بۆ خاڵی دووه‌م به‌ڵی ئێمه‌ ناتوانین بیبینین ته‌نها پێغه‌مبه‌ران توانیویانه‌ بیان بینن وه‌ك پێغه‌مبه‌ر سوله‌یمان (علیه‌ سلام) که‌ سوپایه‌کی هه‌بوو له‌ هه‌موو شت
که‌سیش نه‌ی وتوه‌ من دیو مه‌ ئه‌مه‌ راست نیه‌ بڵێ دیومه‌ هه‌رجه‌نده‌ هه‌ندێ جار شه‌یتان له‌شیوه‌ی که‌سێك خۆی ده‌گۆرێ خۆی پیشانی خڵك ده‌دات به‌س که‌س نازانی ئه‌وه‌ شه‌یتانه‌ چه‌ند به‌سه‌ر هاتێکیش له‌و باره‌یه‌ هه‌یه‌ له‌سه‌رده‌می پێغه‌مبه‌ر(سلی الله‌ علیه‌ وسلم) ئه‌م رووداوه‌ هه‌بووه‌
به‌ڵام که‌ چووه‌ له‌شی مرۆڤ ئه‌وه‌ به‌هۆی مرۆڤه‌که‌ که‌ کۆنترۆل کراوه‌ له‌لایه‌ن جنه‌که‌ ده‌توانی قسه‌ بکات

