Dast xosh barez bo amn babsata
One barez mn lagal ray to nema mn bawar nakam ka Jn btani bcheta naw lashi Insan
labar awi hata esta la qurani peroz basi awa nakraya ka Jn btwani bcheta naw lashi Insan
Xwai gawra farmoeti (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَ وَالإِنْسَ إِلا لِيَعْبُدُونِ* مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ * إِنَ اللَهَ هُوَ الرَزَاقُ ذُو الْقُوَةِ الْمَتِينُ)
y3ni 3alami Jen wak 3alami Inasana awansh wak emana
Balam SHaytan atwani saytara lasar insan bkat bawai ka imani kam bkat bawi ka dori bxat la ta3ati xwa u Prxambari xoshawstman
sayri awa zaman bka Insan lagal Insam boyta Shaytan har wa boyna Jn bo yktr
amash dagaretawa bo bawar pekrdni Insan ta ch radayk bawar bam shta akaet

دڵ یار خان راسته‌ جیهانی ئێمه‌ و ئوان وه‌ك یه‌که‌ به‌ چ وه‌ك یه‌کیه‌ك ئێمه‌ نازانین چ ده‌که‌ن چ ده‌خۆن......هتد خوای گه‌وره‌ فه‌رمویه‌تی ( جن و مرۆڤمان بۆ عیباده‌ت دروست کردووه‌ ) ده‌زانی که‌ جنی ئیسلام و کافر هه‌یه‌ ئه‌وه‌ی بۆته‌ ئیسلام ئه‌وه‌ پێغه‌مبه‌ر (صلی الله‌ علیه‌ وسلم) گفتووگۆی له‌گه‌ڵ کردوون بوونه‌ ته‌ موسلمان ئه‌وه‌ی کافره‌ به‌ قسه‌ی شه‌یتان بونێ که‌وتی له‌گه‌ڵم بن هه‌موویان به‌قسه‌یان کردوو کافر بوون . پێغه‌مبه‌ر (صلی الله‌ علیه‌ وسلم) فه‌رموویه‌تی : شه‌یتان وه‌ك خوێن له‌ناو له‌شتان ده‌سورێته‌وه‌. ئێ خۆ شه‌یتانیش له‌ جنسی جنه‌ واته‌ ئه‌ویش جنه‌ ، که‌واته‌ جنیش ده‌توانێ بچێته‌ ناو له‌شی مرۆڤ کتێبه‌که‌ش بخوێنه‌وه‌ زانیاری به‌هێزی زۆری تێدایه‌. نابێ خه‌ڵك هه‌ندێ شت بداته‌ عه‌قل وه‌ك ئه‌وه‌ی جنۆکه‌ چۆن ده‌توانێ بچێته‌ ناو له‌شی مرۆڤ ئه‌وه‌ به‌ڵگه‌ هه‌یه‌ ده‌چیته‌ له‌شی که‌س 100 ساڵ پێش ئێستا عه‌قلی لۆ ئه‌وه‌ ده‌چوو که‌ خه‌ڵك بچێته‌ سه‌ر مانگ ده‌ ئه‌وه‌ چووه‌ سه‌رمانگ ئه‌م قسه‌یه‌ت به‌هه‌ر که‌سێ بووتایه‌ گاڵته‌ی پێده‌کردی ئێستاش هه‌رئاوایه‌ ئه‌م باسه‌ی جنۆکه‌

دەڵێن شێت بووە ،دەست و پێی کۆت و بەند کەن!
دەڵێم: دڵ شێت بووە
دەست و پێ چ بکا؟!

به‌ڵێ به‌ ته‌ئكید ده‌چێته‌ له‌شی مرۆڤ، یه‌كێ له‌ مامۆستایانی ئاینیش كرداری ده‌رهێنانی
جنۆكه‌ی له‌ له‌شی مرۆڤ له‌به‌ر چاوم ئه‌نجامداوه‌.

One barez awa ray mna tosh rayi xalkt dawi wa nya
mn imanam ba xwa u pexambar(s3w) haya imanm ba quran haya ba hamu shtak ka la lai xwawa hatbet
iman bawsh haya ka shaytan ka la dw insan ta kotai amn dunyaya det bash
imanshm ba s7r u 7asadt u chaw nafas haya ...... labar awi aw shtana hamu la quran bas kraya bash barezm
balam mn dawkarm la barezt ka balgakm bent agar la quran yan la 7adesi pexambar(s3w) ka blet jn dacheta naw lashi insan
agar hato bli prxambar (s3w)lagal jn qsai krdwa mn aw shta dazanm mn awam nawet pewst nakat awam lo bas bkayt bash
mn dawai balgaki waz7m dawi barez ta taked bm ka jn dacheta naw lashi insn
bgari la quran la a7ades bashka shtek bdozywa
balam bamnesh bli barez ta agadar bm ta mnesh aw m3lomatam la bet
desanka dalem dast xosh bo am babata

