی دەكات؟
و/فرۆشتنی ئاڵتون بۆ پیاوان حەرامە ئەگەر فرۆشیارەكە بزانێت كە كڕیارە پیاوەكە لە دەستی دەكات، یاخود گومانی زاڵ بوو بەسەر ئەوەی كە لە دەستی دەكات، چونكە ئاڵتون حەرامە بۆ پیاوانی ئەم ئوممەتە، ئەگەر بیفرۆشێت بە پیاوێك كە بزانێت لەدەستی دەكات، یاخود گومانی زاڵ بوو بەسەر ئەوەی كە خۆی لە دەستی دەكات ئەوا یارمەتی داوە لەسەر تاوان كردن كە خوای گەورە قەدەغەی كردووە كە دەفەرمێت: [وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ] (المائدة: 2).
واتە: ئێوە هاوكاری یەكتری بكەن لەسەر چاكەو لە خواترسان وخۆپارێزی لەتاوان، وە هاوكاری یەكتری مەكەن لەسەر تاوان و دوژمنكاری یەكتری.
وە زەرەنگەریش حەڵاڵ نی یە بۆی ئەڵقەی ئاڵتون دروست بكات بۆ ئەوەی پیاوان لە دەستی بكەن((فقه وقتاوى البيوع: ص142).).
لة بةهةشت وةركيراوة.

346

(11 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ته‌وه‌ر و گفتوگۆ)

بارك الله فيك بةراستى بابةتةكةت جوانة جونكة ئةم يانةية تيكةلة لةهةردوو رةكةز بؤية برسيارةكة لة جيكةى خؤيةتى ,بةصةراحةتةوة داواى ليبوردنى بياو بؤ ئافرةت بياوةكة لة كةسايةتى خؤى زياتر بؤية كاتيك بياو داواى ليبوردن دةكات جةند بابةتيك لةخؤى دةكريت:-يةكيك لةوانة ئةو بياوة سيفةتى خؤ بةزل زانى نية ئةوةش لاى خواى كةورة خؤشةويستة يةكيكى تر ئةوةية بياوةكة دان بةهةلةى خؤى دادةنيت ئةمةش سيفةتى تؤبةكارة بةلام دةربارةى برسيار كردن ئايا ئةو ئافرةتة ئةو داواى ليبوردنة قبول دةكات ؟ئةوةيان وةك زؤربةى ئةندامان يةك وةلاممان هةية دةكةريتةوة بؤ خودى كةسةكة ئةكةر ئافرةتةكة ئاستى رؤشنبيرى بةرز بوو ئةوا قبولى دةكات و كةسايةتى بياوةكةشي زياتر خؤش دةويت بةلام ئةكةر ئافرةتةكة ئةقل و بيركردنةوةى تةسك بوو ئةوا خؤي تووشي كيشة دةكات و جا ج كيشةى كؤمةلايةتى بيت ج كيشةى تاكة كةسي بيت وةك نةخؤشية دةروونيةكان.هيوادارم هيج لايةك لة كوران و كجانى يانةكةم توورة نةبن .