بۆ سێیه‌میش که‌س ناتونێ گفتوگۆیان له‌گه‌ڵ بکا به‌شێوه‌ی راسته‌وخۆ
ئه‌گه‌ر ته‌ماشا بکه‌ین  که‌ جادووکه‌ره‌کان  ئه‌و کاتی که‌ خه‌به‌ریان ده‌دا پاشاکان که‌شتێك ده‌بێ یان پێغه‌مبه‌رێك ده‌بێ وه‌ك باسی فیرعه‌ون ئه‌م جادووکه‌رانه‌ به‌هۆی شه‌یتانه‌کان ده‌یان زانی
وه‌ابزانم ئه‌م باسه‌ت گوێ لێ بووه‌ که‌ پێغه‌مبه‌ر(صلی الله‌ علیه‌ وسلم) جارێك  له‌ ده‌ره‌وه‌ی مه‌دینه‌ گه‌رایه‌وه‌ خه‌ڵك هه‌موو مشه‌وه‌ش بوون وتیان ئه‌ی پێغه‌مبه‌ری خوا  (صلی الله‌ علیه‌ وسلم)  له‌ کوێ بووی ئه‌ویش فه‌رمووی له‌گه‌ل هه‌ندێ جن بووم که‌ بوونه‌ موسڵمان ، بۆیه‌ ته‌نها پێگه‌مبه‌ران ده‌توانن بیان بینن و قسه‌یان له‌گه‌ل بکه‌ن
بائه‌مه‌ش باس که‌م ، جارێک ئیمامی احمد (ره‌زای خوای لێ بێ) ده‌رسی به‌ قوتابیه‌کان ده‌وته‌وه‌ ، پیاوێك هات وتی منداڵیه‌که‌م جنی چوۆته‌ ناو له‌شی ئیمامی احم له‌به‌ر ئه‌وه‌ی قوتابی له‌گه‌ ل بوو وانه‌ی پێ ده‌وتن بۆ ئه‌وه‌ی به‌جێیان نێلێ فه‌رمووی برۆ ئه‌م  نه‌عله‌ی من ببه‌ به‌جنه‌که‌ی پیشان بده‌ و پێی بڵێ ئه‌گه‌ر نئه‌م نه‌عله‌ هی ئیمامی احمد ئه‌گه‌ر نێته‌ ده‌ره‌وه‌ به‌م نه‌عله‌ ده‌یهێنمه‌ ده‌ره‌وه‌ له‌ترسان جنه‌که‌ هاته‌ ده‌روه‌ منداڵه‌که‌ چاك بۆوه‌ ، دوایی ئه‌وه‌ی ئیمامی احمد وه‌فاتی کرد جنه‌که‌ هاته‌وه‌ ناو له‌شی منداڵه‌که‌ پیاوه‌که‌ نه‌عله‌کانی پێپیشان داوه‌ وتی ئه‌م نه‌عله‌ هی ئیمامه‌ ده‌زانی جنه‌که‌ش پێی وت ئیمام نه‌ماوه‌ ناترسم نایه‌مه‌ ده‌ره‌وه‌ له‌له‌شی.
ئه‌م دوو خاڵه‌ی هێناوته‌وه‌ به‌ڵگه‌ی نه‌زانی نوسه‌ره‌که‌یه‌ شتێکی هێناوه‌ته‌وه‌ که‌ هیچ ده‌رباره‌ی باسه‌که‌ نیه‌ هه‌موو که‌سیش ده‌زانێ که‌ جن ناتوانی بیبینی و قسه‌ی له‌گه‌ڵ بکه‌ی به‌شێوه‌ی راسته‌وخۆ
من به‌ڵگه‌ی ئایه‌ت و فه‌رمووده‌م بۆ هێنایه‌وه‌ تۆش شتێکت بۆ هێنامه‌وه‌ که‌ هه‌موو که‌س ده‌زانی
من به‌ڵگه‌کان ته‌واو ده‌ی سه‌لمێنن که‌ جن ده‌چێته‌ له‌شی مرۆڤ
ئه‌گه‌ر له‌ youtube بگه‌رێی زۆر به‌ڵگه‌ ده‌بینیه‌وه‌
ببوره‌ که‌من قه‌ناعه‌ت به‌رای ئه‌و نوسه‌ره‌ ناکه‌م چونکه‌ ئه‌وڕای خۆی ده‌ڵێ ڕاش نیه‌ له‌ دین بڵێ من رام ئه‌وهایه‌ له‌سه‌ر ئه‌م حوکمه‌ هه‌موو شت به‌به‌ڵگه‌
نازانم تا چه‌ند باوه‌رت به‌و به‌ڵگانه‌کرد که‌ بۆم هێنایه‌وه‌ سه‌یسه‌لمێنن که‌ جن ده‌چێته‌ له‌شی مرۆڤ به‌لگه‌که‌ به‌یاتی قرئان فه‌رمووده‌بوونه‌ ئه‌گه‌ر باوه‌ر به‌و دوونه‌که‌ی ببوره‌نازانم جی ترت بۆ بێنمه‌وه‌
هیوادارم ڕای جۆت بگۆری بێیه‌ سه‌ر قه‌ناعه‌ت

Ona barez agar btanbya bexwynyawa zor bash bu ama hamu tydaya awi amn damawi boto bas bkam
balam awa handak lawi ka to dawa daki ka qna3ati pe beni
ykam sht dabi insan bzani manai wshi(MAS) lagal (TALABS) awa zor muhena
agar basi fatwam lo bkai wala har rozhi fatwayak dardi law zmana barez
balam am shti ka to basi daki e JN ka dacheta naw lashi insan awa boyta naw3a tjaratak

2) رؤية الجن Vision:
يقول الله عز وجل في آية واضحة لا لبس فيها (( ... إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ... (27) )) – الاعراف.
فما اوقح من كذب هذا الاية وادعى بكل جرأة رؤية الجن، ويأتي بعض المشككين ويقول ان هذه الاية تتكلم عن الشيطان الذي اخرج ابوينا ادم، نقول له نعم ولكن لا ننسى انه هو ابليس والذي هو –في الاصل- من الجن كما قال الله عنه: ((... إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ...(50) )) – الكهف.
من الاية القبل الاخيرة (27:الاعراف) نستطيع ان نقول ان اتجاه الرؤية من الجن الى الانس ممكنة ولكن العكس غير صحيح:
الجن يرى =====> الانس
الانس لا يرى =====> الجن

3) محادثة الجن وسماعهم Conversation and Hearing:
لا يوجد أي دليل في القرآن الكريم يثبت لنا حقيقة سماع الجن من قبل البشر ولا أي امكانية للتخاطب معهم. ولكن كما في مثال الرؤية Vision في الفقرة السابقة، توجد اشارتين بأن الجن يسمعون حديث الانس:
((قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا (1) )) – الجن

((وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآَنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29))) – الاحقاف.