دڵ یار خان ئه‌مه‌ش به‌ڵگه‌ له‌ قورئان ئه‌وجا نازانم ئێستا ده‌ڵێ چ ئه‌گه‌ر حه‌ز ده‌که‌ی به‌ ڤیدیۆ پیشانت ده‌ده‌م که‌ مه‌لایه‌كك قسه‌ له‌گه‌ل جنی ناو له‌شی مرۆڤ ده‌کات
خوای په‌روه‌ردگار ده‌فه‌رموێت : الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ...[النقرة:٢٧٥]
واتا : ئه‌وانه‌ی سوو ده‌خۆن، هه‌ڵسوکه‌وت ناکه‌ن و ڕاست نابنه‌وه‌ (له‌ گۆڕدا) مه‌گه‌ر وه‌ک ئه‌و که‌سه‌ی که‌ شه‌یتان ده‌ستی لێوه‌شاندبێت
ئه‌مه‌ ئیبن كه‌ثير له‌ ته‌فسیره‌که‌یدا وا ده‌فه‌رموێت، و‌ ئیمام قورتوبی له‌ ته‌فسیره‌که‌یدا ده‌فه‌رمووێت: يَتَخَبَّلُهُ الشَّيْطَان فِي الدُّنْيَا , وَهُوَ الَّذِي يَتَخَبَّطهُ فَيَصْرَعهُ مِنْ الْمَسّ ) واتا : له‌ دونیادا شه‌یتان خۆی تێ هه‌ڵده‌کێشێت ، هه‌ر شه‌یتان خۆی تێ هه‌ڵده‌کێشێت و ده‌ی بورێنێته‌وه‌ واتا له‌ شێتی .
وه‌ ئیمامی ته‌به‌ری له‌ ته‌فسیری ئه‌م ئایه‌ته‌دا ده‌فه‌رمووێت :فِي هَذِهِ الْآيَة دَلِيل عَلَى فَسَاد إِنْكَار مَنْ أَنْكَرَ الصَّرْع مِنْ جِهَة الْجِنّ , وَزَعَمَ أَنَّهُ مِنْ فِعْل الطَّبَائِع , وَأَنَّ الشَّيْطَان لَا يَسْلُك فِي الْإِنْسَان وَلَا يَكُون مِنْهُ مَ واتا/ ئه‌و ئایه‌ته‌ پیرۆزه‌ به‌ڵگه‌یه‌که‌ بۆ ئینکارکردنی ئه‌و بیرۆکه‌یه‌ گوایه‌ جنۆکه‌ ناتوانێت بچێته‌ ناو له‌شی مرۆڤ و ئه‌و کاره‌ کارێکی ئاساییه له‌ ڕه‌وشتی ئه‌و که‌سه‌وه‌یه‌ وه‌ شیتان ناتوانێت بچێته‌ ناو مرۆڤه‌وه‌

هه‌روه‌ها عه‌بدوڵڵای کوڕی ئیمام ئه‌حمدی کوڕی حه‌نبه‌ل-ڕه‌حمه‌تی خوای لێ بێت- فه‌رموویه‌تی به ‌باوکم وت باوکه‌ خه‌ڵکانێک ده‌ڵێن جنۆکه‌ ناچێته‌ ناو له‌شی ئه‌و که‌سه‌ی تووش هاتوه‌ ، له‌ وه‌ڵامدا باوکم پێی وتم"يكذبون هو يتكلم على لسانه" واته‌/ درۆ ده‌که‌ن جنۆکه‌که‌‌ له‌سه‌ر زاری ئه‌و‌دا ئه‌و قسه‌یه‌‌ ده‌کات. (مجموع الفتاوى٢٤٢٧٦)

