ن/ همداد خالد
باوكێك له‌ رۆژگارێكدا بۆ په‌یداكردنی بژێوی خێزانه‌كه‌ی به‌ره‌و وڵاتێكی دور هه‌نگاوی هه‌ڵگرت جا خێزان و منداله‌كانی زۆریان خۆش ده‌ویست رۆژێكیان باوكه‌كه‌ نامه‌یه‌كی ئاراسته‌ كردن ئه‌وانیش هه‌نده‌ نامه‌كه‌یان لا خۆشه‌ویست بوو نامه‌كه‌یان ماچ ئه‌كرد و له‌ناو به‌رگێك دایان نابوو له‌ سوچێكی ژوره‌كه‌یان ماوه‌ ماوه‌ ده‌یان هێنایه‌ خواره‌وه‌ پاكیان ده‌كره‌وه‌ له‌ تۆز و دایان ده‌ناوه‌ ته‌نها سه‌یری به‌رگی نامه‌كه‌یان ده‌كرد ناوه‌ۆركی نامه‌كه‌یان نه‌ده‌خوێنده‌وه‌ تا بزانن چ ئامۆژگاریه‌كی له‌ناو‌دا نوسراوه‌ له‌ لایه‌ن باوكیانه‌وه‌ ته‌نها ئه‌وه‌نده‌ نه‌بێت ئه‌یانزانی له‌باوكێكی خۆشه‌ویسته‌وه‌ ئه‌م نامه‌یان بۆ هاتووه‌ جا به‌م شێوه‌یه‌ هه‌ڵسوكه‌وتیان له‌گه‌ل نامه‌كه‌دا ده‌كرد دوای چه‌ند ساڵێك له‌ دوری خێزانه‌كه‌ی گه‌رایه‌وه‌ ناو خانه‌واده‌كه‌ی بینی ته‌نها كورێكی ماوه‌ پرسی كوا دایكت؟ كوره‌كه‌ وتی: توشی نه‌خۆشییه‌كی كوشنده‌بوو وه‌ له‌به‌رنه‌بوونی نه‌مان توانی چاره‌سه‌ری بكه‌ین له‌ ئه‌نجام دا مرد باوكه‌كه‌ وتی بۆچی؟ ئه‌ی بۆ نامه‌كه‌متان نه‌كرده‌وه‌ نه‌تان بینی كه‌ برێك پاره‌م بۆ ره‌وانه‌ كردبوون؟ خۆ ئه‌گه‌ر نامه‌كه‌متان بكردابوایه‌وه‌ وه‌ بتان خوێندبوایه‌وه‌ ئه‌و كات به‌و بره‌ پاره‌یه‌ چاره‌سه‌ری نه‌خۆشییه‌كه‌ی دایكاتان پێ ده‌كرد وله‌مردن رزگاری ئه‌بوو! كوره‌كه‌ وتی: نه‌خێر باوكه‌ ته‌نها نامه‌كه‌مان پاك ده‌كرده‌وه‌و له‌ شوێنی خۆیمان دائه‌ناوه‌ باوكه‌كه‌ وتی: ئه‌ی براكه‌ت ؟ وتی: دوای مردنی دایكم كه‌سێك نه‌بوو ئامۆژگاری بكات تا به‌ دوای هاورێێ خراپدا رۆیشت باوكه‌كه‌ پرسی: ئه‌ی بۆ نامه‌كه‌تان نه‌خوێنده‌وه‌ نوسیبوم نزیكی هاورێێ خراپ مه‌كه‌ون؟ دواتر به‌هه‌ناسه‌یه‌كی سارده‌وه‌ باوكه‌كه‌ داخێكی هه‌ڵكێشاو وتی: ئه‌ی كوانی خوشكه‌كه‌تان؟ وتی: شوی كرد به‌و كوره‌ی كه‌ داوای كردبوو ئێستاش له‌وپه‌ری ژیانێكی خراپ دایه‌ له‌گه‌ل مێرده‌ خراپه‌كه‌ی! باوكه‌كه‌ وتی: ئه‌ی بۆ نامه‌كه‌متان نه‌خوێنده‌وه‌ تێیدا نوسیبووم كه‌ به‌ هیچ شێوه‌یه‌ك نابێت شوو بكات به‌و كوره‌ چونكه‌ كورێكی خراپه‌ ودووره‌ له‌ ره‌وشت و دین.. كوره‌كه‌ی وتی: باوكه‌ پێم وتی له‌به‌ر خۆشه‌ویستی تۆ نامه‌كه‌مان نه‌كرده‌وه‌ به‌ڵكو ته‌نها ماچمان ئه‌كردوو له‌شوێنێكی به‌رز دامان نابوو ماوه‌ ماوه‌ ئه‌مان هێنا خواره‌وه‌ پاكمان ئه‌كرده‌وه‌.. باوه‌كه‌ به‌ هه‌ناسه‌یه‌كی سارده‌وه‌ وتی: ئای چۆن شیرازه‌ی خێزانه‌كه‌مان تێكچوو به‌ هۆی نه‌خوێندنه‌وه‌ی ئامۆژگاریه‌كانی باوكیان پاشان له‌ ژووره‌كه‌دا چاوی كه‌وت به‌ قورئانێك كه‌ له‌ناو په‌رۆكێك پێچرابویه‌وه‌ ئه‌و كاته‌ به‌ هۆش خۆی هاته‌وه‌ له‌دلی خۆیه‌وه‌ وتی: به‌راستی منیش وامامه‌له‌ له‌گه‌ل نامه‌ی په‌روه‌ردگار ده‌كه‌م وه‌ك مامه‌له‌كردنی خێزانه‌كه‌م به‌و نامه‌یه‌ی كه‌ بۆم ناردبوون ..به‌لێ ئه‌و كاته‌ به‌ها وگرنگی نامه‌ی په‌روه‌ردگارم بۆ ده‌ركه‌وت كه‌ ئێمه‌ چه‌نده‌ پێویستیمان به‌ خوێندنه‌وه‌ی قورئان هه‌یه‌ بۆئه‌وه‌ی ژیانمانی پێ رازاوه‌ بكه‌ین بۆیه‌ پارامه‌وه‌ له‌ خوا كه‌ لێم خۆش بێت له‌سه‌ر نه‌خوێندنه‌وه‌ی قورئان و دوور كه‌وتنه‌وه‌ لێێ هه‌ر له‌و كاته‌دا به‌ خێرایی ده‌ست نوێژێكم هه‌لگرت وده‌ستم كرد به‌ خوێندنه‌وه‌ی قورئان و چاوم كه‌وت به‌م ئایه‌ته‌ كه‌ ده‌فه‌رموێت وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً (الفرقان ئایه‌تی /30) واتا له‌رۆژی دوایی دا پێغه‌مبه‌ر شكایه‌ت ده‌كات له‌لای په‌روه‌ردگار كه‌ كه‌ ئومه‌ته‌كه‌ی قورئانیان جێ هێشتووه‌ و هه‌جریان كردووه،‌ (ئییبنوول قه‌یم) ده‌فه‌رموێت: هه‌جر كردنی قورئان چه‌ند جۆرێكه‌ هه‌جری نه‌خوێندنه‌وه‌و بیر له‌ واتاكانی نه‌كردنه‌وه‌و كارپێ نه‌كردنی .. ئه‌وه‌بوو په‌یمانم داكه‌ له‌مه‌و دوا به‌ هیچ مه‌هانه‌یه‌ك دوورنه‌كه‌ومه‌وه‌ له‌ قورئان.. چو‌نكه‌ خوێندنه‌وه‌و وكارپێكردن به‌ قورئان مانا
ده‌به‌خشێت به‌ ژیانم