من الايات السابقة نستنتج:
الجن يسمع =====> الانس
الانس لا يسمع =====> الجن

ولمن يعرف قصص الايات السابقة، فالمخاطب هنا محمد صلى الله عليه وسلم، ونريد ان نسأل سؤال: ان كان حبيبنا وسيدنا وامامنا واشرف الانبياء والمرسلين لم يسمعهم ولا توجد اشارة بان البشر يسمعهم، فماذا نقول ونرد على من ادعى انه يسمع احاديث الجن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

به‌خوا عه‌ره‌بیه‌که‌م باش نیه‌ هه‌ندێکم خوێنده‌وه‌ به‌س زۆر به‌ی نه‌مزانی مانایی چیه‌
تۆ وتت برڵگه‌م بۆ بێنه‌وه‌ من به‌ڵگه‌ی ته‌واوم بۆ هێنایه‌وه‌ ئه‌مه‌ش زیاد که‌م له‌سه‌ر بابه‌ته‌که‌ ده‌سته‌ی فه‌توای سعودیه‌ وتی به‌ڵی جنۆکه‌ ده‌چێته‌ له‌شی مرۆڤ هیچ موناقه‌شه‌یه‌کیشی ناوێ
ده‌تۆش به‌ڵگه‌کم بۆ بێنه‌وه‌ له‌ ئایه‌تێك یان فه‌رمووده‌یه‌کی راست که‌ بڵێ ئه‌مه‌ وه‌نیه‌و ناچێته‌ له‌شی مرۆڤ ته‌نها نه‌خۆشیه‌کهی ده‌رونیه‌ بۆ ئه‌وه‌ی من قه‌ناعه‌ت به‌ قسی تۆ بکه‌م به‌س به‌ڵگه‌که‌ ڕای نوسه‌ر نه‌بێ هیچ ئایه‌ت و فه‌رمووده‌ له‌ باسه‌که‌ی نه‌بێ منیش چاوه‌رێتم

نازانم که‌ یه‌کێکی وه‌ك ئیمام احمد بڵێ جنۆکه‌ ده‌چێته‌له‌شی مرۆڤ که‌خاوه‌نی راسترین په‌رتوکه‌ له‌ دوایی قورئان بێجگه‌ له‌وه‌ که‌ هه‌موو شه‌و  خه‌ونی به‌ پێغه‌مبه‌ر (صلی الله‌ علیه‌ وسلم) ده‌دیت
هه‌تا جارێك له‌ خون پرسیاری له‌ مه‌لائیکه‌تی (ملك الموت ) کردیه‌ ده‌رباره‌ی مردن
ئێستا یه‌کێك  دێ که‌مێك شاره‌زای دینی هه‌یه‌ ده‌ڵی ئه‌م شته‌ وه‌نیه‌  یه‌ک دوو قسه‌ ده‌کات خه‌ڵك پێ باور ده‌که‌ن
که‌چی ئیمامێکی ئاوا ده‌ڵێ جنۆکه‌ ده‌چێته‌ له‌شی مرۆڤ ده‌ڵێن وه‌نیه‌ ئاخر ئه‌گه‌ر ئه‌م ئیمامه‌ له‌ به‌رزترین پله‌ی ئیمان نه‌بووایه‌ چۆن هه‌موو شه‌و (صلی الله‌ علیه‌ وسلم) ده‌هاته‌ خه‌ونی وه‌ مه‌لائیکه‌ی(مردن ) ده‌هاته‌ خه‌ونی
حه‌زم نه‌ده‌کرد ئه‌م قسانه‌ بکه‌م به‌ڵام بابه‌ته‌که‌ به‌شێوه‌یه‌ رۆیشت