ه‌ شێخ ئه‌لبانی- ڕه‌حمه‌تی خوای له‌سه‌ر بێت- ده‌فه‌رموێت "حديث (اخرج عدو الله) وفي الحديث دلالة صريحة على أن الشيطان قد يتلبس الإنسان ويدخل فيه ولو كان مؤمنا صالحاً" واته‌/ له‌ باسی ئه‌و فه‌رموده‌یه‌دا( ده‌رچۆ ئه‌ی دوژمنی خوا) شێخ ده‌فه‌رموێت ئه‌و فه‌رمووده‌یه‌ به‌ڵگه‌یه‌ له‌سه‌ر ئه‌وه‌ی شه‌یتان ده‌چێته‌ ناو مرۆڤ و خۆی تێهه‌ڵکێش ده‌کات ئه‌گه‌ر چی باوه‌ڕداری چاکیش بێت.
ئه‌م ڕووداوه‌ش له‌ سه‌رده‌می پێغه‌مبه‌ردا (صلى الله عليه وسلم) ڕووی داوه‌ له‌وکاته‌ی پێغه‌مبه‌ر (صلى الله عليه وسلم) عوسمانی کوڕی ئه‌بولعاصی کرده‌ لێپرسراو به‌سه‌ر(طائیف)ه‌وه‌، عوسمان ده‌گێڕێته‌وه‌ و ده‌فه‌رموێت هه‌رکاتێک نوێژم بکردایه‌ لێم تێک ده‌چوو نه‌مده‌زانی چی ده‌که‌م چۆن نوێژ بکه‌م ، ئیتر که‌ ئه‌مه‌م به‌سه‌ر هات گه‌ڕامه‌وه‌ بۆ مه‌دینه‌ بۆ لای پێغه‌مبه‌ر (صلى الله عليه وسلم) پێغه‌مبه‌ر (صلى الله عليه وسلم) فه‌رمووی(ابن أبي العاص؟) له‌ وه‌ڵامدا گوتم به‌ڵێ ئه‌ی پێغه‌مبه‌ری خوا، پێغه‌مبه‌ر (صلى الله عليه وسلم) فه‌رمووی(ماجاء بك؟) ئه‌وه‌ چی تۆی هێناوه ؟ ده‌ڵێ وتم ڕووداو‌ه‌که‌م بۆ گێڕایه‌وه‌ له ‌وه‌ڵامدا پێغه‌مبه‌ر (صلى الله عليه وسلم) فه‌رمووی ئه‌مه‌ شه‌یتانه لێت نزیک بۆته‌وه‌ و ‌ لێی نزیک بویته‌وه‌ . دواتر دانیشت به‌سه‌ر پێشه‌وه‌ی قاچه‌کانم دواتر به‌ ده‌ستی موباره‌کی دای له‌ سینگم و تفی کرده‌ ناو ده‌مم و گوتی(أخرج عدو الله) ده‌رچۆ ئه‌ی دوژمنی خوا ، سێ جار کاره‌که‌ی دووباره‌ کرده‌وه‌ و دواتر گوتی(الحق بعملك) بگه‌ڕێره‌وه‌ سه‌ر کاره‌که‌ت.

خوای گه‌وره‌ش زاناتره ‌(جل وعلا).‌
وصلى الله على نبینا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

دەڵێن شێت بووە ،دەست و پێی کۆت و بەند کەن!
دەڵێم: دڵ شێت بووە
دەست و پێ چ بکا؟!

One barez kawata
Shaytan = Jn wa naya
y3ni jnesh = shaytana ba aw raya bet ??? nazanm

One barez mn amam xwendawa tosh atwani awa bxwynywa nazanm lagar 3arabykat bash bet atwani ba bashi tebgayt
hewadarm sudi li wargri lam sita lagal rezm
farmu amash sitaka

http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?t=7386

am laparya zor grenga bexwenawa balam hamu bxwenawa bash
supas bo wlamakant

Ona barez agar btanbya bexwynyawa zor bash bu ama hamu tydaya awi amn damawi boto bas bkam
balam awa handak lawi ka to dawa daki ka qna3ati pe beni
ykam sht dabi insan bzani manai wshi(MAS) lagal (TALABS) awa zor muhena
agar basi fatwam lo bkai wala har rozhi fatwayak dardi law zmana barez
balam am shti ka to basi daki e JN ka dacheta naw lashi insan awa boyta naw3a tjaratak

2) رؤية الجن Vision:
يقول الله عز وجل في آية واضحة لا لبس فيها (( ... إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ ... (27) )) – الاعراف.
فما اوقح من كذب هذا الاية وادعى بكل جرأة رؤية الجن، ويأتي بعض المشككين ويقول ان هذه الاية تتكلم عن الشيطان الذي اخرج ابوينا ادم، نقول له نعم ولكن لا ننسى انه هو ابليس والذي هو –في الاصل- من الجن كما قال الله عنه: ((... إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ...(50) )) – الكهف.
من الاية القبل الاخيرة (27:الاعراف) نستطيع ان نقول ان اتجاه الرؤية من الجن الى الانس ممكنة ولكن العكس غير صحيح:
الجن يرى =====> الانس
الانس لا يرى =====> الجن

3) محادثة الجن وسماعهم Conversation and Hearing:
لا يوجد أي دليل في القرآن الكريم يثبت لنا حقيقة سماع الجن من قبل البشر ولا أي امكانية للتخاطب معهم. ولكن كما في مثال الرؤية Vision في الفقرة السابقة، توجد اشارتين بأن الجن يسمعون حديث الانس:
((قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآَنًا عَجَبًا (1) )) – الجن

((وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآَنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29))) – الاحقاف.

من الايات السابقة نستنتج:
الجن يسمع =====> الانس
الانس لا يسمع =====> الجن

ولمن يعرف قصص الايات السابقة، فالمخاطب هنا محمد صلى الله عليه وسلم، ونريد ان نسأل سؤال: ان كان حبيبنا وسيدنا وامامنا واشرف الانبياء والمرسلين لم يسمعهم ولا توجد اشارة بان البشر يسمعهم، فماذا نقول ونرد على من ادعى انه يسمع احاديث الجن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