347

(2 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين.
أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد (صلى الله عليه وسلم) وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.
یەكێك لەكارە هەرە گەورەكانی سەرشانی ئێمەی ئیماندار ئەوەیە سات لەدوای سات بەخۆماندا بچینەوە (هەرچەندە زۆربەی زۆرمان بیرمان چووەتەوە)، گەر زانیمان لەو ماوەیەدا كاری چاكەمان ئەنجامداوە، ئەوا ئەو كات پێویستە شوكرو سوپاسی خوای پەروەردگار بكەین و بەردەوام بین و هەوڵی زیادكردنی چاكەكەمان بدەین، وە ئەگەر تەماشامان كرد كارە خراپەكانمان زیاترە لەچاكەكانمان، ئەوا پێویستە لەسەرمان تەوبە بكەین و داوای لێخۆشبوون بكەین لای خوای پەروەردگار و كارە خراپەكانمان بگۆڕین بەچاكە، بۆیە موحاسەبەی نەفس كردن سودەكەی لەوەدایە كە مرۆڤ هەستێت بەچاككردنەوەی كارەكانی و كارە خراپەكان بگۆڕێت بەچاكەو كەلێنەكانی نێو عیبادەتەكانی بەكاری چاكەو زیكرو یادی پەروەردگار پڕ بكاتەوە، بۆیە لەئیمامی عومەرەوە دەگێڕنەوە (ڕەزای خوای لێبێت) كە دەیفەرموو: (حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا)، واتە " موحاسەبەی خۆتان بكەن بەخۆتاندا بچنەوە پێش ئەوەی ڕۆژێك بێتە پێشەوە موحاسەبەی تێدا بكرێن ".
بۆیە برا ئازیزەكانم، خوشكە بەڕێزەكانم زۆربەی كێشەكانی ئێمە لەم ڕۆژانەدا ئەوەیە كە خۆمان تەنها دوو ڕكعات نوێژ بەناتەواوی دەخوێنین، بەڵام لەو لاشەوە خەڵكی بەتاوانكارو خراپەكارو ئیمان لاواز دەزانین، ئیدی نازانم ئەم تەزكیەی نەفسە چی یە بۆخۆمانی دەكەین ؟ لەكاتێكدا خوای گەورە دەفەرموێت: [فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ ] .(ألنجم: 32). واتە " پاكانە بۆخۆتان مەكەن و خۆتان بەپاوی چاك و صالح دامەنێن و خۆتان هەڵمەكێشت، چونكە خوای گەورە زاناترە بەو كەسەی خۆی دەپارێزێ و سنورەكانی خوای گەورە نابەزێنێت ".
ئاخر ئیمانداران ئەو سیفاتانەی كە لەئێمەدا هەن بەهیچ شێوەیەك لە هاوەڵە بەڕێزەكان و پێشینە چاكەكانی ئەم ئوممەتەدا نەبوون، ئەوەتا (معاذی كوڕی جبل) ڕەزای خوای لێبێت دەفەرموێت:  (لا ينبغي لعبد أن يظهر الفرح حتى يجاوز جسر جهنم)، واتە " نابێت هیچ ئیماندارێك یاخود بەندەیەك خۆشییەكانی خۆی دەرببڕێت تاوەكو ئەو پردەی كەوا بەسەر جەهەننەمدا تێدەپەڕێت تێپەڕنەكات و ڕزگاری نەبێت ". هەروەها لەشوێنێكی دیكەدا دەفەرموێت:(إن المؤمن لايطمئن قلبه، ولا تسكن روعته، حتى يخلف جسر جهنم ورائه). واتە " هیچ كات ئیماندار دڵی دڵنیا نابێت و ئارام ناگرێت، وە ترسیشی ناڕەوێتەوە، تاوەكو پردی جەهەننەم لەدوای خۆیەوە بەجێ نەهێڵێت بەسەریدا بەتەواوی تێنەپەڕێت ".
بۆیە خوای پەروەردگار فەرموویەتی:
[يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ * وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ أُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ] .(الحشر: 18 _ 19).
واتە " ئەی ئەوانەی باوەڕتان هێناوە، پارێز لەخوابكەن و تەقوای خواتان هەبێت بەجێبەجێ كردنی فەرمانەكانی و دوور گرتن لەقەدەغە كراوەكانی، با هەر كەسەو سەرنج بداو بزانێت شی شتێكی بۆ سبەینێ (قیامەت) پێش خستووە لەكردەوەی چاك ؟وە بمێننەوە لەسەر تەقوای خوا، بەڕاستی خوای گەورە زۆر ئاگایە بەكارەكانتان و هیچی لێ ون نابێت (*) وە ئێوە وەك ئەو كەسانە مەبن خوایان لەبیر كردبوو، وە گوێیان بەفەرمانەكانی نەدەدا، ئینجا خوای گەورەش ـ وەها سەرگەردانی كردن ـ خۆیان لەبیركردو نەیانزانی كارێكی وەها بكەن لەپاشە ڕۆژدا سودیان پێ بگەیەنێت،ئا ئەوانەن فاسیقن"
هەروەها ئیمامی ئەبو هورەیرە (ڕەزای خوای لێبێت) لەسوژدەكانیدا پەنای بەخوا دەگرت لەوەی كە (زینا بكات یان دزی بكات یان كوفر بكات یاخود تاوانێك لەتاوانە گەورەكان ئەنجام بدات) وە هاوەڵانیشی پێیان فەرموو: ئایا لەوانە دەترسیت ؟.واتە (بەكەسێكی ئیمان بەرزو لەخوا ترسیان دەزانی).
ئەبو هورەیرەش (ڕەزای خوای لێبێت) پێی فەرموون: (هیچ كات لەخۆم دڵنیام نیم لەكاتێكدا شەیتان زیندووەو، وە ئەو كەسەش كە دڵ گۆڕینی بەدەستە (مەبەستی پەروەردگارە) چۆن ویستی لەسەر بێت دەیگۆڕێت).
بۆیە ئیمانداران ئایا ڕۆژێك بیرمان لەوە كردۆتەوە كە واز لەهەموو عەیب و عارو خراپەكانی خەڵكی بهێنین و بۆساتێكیش بێت خراپەكانی خۆمان بهێنینە پێش چاومان و ساتێك بەخۆماندا بچینەوە، چونكە هەموو كەس بەش بەحاڵی خۆی تاوانی هەیە (جگە لەپێغەمبەران)، ئیدی كاتێك هەموومان تاوانمان هەبێت، چیمان داوە لەتاوانەكانی خەڵكی لەكاتێكدا ئێمە بۆمان نیە موحاسەبەیان بكەین لەبەرامبەریشدا ئێمە كردارەكانی سەرشانی خۆمان واز لێهێناوە، ئەویش ئەوەیە كە دەبێت هەموو كات موحاسەبەی نەفسمان بكەین و هەوڵ بدەین زیاتر عیبادەتەكانمان بەرەو پێشەوە ببەین، لەدایكی ئێماندارانەوە (عائیشە) ـ ڕەزای خوای لێبێت ـ دەگێڕنەوە كە دەیفەرموو: (ئەگەر ئیماندار چاكەكانی ئەمڕۆی وەكو سبەی بوو ئەوا هیچی بەهیچ نەكردووەو نەگۆڕاوە).
كەواتە ئازیزانم تەمەنی مرۆڤ زۆر نیە وە ئاسانە دەستی بەسەردا بگیرێت، جا هەر كەس ویستی بوو ئەوا بەرەو چاكەی دەبات و هەر كەسێكیش بیری لەكاری چاكە نەكردەوە ئەوا نەفسی بەرەڵا دەكات بەوەی چی بوێت ئەنجامی بدات و بۆ تەنها ساتێكیش بێت وریا نەبێتەوەو بەئاگا نەیەتەوە لەو هەموو تاوانە، بۆیە ئەگەر ئێمە توانیمان ڕۆژانە موحاسەبەی ئەو دڵەمانە بكەین كە هەموو شتێكی لەخۆ گرتووەو دەسەڵاتی بەسەر هەموو شتێكدا هەیە، ئەوا دەتوانین هەر هیچ نەبێت كەمێك بارەكەی خۆمان بەلایەكدا ببەین و هەر هیچ نەبێت كەمێك كارە چاكەكانمان بەرامبەر بكەینەوە لەگەڵ ئەو هەموو تاوانەی كەئەنجامی دەدەین، وە بیریشمان نەچێت ئەبو هورەیرە (ڕەزای خوای لێبێت) فەرموویەتی: (ألقلب ملك، والأعضاء جنوده، فإذا طاب الملك طابت جنوده، وإذا خبث الملك خبثت جنوده).
لةبةهةشت وةركيراوة.