نازانم بۆ زۆر به‌ی ئه‌ندامان بێ ده‌نگن له‌م بابه‌ته‌ وه‌ڵامه‌کیان نیه‌

One barez mn amam xwendawa tosh atwani awa bxwynywa nazanm lagar 3arabykat bash bet atwani ba bashi tebgayt
hewadarm sudi li wargri lam sita lagal rezm
farmu amash sitaka

http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?t=7386

am laparya zor grenga bexwenawa balam hamu bxwenawa bash
supas bo wlamakant

دڵ یار خان
به‌ڵێ شه‌یتان له‌ ره‌گه‌زی جنه‌ به‌ڵام ئه‌و بێ فه‌رمانی خوایی کرد بۆیه‌ ئاوای لێ هات
ئه‌گه‌ر له‌ قورئان ته‌ماشا سوره‌تی (الکهف) بکه‌ی ئایه‌تی (50) خوای گه‌وره‌ ده‌فه‌رموێ  ( واذ قلنا للملکه‌ اسجدوا لأدم فسجدوا الا ابلیس کان من الجن ففسق عن امر ربه‌ افتتخذونه‌ و ذریته‌ اولیاء من دونی وهم لکم عدو بئس للضلمین بدلا)
له‌م ئایه‌ته‌ خوای گه‌وره‌ ئاماژه‌ ده‌کات که‌ شیتان له‌ جنه‌

One barez kawata
Shaytan = Jn wa naya
y3ni jnesh = shaytana ba aw raya bet ??? nazanm

one نووسی:

ئایا جنۆکه‌ ده‌چێته‌ له‌شی مرۆڤ؟

به‌ڵێ به‌ ته‌ئكید ده‌چێته‌ له‌شی مرۆڤ، یه‌كێ له‌ مامۆستایانی ئاینیش كرداری ده‌رهێنانی
جنۆكه‌ی له‌ له‌شی مرۆڤ له‌به‌ر چاوم ئه‌نجامداوه‌

سوپاس بۆتۆ کاك سه‌رهه‌نگ وه‌ بۆ تۆش مه‌ریه‌م خان

One barez awa ray mna tosh rayi xalkt dawi wa nya
mn imanam ba xwa u pexambar(s3w) haya imanm ba quran haya ba hamu shtak ka la lai xwawa hatbet
iman bawsh haya ka shaytan ka la dw insan ta kotai amn dunyaya det bash
imanshm ba s7r u 7asadt u chaw nafas haya ...... labar awi aw shtana hamu la quran bas kraya bash barezm
balam mn dawkarm la barezt ka balgakm bent agar la quran yan la 7adesi pexambar(s3w) ka blet jn dacheta naw lashi insan
agar hato bli prxambar (s3w)lagal jn qsai krdwa mn aw shta dazanm mn awam nawet pewst nakat awam lo bas bkayt bash
mn dawai balgaki waz7m dawi barez ta taked bm ka jn dacheta naw lashi insn
bgari la quran la a7ades bashka shtek bdozywa
balam bamnesh bli barez ta agadar bm ta mnesh aw m3lomatam la bet
desanka dalem dast xosh bo am babata