ده‌نگی ئیسلام

[size=24]مرۆڤی ره‌ش پێست چۆن په‌یدا بوونه‌
خۆ باوکه‌ ئاده‌م و دایکه‌ حه‌وا ره‌ش پێست نه‌بوونه‌ [/size]

[size=24]مرۆڤی ره‌ش پێست چۆن په‌یدا بوونه‌
خۆ باوکه‌ ئاده‌م و دایکه‌ حه‌وا ره‌ش پێست نه‌بوونه‌ [/size]

ببورن دوایی گه‌ران و به‌دوا داچان بۆ ئه‌و بابه‌ته‌ کرد بۆم ده‌رکه‌وت که‌ ئه‌و وه‌لامه‌ی که‌ بۆ ئێوه‌م نوسیبوو هه‌ڵه‌یه‌ منیش له‌ چه‌ند که‌سێکم گوێی لێ بوو  ئه‌ باسه‌له‌لایه‌ن به‌سه‌ر کتێبێکی ئیسرائیلی باس کراوه‌ زانایان ره‌تیان کردۆته‌وه‌ به‌ راستیان نه‌زایوه‌
بۆ یه‌ یه‌که‌مجار داویی لێبوردن ده‌که‌م له‌ خوای گه‌وره‌ که‌ په‌له‌م کرد له‌ پرسیارکردن له‌ ئێوه‌ وه‌ به‌دوای باسه‌که‌ نه‌چووم و ته‌ئکیدم نه‌کرده‌وه‌
وه‌ داوایی لێبوردن له‌ ئیوه‌ش ده‌که‌م که‌ به‌ هه‌ڵه‌ وه‌لامم دانه‌وه‌
به‌س هه‌تا ئێستا وه‌ڵامم ده‌ست نه‌که‌وتوه‌ چۆن ره‌ش پێست په‌یدا بوونه‌

ئه‌و وێنه‌یه‌ کێیه‌ ناوه‌که‌ی بڵێ

[size=24] وێنه‌که‌ ئاماده‌که‌
وه‌ك له‌وێنه‌که‌ دیاره‌ یه که‌م جار کلیک له‌ سه‌ر ئامرازی یه‌که‌م ده‌که‌ی دوایی دووه‌م [/size]

[size=24]دویی کلیک له‌ سه‌ر Layer  ده‌که‌ی دوایی New Fill Layer  هه‌ڵده‌بژێری
دوایی Solid Color  داده‌گری
لا کێشه‌یه‌ك ده‌بێته‌وه‌ لالی چه‌ پی نوسراوه‌ Mode  ئه‌و داگره‌ Normal  بکه‌ به‌ Soft Light  وه‌ك له‌وێنه‌که‌ دیاره‌
  ئۆکه‌ی ده‌که‌ی ره‌نگه‌کان دێن به‌که‌یفی خۆت ره‌نگێک هه‌ڵده‌بژێری[/size]

[size=24]له‌وانه‌ هه‌موو مان له‌ قوتابخانه‌ یان له‌ کتێبێك یان له‌ شوێنێك گوێمان له‌ مرۆڤی نیاندرتاڵ بووبێ هه‌ندێ زانیاریمان هه‌بێ ده‌رباره‌ی ئه‌و مرۆڤه‌ که‌ چه‌نده‌ها ساڵ پێش ئێمه‌ ژیاون له‌ سه‌ر زه‌وی  زۆربه‌ی بۆچونه‌کان ده‌لێن که‌ ئه‌مه‌ یه‌که‌مین مرۆڤ بوونه‌ له‌سه‌ر زه‌وی[/size]

[size=24]پرسیاره‌که‌ش ئه‌مه‌یه‌ ئایا مرۆڤی نیاندرتاڵ یه‌که‌م مرۆڤ بونه‌ له‌سه‌ر زه‌وی یان باوکه‌ ئاده‌م و دایکه‌ حه‌وا ؟؟؟؟؟؟!!!!!!