348

(7 وه‌ڵام, نووسراو له‌ هه‌مه‌ڕه‌نگ)

شتيكى ئاساييةو هيج حةرام نية بةلام بيويستة خةلك ئبنسافى هةبيت بةرامبة راستيةكان وة ئةوةش كة دةربارةى جولةكة كةشف بووة ئةوةش بيم ناخؤشة بةراستى عيبة.خواى كةورةهيدايةتيان بدات.

منيش هةنديكم بةدلة.دةستتان خؤش بيت.

350

(27 وه‌ڵام, نووسراو له‌ نامە)

لا باس طهورا ان شاءالله خواى كةورة شيفاى عاجليان بؤ دةنيريت.

جوانة وةلامةكانى سةرسامكةرة.

352

(17 وه‌ڵام, نووسراو له‌ نامە)

one نووسی:

منيش هةمان رام هةية بةراستى هةست دةكةم يانة بووةتة يانةى شيعرو كؤرانى و وينة نازانم بؤ كةس كرنكى بة بابةتى منيش نادات بةلام دلنيابن هةر بةردةوام دةبم.

کاك توحید ئەگەر هەلە نەبم سەرچاوەی بابەتەکانت لە سایتی بەهەشتە یان هەندێ سایتی تر
بەس وابزانم زۆربەی ئەندامان بابەتەکان لەوێ دەخوێنەوە بۆیە بۆیان دووبارەیە هیچ نانوسن
بەلام ئەگەر بە خۆت بنوسیوە بۆیان ئەوا زۆر باشترە چونکە کەس نەیدیووە
هەرچەندە منیش یەکەمجار ئەوها بووم بەلام دووای هەستم کرد باشترە لە کتیب بابەت دەربهینم زیاتر چێژی بۆ خوێنەر هەیە واشمکرد و وابزانم واشدەرچوو

سوباس بؤ تيبينييةكةت بةلام من كاتم كةمة و دوايش ئةكةر لةهةر كتيبيك شت دةر بينم دةبيت ناوى كتيبةكة بنووسم؟بؤية بابةت دةرهينان دةبيت ناوى سةرجاوةكةى بنوسيت.

353

(9 وه‌ڵام, نووسراو له‌ هه‌مه‌ڕه‌نگ)

شتةكى باشة ئةوة نيشانةى زؤربوونى موسلمانة كة ئةوةندة كرنكى بةتايبةتمةنديةكانى موسلمانان دةدريت.

354

(17 وه‌ڵام, نووسراو له‌ نامە)

منيش هةمان رام هةية بةراستى هةست دةكةم يانة بووةتة يانةى شيعرو كؤرانى و وينة نازانم بؤ كةس كرنكى بة بابةتى منيش نادات بةلام دلنيابن هةر بةردةوام دةبم.

355

(14 وه‌ڵام, نووسراو له‌ هه‌مه‌ڕه‌نگ)

دوو شتى ليك جياواز و خةيالاوى ؟باشة كابرا ئةكةر ئةو سيفةتة جوانةى هةبوو كة خوشكى هاوريكةى نةديت ئةى جؤن تةعليق لة كج دةدات؟
neutral:|:|

خوای گەورە لە مەدح كردنی عەبدەكانیدا دەفەرموێ:{وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا} الفرقان:67
واتە: ئەوانەشن كە لەكاتى ماڵ بەخشینا، نە یەكجارى دەست بڵاون، نە تەواویش دەست قوچاون، هەر لەو ناوەندە ماون.
پێغەمبەر(صلى الله عليه وسلم) فەرمویەتی: ((كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يقوت!)). رواه مسلم
واتە: مرۆڤ ئەوەندە گوناهەى بەسە، كە قوتى ئەوانە نەدات، كە لەسەریەتى بیانژێنێ.
هەروەها دەفەرموێ: ((إن الله سائل كل راع عما استرعاه، أحفظ ذلك أم ضيع، حتى يسأل الرجل عن أهل بيته)). رواه ابن حبان في صحيحه
واتە: خوای گەورە لە هەمو لێپرسراوێك دەپرسێتەوە دەربارەی ئەو كەسانەی كە لە ژێر دەستی كار دەكەن، كە ئایا مافی ئەوانی پاراستوە، یان مافەكانی خواردوە و بە فیڕۆی داوە، تەنانەت پیاو دەربارەی خێزانەكەی لێی دەپرسرێتەوە، ئایا چۆنی پەروەردە كردوە و بەخێوی كردوە؟.
لةبةهةشت وةركيراوة.

خوشك و براكانم ئةوة بةيامى شيخ دكتؤر عبداللطيفة بيخويننةوة بؤ ئةوةى شت لةسةر سةرى سال فيربن.

دةستت خؤش كاكة كيان بةلام دةبواية وشةى (سيدنا)هةلكرى لةبيش ناوى عيسا عليه سلام .بةبئ ي بابةتةكةى تؤ بيت كة هةر واشة ئةوة سةرى سالى موشريكانة بؤية شةرى منيش لةسةر نوسينى بابةت لةسةر مةسيحيةت و شيعرى عيسى عليه سلام ئةوة ئيمة جؤن دةبيت بيرؤز باييى لة موشريك بكةين.