دڵ یار خان ئه‌مه‌ش به‌ڵگه‌ له‌ قورئان ئه‌وجا نازانم ئێستا ده‌ڵێ چ ئه‌گه‌ر حه‌ز ده‌که‌ی به‌ ڤیدیۆ پیشانت ده‌ده‌م که‌ مه‌لایه‌كك قسه‌ له‌گه‌ل جنی ناو له‌شی مرۆڤ ده‌کات
خوای په‌روه‌ردگار ده‌فه‌رموێت : الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ...[النقرة:٢٧٥]
واتا : ئه‌وانه‌ی سوو ده‌خۆن، هه‌ڵسوکه‌وت ناکه‌ن و ڕاست نابنه‌وه‌ (له‌ گۆڕدا) مه‌گه‌ر وه‌ک ئه‌و که‌سه‌ی که‌ شه‌یتان ده‌ستی لێوه‌شاندبێت
ئه‌مه‌ ئیبن كه‌ثير له‌ ته‌فسیره‌که‌یدا وا ده‌فه‌رموێت، و‌ ئیمام قورتوبی له‌ ته‌فسیره‌که‌یدا ده‌فه‌رمووێت: يَتَخَبَّلُهُ الشَّيْطَان فِي الدُّنْيَا , وَهُوَ الَّذِي يَتَخَبَّطهُ فَيَصْرَعهُ مِنْ الْمَسّ ) واتا : له‌ دونیادا شه‌یتان خۆی تێ هه‌ڵده‌کێشێت ، هه‌ر شه‌یتان خۆی تێ هه‌ڵده‌کێشێت و ده‌ی بورێنێته‌وه‌ واتا له‌ شێتی .
وه‌ ئیمامی ته‌به‌ری له‌ ته‌فسیری ئه‌م ئایه‌ته‌دا ده‌فه‌رمووێت :فِي هَذِهِ الْآيَة دَلِيل عَلَى فَسَاد إِنْكَار مَنْ أَنْكَرَ الصَّرْع مِنْ جِهَة الْجِنّ , وَزَعَمَ أَنَّهُ مِنْ فِعْل الطَّبَائِع , وَأَنَّ الشَّيْطَان لَا يَسْلُك فِي الْإِنْسَان وَلَا يَكُون مِنْهُ مَ واتا/ ئه‌و ئایه‌ته‌ پیرۆزه‌ به‌ڵگه‌یه‌که‌ بۆ ئینکارکردنی ئه‌و بیرۆکه‌یه‌ گوایه‌ جنۆکه‌ ناتوانێت بچێته‌ ناو له‌شی مرۆڤ و ئه‌و کاره‌ کارێکی ئاساییه له‌ ڕه‌وشتی ئه‌و که‌سه‌وه‌یه‌ وه‌ شیتان ناتوانێت بچێته‌ ناو مرۆڤه‌وه‌

هه‌روه‌ها عه‌بدوڵڵای کوڕی ئیمام ئه‌حمدی کوڕی حه‌نبه‌ل-ڕه‌حمه‌تی خوای لێ بێت- فه‌رموویه‌تی به ‌باوکم وت باوکه‌ خه‌ڵکانێک ده‌ڵێن جنۆکه‌ ناچێته‌ ناو له‌شی ئه‌و که‌سه‌ی تووش هاتوه‌ ، له‌ وه‌ڵامدا باوکم پێی وتم"يكذبون هو يتكلم على لسانه" واته‌/ درۆ ده‌که‌ن جنۆکه‌که‌‌ له‌سه‌ر زاری ئه‌و‌دا ئه‌و قسه‌یه‌‌ ده‌کات. (مجموع الفتاوى٢٤٢٧٦)