هه‌ر به‌ڵگه‌یه‌ك یان زانیاریه‌کتان هه‌یه‌ ده‌رباره‌ی ئه‌مه‌ لێره‌ باسی که‌ن و ڕای خۆتان بڵێنا ده‌رباره‌ی ئه‌م بابه‌ته‌ [/size]

[size=24]له‌ ئێستاوه‌ هه‌ر چتان لێهات یان چوونه‌ بن ده‌ست و پێی ئه‌مانه‌ من هیچ علاقه‌م نیه‌ هه‌ر بۆ خۆم راده‌که‌م هه‌ڵدێم له‌ بن ده‌ستیان ئه‌وجا خۆتان باش قوتارکه‌ن له‌ بن ده‌ستیان و هیچتان پێ نه‌که‌وی[/size]

نووسه‌ر: حه‌سه‌ن پێنجوێنی‌     
پاش 21 سال له‌ زه‌ماوه‌ندكردن وژنهێنانم تروسكاییه‌كی خۆشه‌ویستیم بینی، پێش ماوه‌یه‌ك له‌ته‌ك ئافره‌تێكا - جگه‌ له‌خێزانم - رۆیشتمه‌ده‌ره‌وه‌، و بیرۆكه‌ی

رۆیشتنه‌ ده‌ره‌وه‌كه‌یش له‌ لایه‌ن خێزانمه‌وه‌ بوو.. چونكه‌ پێی گوتم: من باش ده‌زانم چه‌ندت خۆش ده‌وێ.. گوناهه‌ توخوا له‌ته‌كیا بڕۆره‌ ده‌ره‌وه‌..!!
ئه‌و ئافره‌ته‌ی خێزانم ده‌یویست له‌ته‌كیا بڕۆمه‌ ده‌ره‌وه‌ و ماوه‌یه‌ك له‌ته‌كیا كات به‌سه‌ر به‌رم ئه‌وه‌ دایكم بوو، كه‌ ماوه‌ی 19 سال بوو باوكم وه‌فاتی كردبوو، ئه‌ویش بێوه‌ژن كه‌وتبوو..
مه‌شغه‌له‌ت و كاری رۆژانه‌ی ژیان، و سێ منداڵ، كۆمه‌ڵێ به‌ر پرسایه‌تی تر هه‌موو ئه‌مانه‌ ببونه‌ هۆی ئه‌وه‌ به‌ده‌گمه‌ن نه‌بێ سه‌ری لێ نه‌ده‌م..
رۆژێكیان په‌یوه‌ندیم پێوه‌كرد و گوتم:
دایه‌گیان! حه‌زده‌كه‌م نانی شێو لای ئێمه‌ بیت!! ئه‌ویش پرسیاری لێ كردم: ئایا تۆباشیت، نه‌خۆش نیت؟ چونكه‌ عاده‌تی پێوه‌ نه‌گرتبوو له‌م كاته‌ دره‌نگانه‌ی شه‌وا ته‌له‌فونی بۆ بكرێت.. بۆیه‌ شپرزه‌ییه‌ك رووی تێكرد و له‌ ته‌ندروستی منی پرسی، منیش پێم گوت: سوپاس بۆ خوا من هیچ ناره‌حه‌تیه‌كم نییه‌، و زۆر باشم، به‌لاَم پێم خۆش بوو، كه‌مێك پێكه‌وه‌ دابنیشین، و دووقسه‌م بۆ بكه‌یت، هه‌ندێ كات پێكه‌وه‌ به‌سه‌ر به‌رین.. !!