359

(10 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

دةستت خؤش بيت بةراستى بةسوودة خواى كةورة بمان باريزيت.

mn ba   berm  det  balam  aw  kat  wak esta  nabm.

الحمدلله، والصلاة و السلام على رسول الله و بعد
پەروەردگارا هەر تۆی جێگەی داواكاری و تكا بۆ وەڵامدانەوەی داواكانمان، كە چاكەی خۆت لەگەڵ بەندەكانت دەكەیت لە دونیا و دوا رۆژدا، سوددارمان بكە، بەرەكەتداری بكات لە هەرشوێنێك بێت، چونكە بەراستی بەرەكەتی مرۆڤ لە زانست و فێركردنی خەڵكیە لە كاتێكدا كە هەیبێت، یان ئامۆژگاری بۆ ئەو كەسانەی كە كۆبوونەتەوە لە دەوری، ئەوەتا خودای گەورە لە زاری مەسیحەوە علیە السلام دەفەرموێت: [وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ ] (مریم: 31) واتە: موبارەكم بكە لە هەركوێیەكدا بووم. موبارەك بێت بەواتای: مامۆستا بێت بۆ خێر، بانگەوازكار بێت بۆ لای خودا، یادخەرەوەی زیكری خودا بێت، هاندەر و هەست جوڵێنەر بێت بۆ گوێرایەڵی ئەو... جا ئەمانەیە بەرەكەتداری پیاوێك یان ئافرەتێك.
جا بەڕاستی هەركەسێك خاڵی بێت لەم سیفەتانە، ئەوا خالیە لە بەرەكەت، بەڵكو بەرەكەت لە بینین و دانیشتن لەگەڵیدا نیە، بەڵكو بەرەكەت لەو كەسەشدا نامێنێت كە پێی دەگات و لەگەڵیدا دادەنیشێت، چونكە هەمیشە كات بە شتە بێ كەڵكەكاندا دەكوژێت و ئەمەش دڵ گەندەڵ دەكات.
جا بەراستی خەر ئافات و بەڵایەك كە ڕوو لە مرۆڤ دەكات هۆكارەكەی: كات كوشتن و گەندەڵی دڵە كە دەگەڕێتەوە بۆ ئەوەی كە هەقی خودای لەبەین بردووە و ئەدای نەكردووە، كە هۆكارە بۆ كەم و كورتی پلەی لای خودا، وە نزمبوونەوەی لای پەروەردگار، هەر لەبەر ئەمەیە كە هەندێك شێخ و زانایان لە وەصیەتەكانیاندا فەرموویانە: وریای تێكەڵی بن لەگەڵا ئەوانەی كە كات دەكوژن و دڵا گەندەڵ دەكەن، چونكە هەركات كات كوژرا و بەسەر برا،دڵیش گەندەڵ بوو، هەموو كار و بارەكانی بەسەر دەشكێنرێتەوە و دەبێتە ئەو كەسانەی كە خودا دەربارەیان دەفەرموێت: [ وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا ] واتە: گوێڕایەڵی ئەو كەسە مەكە كە دڵیمان غافڵ كردووە لە زیكر و یادمان – لە ئەنجامی خراپی خۆی – و شوێنی هەوا و ئارەزوو كەوت و ئیتر كارەكانی بە بادا درا.
جا داواكارم لە پەروەردگار بمانكاتە كەسی چالاك و بەهرەمەند و بەسوود.
لةبةهةشت وةركيراوة.