ه‌ شێخ ئه‌لبانی- ڕه‌حمه‌تی خوای له‌سه‌ر بێت- ده‌فه‌رموێت "حديث (اخرج عدو الله) وفي الحديث دلالة صريحة على أن الشيطان قد يتلبس الإنسان ويدخل فيه ولو كان مؤمنا صالحاً" واته‌/ له‌ باسی ئه‌و فه‌رموده‌یه‌دا( ده‌رچۆ ئه‌ی دوژمنی خوا) شێخ ده‌فه‌رموێت ئه‌و فه‌رمووده‌یه‌ به‌ڵگه‌یه‌ له‌سه‌ر ئه‌وه‌ی شه‌یتان ده‌چێته‌ ناو مرۆڤ و خۆی تێهه‌ڵکێش ده‌کات ئه‌گه‌ر چی باوه‌ڕداری چاکیش بێت.
ئه‌م ڕووداوه‌ش له‌ سه‌رده‌می پێغه‌مبه‌ردا (صلى الله عليه وسلم) ڕووی داوه‌ له‌وکاته‌ی پێغه‌مبه‌ر (صلى الله عليه وسلم) عوسمانی کوڕی ئه‌بولعاصی کرده‌ لێپرسراو به‌سه‌ر(طائیف)ه‌وه‌، عوسمان ده‌گێڕێته‌وه‌ و ده‌فه‌رموێت هه‌رکاتێک نوێژم بکردایه‌ لێم تێک ده‌چوو نه‌مده‌زانی چی ده‌که‌م چۆن نوێژ بکه‌م ، ئیتر که‌ ئه‌مه‌م به‌سه‌ر هات گه‌ڕامه‌وه‌ بۆ مه‌دینه‌ بۆ لای پێغه‌مبه‌ر (صلى الله عليه وسلم) پێغه‌مبه‌ر (صلى الله عليه وسلم) فه‌رمووی(ابن أبي العاص؟) له‌ وه‌ڵامدا گوتم به‌ڵێ ئه‌ی پێغه‌مبه‌ری خوا، پێغه‌مبه‌ر (صلى الله عليه وسلم) فه‌رمووی(ماجاء بك؟) ئه‌وه‌ چی تۆی هێناوه ؟ ده‌ڵێ وتم ڕووداو‌ه‌که‌م بۆ گێڕایه‌وه‌ له ‌وه‌ڵامدا پێغه‌مبه‌ر (صلى الله عليه وسلم) فه‌رمووی ئه‌مه‌ شه‌یتانه لێت نزیک بۆته‌وه‌ و ‌ لێی نزیک بویته‌وه‌ . دواتر دانیشت به‌سه‌ر پێشه‌وه‌ی قاچه‌کانم دواتر به‌ ده‌ستی موباره‌کی دای له‌ سینگم و تفی کرده‌ ناو ده‌مم و گوتی(أخرج عدو الله) ده‌رچۆ ئه‌ی دوژمنی خوا ، سێ جار کاره‌که‌ی دووباره‌ کرده‌وه‌ و دواتر گوتی(الحق بعملك) بگه‌ڕێره‌وه‌ سه‌ر کاره‌که‌ت.

خوای گه‌وره‌ش زاناتره ‌(جل وعلا).‌
وصلى الله على نبینا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

gar  shetek la  qor3an bas kra bet ka  bone  haya\
kawata hayaw achita lashe  mrovesh

به‌ڵێ به‌ ته‌ئكید ده‌چێته‌ له‌شی مرۆڤ، یه‌كێ له‌ مامۆستایانی ئاینیش كرداری ده‌رهێنانی
جنۆكه‌ی له‌ له‌شی مرۆڤ له‌به‌ر چاوم ئه‌نجامداوه‌.

One barez awa ray mna tosh rayi xalkt dawi wa nya
mn imanam ba xwa u pexambar(s3w) haya imanm ba quran haya ba hamu shtak ka la lai xwawa hatbet
iman bawsh haya ka shaytan ka la dw insan ta kotai amn dunyaya det bash
imanshm ba s7r u 7asadt u chaw nafas haya ...... labar awi aw shtana hamu la quran bas kraya bash barezm
balam mn dawkarm la barezt ka balgakm bent agar la quran yan la 7adesi pexambar(s3w) ka blet jn dacheta naw lashi insan
agar hato bli prxambar (s3w)lagal jn qsai krdwa mn aw shta dazanm mn awam nawet pewst nakat awam lo bas bkayt bash
mn dawai balgaki waz7m dawi barez ta taked bm ka jn dacheta naw lashi insn
bgari la quran la a7ades bashka shtek bdozywa
balam bamnesh bli barez ta agadar bm ta mnesh aw m3lomatam la bet
desanka dalem dast xosh bo am babata