الحمد لله وصلاة والسلام على رسول الله اما بعد...
ئامۆژگاریم بۆ موسڵمانان ئەوەیە كە شانازی بەدینەكەی خۆیانەوە بكەن كە ئەو دینەی ئێمە دینێكی كامڵە خوای گەورە دەفەرموێت: [الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ دِي] وە ئەو دینە ئیسلامە كامڵە كە خوا بۆ ئێمەی هەڵبژاردووه ‌، یەكێك لە جولەكەكان بە (عومەرى كوڕى خطاب) يان ووت: ئێوە ئایەتێكتان هەیە لە قورئاندا دابەزیوە ئەگەر بۆ ئێمەی مەعشەری یەهود هاتبایە ئێمە ئەو رۆژەمان دەكرد بە جەژن ئەویش رەزای خوای لێ بێت فەرمووی كام ئایەتەیە فەرمووی ئایەتی (اليوم اكملت لكم دينكم...) فەرمووی بەڵێ من دەزانم كەی دابەزی لە چ رۆژێكیش بوو لە چ شوێنێكیش بوو جمعە بوو رۆژی عەرەفە بوو كە پێغەمبەر (صلى الله عليه وسلم) ئەو ئایەتەی بەسەردا دابەزی وە فیعلەن ئەو ئایەتە لای موسڵمانان زۆر گەورەیەو جێگای دڵخۆشی یە كە خۆشحاڵی دەببرین كە دینەكەمان كامڵە و بێ نەقصە وە دینێكە هەموو دینەكانی تری نەسخ كردووەتەوە، كە وابوو پێویستە موسڵمانان اعتزاز بە دینەكەی خۆیانەوە بكەن، وەخوای پەروەردگار دەفەرمووێت: [وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ ] هەركەسێك غەیری دینی ئیسلام داوا بكات بە دینی خۆی قەناعەت نەكات كەدینی ئیسلامە، عادات و تە قالیدو داب و نەریتی دینێكی تر پەیرەو بكات ئەوا خوای گەورە لێی قبوڵ ناكات وە لە رۆژی دوایدا لە زەرەر مەندان دەبێت.ئەو جار دەڵێم بە داخەوە كە ئێمە خاوەن ئەوە دینە جوان و كاملەین كە چی واش شانازی پێوە نەكەین و قەدری نەزانین بچین عادات و داب و نەریتی كافرەكان سەیربكەین و پەیرەوی بكەین كە ئەو پەری تەنازولی كەمی تێدا دەبینین وەكو ئەوە وایە كە كەسێك جوان ترین و بەبایەخ ترین سەیارەی باشی هەبێت بەرازیلی یەكی خراپی شر بە تەنیشتیدا بروات بڵێت ئای!!! كە سەیارەیەكی جوانە، ئەوە مانای ئەوەیە خۆی نازانێت سواری چ سەیارەیەك بووە خاوەنی چ سەیارەیەكە، وە ئەوەش بزانن رۆژێك لە رۆژان بینیمان جولەكەیەك گاورێك لە ئەمەریكا لە بریتانیا لە رۆژی جەژنی رەمەزان یان لە رۆژی قوربان كە جەژنی موسڵمانانە بینیمان لە ئەمەریكا یان لەبریتانیا ئاهەنگ بگێرن و خۆش حاڵی خۆیان دەربرن بە هۆی جەژنی موسڵمان ئەی كەئەوان ئەوە ناكەن بۆ ئێمە بچین ئاهەنگ بگێرین بەهۆی جەژنێكی ئەوانەوە كە لە دینی خۆیانیشدا داهێنراوە نەك هەر لە دینی ئسلامدا داهێنراو بێت. بەراستی لاسایی كردنەوەی كافرەكان كارێكی خراپە، ئومەتی ئیسلامی لە بواری دنیایی و پێش كەوتنی زانستیدا هیچ رێگر نی یە سوود لە كافر وەربگرێت و وەكو ئەوان پێش كەوتوو بێت ئەما لە بواری بیروباوەرو رەوشت و داب و نەریت و عاداتمان دینەكەی ئێمە و رەوشتی موسڵمانان زۆر جوان ترو بەرزترو بەرێزترە لە كافرەكان، نابێت لەوەدا تەماشای ئەوان بكەین، پێغەمبەر (صلى الله علية وسلم) دەفەرمووێت (من تشبه بقوم فهو منهم) واتە: هەركەسیك لاسایی قەومێك بكاتەوەو خۆی بەوان بچوێنێت ئەوە لەوان دەبێت. كەواتە مەسەلەكە تاوانە، بۆ موسڵمان نیەو تاوان بار دەبیت لای خوا، ئامۆژگاریم بۆ موسڵمانان ئەوەیە كە ئەو كارە نەكەن بەڵكو شانازی بەدینەكەی خۆیانەوە بكەن و دەستی پێوە بگرن و پارێزگاری لێ بكەن، ئەوە مایە سەرفرازی و سەركەوتوویی دنیاو دوارۆژە. والله اعلم.
لةبةهةشت وةركيراوة.

بەناوى خواى بەخشندە و میهرەبان
زۆر جار موسڵمانان لەم لاو لەو لا پرسیار سەبارەت بەوە دەكەن كە ئایا ئامادە بوون، و پیرۆزبایى كردن بە بۆنەى جەژنی سەرى ساڵى زاینى (كریس مەس) كە جەژنی گاور و خاچ پەرستانە، درووستە یان نە ؟!
لە وەڵامى ئەم پرسیارەدا دەووترێت: پێشەوا (ابن القیم) ـ ڕەحمەتى خواى لێ بێت ـ كۆڕا و یەك دەنگى زانایان، و شوێنكەوتوانى هەر چوار مەزهەبەكە دەگێڕێتەوە لە سەر ئەوەى كە ئامادە بوون لە جەژنی سەرى ساڵى زاینى كە جەژنی گاور و خاچ پەرستانە حەرام و قەدەغە كراوە، هەروەكو فەرموویەتى: ((ولا يجوز للمسلمين حضور أعياد المشركين باتفاق أهل العلم الذين هم أهله. وقد صرح به الفقهاء من أتباع المذاهب الأربعة في كتبهم)) (أحكام أهل الذمة: 1 / 723 - 724)  ، واتە: حەرامە و نابێت موسڵمان ئامادەى جەژنی موشریكەكان بێت، بە كۆڕا و یەك دەنگى زانایان،ئەوانەى كە حیساب بۆ ووتەیان دەكرێت، شەرع زانان و شوێنكەوتوانى هەر چوار مەزهەبەكەش بە ڕاشكاوى لە كتێبەكانیاندا ئەوەیان باس كردووە.
شیخى پایە بەرزى ئیسلام (ابن تيمية) ەش ـ ڕەحمەتى خواى لێ بێت ـ لە (اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم) و لة (مختصر الفتاوى المصرية)  دا بە قەدەغە و حەرامى دادەنێت.
لە زانایانى ئەم سەردەمەش زاناى پایە بەرزى ئیسلام (ابن باز) هەروەكو لە  (مجلة البحوث الإسلامية، العدد الخامس عشر، ص 285، موقع الشيخ عبدالعزيز بن باز) دا هاتووة، و (ابن عثيمين)، و (اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء)  هەمان بۆچوونیان هەیە، كە حەرامە بەشدارى ئەو بۆنە و جەژنە بكرێت، یان پیرۆزباییان لێ بكرێت بەو بۆنەیەوە، ئەمەش دەقى ئەو پرسیارەیە كە لە شێخ (ابن عثيمين) ـ ڕەحمەتى خواى لێ بێت ـ دەكرێت لەگەڵ دەقى وەڵامەكەشى: 
شێخى پایە بەرز (محمد بن صالح العثيمين)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته  ... وە پاشان:
پرسیار: حوكمى پیرۆز بایى كردن چیە لە بێ باوەڕان بە بۆنەى جەژنی (كریس مەس)، چونكە هەندێكیان هاوكارن لە گەڵماندا ؟ وە چۆن وەڵامیان بدەینەوە ئەگەر پێرۆزباییان لێ كردین ؟ وە ئایا دەبێت بڕۆین بۆ ئەو جێگایانەى كە ئاهەنگى تێدا دەگێڕن بەو بۆنەیەوە، وە ئایا ئەگەر كەسێك هەر شتێكى لەو شتانەى ئەنجام دا ـ كە باسكران ـ بە بێ مەبەست، بەڵكو بە مەبەستى موجامەلە یان لە بەر شەرم یان ئیحراج بوو یان هەر شتێكە ترى هاوشێوەى ئەوانە، وە ئایا دەتوانرێت خۆیان پێ بشوبهێنرێت ؟ وەڵاممان بدەنەوە خواى پەروەردگار پاداشتى خێرتان بداتەوە.
بەناوى خواى بەخشنەد و میهرەبان
وعلیكم السلام ورحمة‌ الله وبركاته
وەڵام: پیرۆز بایى كردن لە بێ باوەڕان بە بۆنەى جەژنی (كریس مەس) یان هەر جەژنێكى تر حەرام و قەدەغەیە بە كۆڕا و هاودەنگى زانایان، هەروەكو پێشەوا (ابن القیم) ـ ڕەحمەتى خواى لێ بێت ـ لە كتێبى      (أحكام أهل الذمة ‌) ەیدا كە فەرموویەتى:
((وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم فيقول: عيد مبارك عليك أو تهنأ بهذا العيد ونحوه ؛ فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب ؛ بل ذلك أعظم إثماً عند الله وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه.
وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ولا يدري قبح ما فعل، فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر ؛ فقد تعرض لمقت الله وسخطه))
ووتەكەى تەواو بوو ـ بەڕەحمەت بێت ـ.
واتە: وە سەبارەت بە پیرۆزبایى كردن بە درووشمە كوفریەكان كە تایبەتن پێی، حەرامە بە كۆڕا و یەك دەنگى زانایان، وەك ئەوەى كە پیرۆزباییان لێ بكات ـ واتە: بێ باوەڕان ـ بە بۆنەى جەژنەكانیان، یان ڕۆژووگردنەكانیان، و پێیان بڵێت: جەژنتان پیرۆز بێت، خۆشبەخت بیت لەم جەژنەتدا یان هەر ووتەیەكى هاو شێوەى ئەوانە، ئەمە ئەگەر خاوەنەكەى پارێزراو بێت لە كوفر و بێ باوەڕى، ئەوا تووشى حەرامێك بووە، وەكو ئەوەیە كە پیرۆزباییان لێ بكات بە بۆنەى سوژدە بردن بۆ خاچەكانیان، بەڵكو ئەو كارەى لە لاى خواى پەروەردگار گەورەتر و خراپترە لەوەى كە پیرۆزباییان لێ بكات بە بۆنەى خواردنەوەى مەی (مەشروب)، و كوشتنى خەڵك، و داوێن پیسى، و هاوشێوەكانیان.
زۆریش لەوانەى كە ئایین لە لایان ڕێزى نیە، ئەكەونە ئەو كارەوە، و ناشزانێت ئەو كارەى چەند ناقۆڵا و ناشیاوە، بۆیە هەر كەسێك پیرۆزبایى بكات لە كەسێك بە بۆنەى تاوانێك یان بیدعەیەك یان بێ باوەڕیەك، ئەوا ئەو كەسە تووشى خەشم و قین و توڕەیى خواى پەروەردگار بووە.
بۆیە پیرۆزبایى لە بێ باوەڕان بە بۆنەى جەژنە ئایینیەكانیانەوە خەرامە و بەو شێوەیەیە كە پێشەوا (ابن القیم) باسى لێوە كرد، چونكە ئیقرار كردنى ئەو دروشمە كوفریانەیە كە ئەوانى لە سەرن، ڕازى بوونه پێی، سەرەڕاى ئەوەى كە بەو كوفرانە ڕازى نابێت بۆ خۆى، بەڵام نابێت حەرامە لە سەر موسڵمان كە ڕازى بێت بە دروشمە كوفریەكان، یان پیرۆزبایى بەبۆنەیانەوە بكات لە غەیرى خۆى، چونكە خواى پەروەردگار بەوە ڕازى نابێت، هەروەكو فەرموویەتى: [ إِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِن تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ  ] (سورة الزمر: 7)، وە فەرموویەتى: [ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا ]          (سورة المائدة: 3).
پێرۆزبایى لێكردنیان حەرامە، هاوكار بێت لە گەڵتدا لە كارەكەت یان نە.
وە ئەگەر پیرۆزباییان لێ كردین بە بۆنەى چەنەكەیەیانەوە، ئەوا وەڵامیان نادەینەوە، چونكە جەژنی ئێمە نیە، و جەژنێلێكە خواى پەروەردگار پێی ڕازى نابێت، چونكە یان جەژنێكى داهێنراوە لە ئایینەكەیان، یان شەرعەكەیان پێی هاتووە، جا ئەگەر لە ئایینەكەشیاندا هاتبێت، بەهاتنى ئایینى ئیسلامى پیۆرز ـ كە بە (محمد) دا          (صلى الله علیه وسلم) ڕەوانە كراوە بۆ هەموو خەڵك ـ ڕۆڵى نەماوە، هەروەكو خواى پەروەردگار فەرموویەتى:: [ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ] (سورة آل عمران: 85).
وە وەڵام دانەوەشیان بەو بۆنەیەوە حەرامە، چونكە ئەمە زۆر گەورەترە لە پیرۆزبایى لێكردنیان، چونكە ئەوەیان بەشداریكردنیانە لەو بۆنەیەدا، هەروەها حەرامیشە موسڵمانان خۆیان بشوبهێنن بە بێ باوەڕان بەوەى كە ئاهەنگ بگێڕن بەو بۆنەیەوە، یان دیارى بگۆڕنەوە، یان شرینى بڵاوبكەنەوە، یان خواردن بدەن، یان كار و كاسپیان پەك بخەن بەو بۆنەیەوە، ئەوەش لە بەر ووتەى پێغەمبەرى خوا شێخى پایە بەرزى ئیسلام (ابن تيمية) لە كتێبى (اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم) دا
(صلى الله عليه وسلم) " من تشبه بقوم فهو منهم " (صححه العلامة الألباني في صحيح سنن أبي داود، برقم: 4031).
فەرمویەتى: ((مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء  )) ـ بەڕەحمەت بێت ـ ووتەكەى تەواو بوو.
وە هەركەسێك هەر شتێك لەوانە ئەنجام بدات تاوان بار دەبێت، فەرقیس نیە ئەو كارە بە مەبەستى موجامەلە بێت لەبەر خۆشەویستى یان لە بەر شەرم یان هەر شتێكى ترى هاوشێوەى ئەوانە، چونكە تەنازوول دانە لە ئایین، و پتەوكردنى دەروونیە بۆ بێ باوەڕن، و فەخركردنیان بە ئایینەكەیان  (مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين: جـ 3 ص 44 – 46).
والله المسؤول أن يعز المسلمين بدينهم ويرزقهم الثبات عليه وينصرهم على أعدائهم إنه قوي عزيز،
والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