دڵ یار خان راسته‌ جیهانی ئێمه‌ و ئوان وه‌ك یه‌که‌ به‌ چ وه‌ك یه‌کیه‌ك ئێمه‌ نازانین چ ده‌که‌ن چ ده‌خۆن......هتد خوای گه‌وره‌ فه‌رمویه‌تی ( جن و مرۆڤمان بۆ عیباده‌ت دروست کردووه‌ ) ده‌زانی که‌ جنی ئیسلام و کافر هه‌یه‌ ئه‌وه‌ی بۆته‌ ئیسلام ئه‌وه‌ پێغه‌مبه‌ر (صلی الله‌ علیه‌ وسلم) گفتووگۆی له‌گه‌ڵ کردوون بوونه‌ ته‌ موسلمان ئه‌وه‌ی کافره‌ به‌ قسه‌ی شه‌یتان بونێ که‌وتی له‌گه‌ڵم بن هه‌موویان به‌قسه‌یان کردوو کافر بوون . پێغه‌مبه‌ر (صلی الله‌ علیه‌ وسلم) فه‌رموویه‌تی : شه‌یتان وه‌ك خوێن له‌ناو له‌شتان ده‌سورێته‌وه‌. ئێ خۆ شه‌یتانیش له‌ جنسی جنه‌ واته‌ ئه‌ویش جنه‌ ، که‌واته‌ جنیش ده‌توانێ بچێته‌ ناو له‌شی مرۆڤ کتێبه‌که‌ش بخوێنه‌وه‌ زانیاری به‌هێزی زۆری تێدایه‌. نابێ خه‌ڵك هه‌ندێ شت بداته‌ عه‌قل وه‌ك ئه‌وه‌ی جنۆکه‌ چۆن ده‌توانێ بچێته‌ ناو له‌شی مرۆڤ ئه‌وه‌ به‌ڵگه‌ هه‌یه‌ ده‌چیته‌ له‌شی که‌س 100 ساڵ پێش ئێستا عه‌قلی لۆ ئه‌وه‌ ده‌چوو که‌ خه‌ڵك بچێته‌ سه‌ر مانگ ده‌ ئه‌وه‌ چووه‌ سه‌رمانگ ئه‌م قسه‌یه‌ت به‌هه‌ر که‌سێ بووتایه‌ گاڵته‌ی پێده‌کردی ئێستاش هه‌رئاوایه‌ ئه‌م باسه‌ی جنۆکه‌

dast xosh babateke jwana mnesh wa alem ka jnoka acheta lashe mrovawa

Dast xosh barez bo amn babsata
One barez mn lagal ray to nema mn bawar nakam ka Jn btani bcheta naw lashi Insan
labar awi hata esta la qurani peroz basi awa nakraya ka Jn btwani bcheta naw lashi Insan
Xwai gawra farmoeti (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ* مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ * إِنَ اللَهَ هُوَ الرَزَاقُ ذُو الْقُوَةِ الْمَتِينُ)
y3ni 3alami Jen wak 3alami Inasana awansh wak emana
Balam SHaytan atwani saytara lasar insan bkat bawai ka imani kam bkat bawi ka dori bxat la ta3ati xwa u Prxambari xoshawstman
sayri awa zaman bka Insan lagal Insam boyta Shaytan har wa boyna Jn bo yktr
amash dagaretawa bo bawar pekrdni Insan ta ch radayk bawar bam shta akaet

منیش ڕام له‌گه‌ل ئه‌و رایه‌م كه‌‌ ده‌ڵی جنۆکه‌ ده‌چیته‌ له‌شی مرۆڤ