فەتواكە لە نووسینى: (محمد الصالح العثيمين  ) ە لە بەروارى (25 / 5 / 1411هـ) دا.
لە وەرگێڕانى: مامۆستا (عدنان بارام) لە بەروارى (18 / ذي الحجة ‌ / 1428 هـ) دا.
لة بةهةشت وةركيراوة.

364

(16 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

baxtear kurdi نووسی:

دةستت خؤش بيت ... سةركةوتووبى

جزاك الله داريكى جوانة.

برام دةستت خؤش بيت بةراستى بةسودة.

من باش محاوةلةيةكى زؤر توانيم 1 جركة .

368

(15 وه‌ڵام, نووسراو له‌ هه‌مه‌ڕه‌نگ)

سوباس بؤ ئامادةكردنى بابةتةكةت بةلام كاك سةرهةنك وتةكانى جوان بوو منيش هةمان رام هةية بةلام شتيكى تر ,واخةريكين لة سةرى سال نزيك دةبينةوة تكا دةكةم لة خوشك و برايان بةبؤنةى سةرى سالى زاينى نةجنة دةر و هيج شتيك تايبةت نةكةن بةسةرى سالةوة جونكة حةرامة و ئةشتانةى دةكريت ئةصلى نية بؤية تكام واية بكةرينةوة سةر ئيسلامة باكةكةو ئيسلامة راستةقينةكةى كة وةك جؤة لة بيغةمبةر صلى الله عليه وسلم و صةحابة بةريزةكانةوة بؤمان هاتووة,وة دواتر ئيمة ساليك لةتةمةنمان دةروات و بةرةو مةردن نزيك دةبينةوة بؤية بيويستة لةم سالة تؤبة لةتاوانةكان بكةين و بكةرينةوة روو لة خواى كةورة بكةين بؤ بارانةوة .

بارك الله فيك فيك , زيان ناخؤش نية و ناخؤشيش نابيت بةلام مروف بةكةيفى خؤيةتى دةتوانى خؤشي بكات و ناخؤشيشى بكات جونكة زيان شتيك نية ناخؤش بيت يان بةرجةستة بكرئ و بةكةيفى خؤي خؤي بكؤريت,وة بشزانن بئ دينى و دوور لة ئاينى واى لةئيمة كردووة زيان ناخؤش ببينين.

جزاك الله بةراستى بابةتةكةت جوان بوو دةستت خؤش بيت.

دةستت خؤش بيت بةراستى بابةتةكةت جوانة.

Godar501 نووسی:

ئةرئ ئةو ميلةتةى ئيمة تاكةى وا دةمێنێتةوة بةراستى مايةيى داخه هةرجى ناوى دوكان و سوبةرماركێتوو و رێستورانتةكان و بازارگاكان ناوى بێ گانةيان لێناوه............ وتةيى ية كێك لة سةرؤكةكان بؤتان دة گێرمةوه >>> سةرؤك كؤمارى پێشوى فرنسا كةبةداخةوة ناوةكةم بير نةماوة داوايان لێ كرد كة رێگه بدرێت جێشت خانةيك بكرئ تةوة كة تةنيا خواردنى ئةمريكى بێشكةش بة خةلكةكة بكات...... بةلاَم رازى نةبوو خواردنةكان ئةمريكى بن نةكا كةلتوورى فةرنسا تووشى لةناوو جوون بێت....... جابؤ ناوةكةى هةر كفر بوو ..........

بةلاَم تةمةشاى جيشت خانةكانى خؤمان بكةن كةهةر يةكةو ناوى دةولةتێكة وةك(ئايس لةندا_شام_باب لحارا_تودةى)وة حةندهايى ترش كةناتوانرێن بيان زَمێردرێ لة زؤريان!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

واية براكةم بةراستى ناشيرنة ئةو سةرؤكةش جاك شيراك بوو.

373

(20 وه‌ڵام, نووسراو له‌ هه‌مه‌ڕه‌نگ)

جاوى تيك دام بيزاركةربوو دةستت خؤش بيت.

MARYAM نووسی:

HAMU  KAS AZADA LA DARBRENA  HAST
U DANANE  BABAT
MNESH PEM BASH NIYA KAK TOHED ZOR TADAXOLE BABAT BKAE
TANHA AGAR LA ROE DEN HALAYAN HABET

CHONKA TO LAW ESHA SHARAZAYET HAYA

وابزانم ئةو جارة توورة بووى ؟باشة من بيشنيارم كردووة خؤ نةم وتووة نابيت بلاو بكريتةوة؟تةنها بيشنيار تؤ بلئ من لةكةل ئةو رةئية نيم؟
من شتم زؤرم لةسةر ئةو بابةتانة هةية بةلام بة تةدريجة قسة دةكةم و دةستم بئ كردووة؟بيويستيش ناكات تورة بيت خؤ قسةى خرابم نةكردووة؟ئةكةر كردوومة راستم بكةوة.

375

(5 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

وةلا لةمةبةستةكةت ناكةم مريةم خان.

376

(29 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ته‌وه‌ر و گفتوگۆ)

TALYA نووسی:

راستی ئه‌گه‌ر بڵێن ئێمه‌ش له‌م جۆره‌ مافانه‌ تێناگه‌ین درۆ نیه‌
ئایا ئه‌و جێگایانه‌ به‌ناوی ئافره‌ت چ بۆ ئافره‌ت ده‌که‌ن ئافره‌تی ده‌گه‌رێنه‌وه‌
سه‌ر رێچکه‌ی ژنانی ئیماندار یاخود ئافره‌تێک خیانه‌تی له‌ ماڵ و هاوسه‌ره‌که‌ی بکات
به‌ ناوی ئازادی ژنه‌وه‌ پشتگیری بکه‌ن !! ئاخر ئه‌مه‌ له‌گه‌ڵ عه‌قڵ ناگونجیت که‌
ئه‌وان ته‌نها پشتگیری له‌م جۆره‌ ژنانه‌ ده‌که‌ن که‌ ئازادیان به‌ ئاقارێکی خراپ بردوه‌ .
من هه‌رگیز له‌گه‌ڵ ئه‌وه‌ نیم ئافره‌ت په‌نا بباته‌ ئه‌م جێگایانه‌ له‌چه‌ند حاڵه‌تێک دا هه‌یه‌
وه‌ک ئه‌وه‌ی ژن که‌س و کارێکی نه‌بێت و پیاوێکی دڕنده‌ ئاسای هه‌بێت ..

به‌ڵام من ئێستا له‌و باوه‌ره‌دام پیاوانی کورد له‌ %70 مافێکی ته‌واویان داوه‌ته‌ ده‌ست
ئافره‌ت من وه‌ک خۆم له‌ ماڵه‌وه‌ ده‌چمه‌ ده‌ره‌وه‌ ده‌وامم هه‌یه‌ والله‌ حه‌زم له‌ هه‌ر جێ یه‌ک بێت
ناگه‌رێمه‌وه‌ به‌ڵام ده‌بێت ئێمه‌ لێره‌ بڵێن چ هۆکار هه‌یه‌ که‌ ئه‌و ئازادیه‌یان پێ داوم ..
ئه‌مه‌ ده‌گه‌رێته‌وه‌ سه‌ر جۆری په‌روه‌رده‌ کردن ...

من لێره‌ ئه‌وه‌ ده‌ڵێم ئایا ئافره‌ت چ بنه‌مایه‌ک ده‌که‌نه‌ هۆکار بۆ هاوسه‌رگیریان
ئایا له‌ کوره‌ ده‌پێچنه‌وه‌ که‌ له‌ رووی ئاینیه‌وه‌ چؤنه‌ ؟؟ چونکه‌ له‌و باوه‌ره‌دام
پیاوی ئیماندار هه‌ر چه‌ند خراپ بێت باشتره‌ له‌ که‌سێک که‌ نه‌زانێت ئافره‌ت له‌
قورئان دا چ رێزێکی بۆ دانراوه‌ ...
دووه‌م هۆکاریش ژن به‌ خۆیه‌تی ژن ئه‌گه‌ر بیه‌وێت ده‌توانێت ماڵ بکاته‌ دۆزه‌خ و به‌ پێچه‌وانه‌وه‌ش ..

والله‌ قسه‌م گه‌لێ زۆر پێیه‌ له‌سه‌ر ئه‌م بابه‌ته‌ به‌ڵام ئێستا هه‌ندێک ده‌رسم هه‌یه‌


من دوعى خير بؤ تؤ دةكةم لةسةر راستكؤيت دةست خؤشيت لئ دةكةم بةلام كاتيك ئازاديت وةركرتووة ماناى ئةوةية تؤ ئةم ئازادية بقؤزيةوة بؤ كارى خراب برؤى ؟نةخير بيكومان نةخير؟بةلام تؤش شتيك بكة زياتر ئازاديت بئ بدةن بؤ ئةوةى كةسيكى سةركةوتوت لئ دةربجئ ئةوة زيانة تؤ ناتوانى تا سةر فيل و خيانةت بكةى .(مةبةست جةنابت نية ئةم وتانة كشتية).
انشالله‌ ئه‌گه‌ر مه‌جاڵ ما ده‌گه‌رێمه‌وه‌ ده‌نا با هاوڕێیان زیاتر بدوێن ...

خواى كةورة سةركةوتوت بكات لةوانةكانت ان شاءالله بةرةو دوارؤزيكى رووناك هةنكاو دةنئ ي.

377

(4 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

ناوى 106 زانام لاية كة جكةرةيان حةرام كردووة.

378

(4 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

MARYAM نووسی:

خوا جه‌زای خیرت باته‌وه‌

بارك الله فيك خواى كةورة كارمان راست بينيت.