گوتی: هه‌ر خۆمان وبه‌س ؟ وه‌ڵلاهی كوڕم! زۆرم پێ خۆشه‌!!
رۆژی پێنچ شه‌ممه‌ پاش ده‌وام، رۆیشتم به‌شوێنیا، وتا له‌ته‌ك خۆما هه‌ڵی بگرم، من كه‌مێ په‌ژاره‌ دای گرتم كه‌بۆچ ماوه‌ی ئه‌م چه‌ند ساڵه‌ مافی دایكم نه‌داوه‌ و وه‌ك پێویست خزمه‌تم نه‌كردووه‌، و.... هتد .. كه‌ گه‌یشتمه‌ لای، ئه‌ویش كه‌مێ شپرزه‌یی پێوه‌ دیار بوو له‌دڵی خۆیا بییری كردبوه‌وه‌ تۆبڵێی ئه‌م كوڕه‌م شتێكی لێ نه‌قه‌ومابێ.. ده‌نا ئه‌م ماوه‌ دوو روو درێژه‌ بۆ به‌سه‌ری نه‌كردوومه‌ته‌وه‌.؟!
كه‌گه‌یشتمه‌ ئه‌وێ ته‌ماشاده‌كه‌م جوانترین جبه‌ی خۆی له‌به‌ر كردووه‌ و له‌به‌ر ده‌رگای خۆیانا وه‌ستاوه‌ و چاوه‌ڕێم ده‌كات، وادیاربوو ئه‌وه‌ ئه‌و دواین جبه‌بوو‌ كه‌باوكم پێش وه‌فاتی بۆی كڕیبوو، به‌لاَم ئیتر نه‌یكردبوه‌ به‌ری..
دایكم وه‌ك فریشته‌ بزه‌یكی كرد وگوتی: كوڕم !من به‌هه‌موو به‌رو دراوسێكانم وتووه‌: ئه‌مڕۆ له‌ته‌ك كوڕه‌كه‌ما ده‌چمه‌ ده‌ره‌وه‌.. ئه‌وانیش هه‌موو شاد ودلخۆش بوون به‌و هه‌واڵه‌.. چاو ه‌ڕوانی ئه‌وه‌ن كاتێ گه‌ڕامه‌وه‌ به‌سه‌رهاتی ئه‌م رۆیشتنه‌ ده‌ره‌وه‌یان بۆ بگێڕمه‌وه‌..
رۆیشتین بۆ چێشتخانه‌یه‌كی زۆر باش، وئارام و بێده‌نگ، دایكم قۆڵی گرتبووم، وه‌ك ئه‌وه‌ی بڵێ : ئۆخه‌ی ئه‌وه‌ تۆی كوڕم كه‌ هیواو ئاواتم دێنیته‌ دی، و خه‌ڵكی پێم ده‌ڵێن: سوپاس بۆ خوا كوڕێكی دلسۆزی هه‌یه‌..
پاش ئه‌وه‌ی دانیشتین منیش لیستی خواردنه‌كانم گرت به‌ده‌سته‌وه‌و ده‌ستم به‌خوێنده‌وه‌یان كرد، چونكه‌ دایكم ته‌نیا پیته‌ گه‌وره‌كان نه‌بێ بۆی نه‌ده‌خوێنرایه‌وه‌.. له‌و كاته‌دا كه‌ ده‌م خوێنده‌وه‌ بۆی روانیم و بزه‌یه‌كی پان وپۆڕ هاته‌ سه‌ر لێوه‌ چرچه‌كانی و گوتی: كوڕم ! كاتێ تۆ منداڵ بوویت من بۆم ده‌خوێندیته‌وه‌..!!
منیش خێرا وه‌لاَمم دایه‌وه‌ و گوتم: دایه‌گیان ! ئێستا كاتی ئه‌وه‌ هاتووه‌ كه‌مێ له‌وقه‌رزانه‌ بده‌مه‌وه‌.. ئاسووده‌ و دڵ ئارام به‌ دایه‌ گیان!!

له‌كاتی نان خواردنه‌كه‌دا قسه‌ی زۆرمان كرد حیكایه‌تی كۆن و نوێمان گیڕایه‌وه‌ ، تا وای لێ هات كاتمان له‌بییر چووه‌وه‌، و گه‌یشتینه‌ ده‌ماو ده‌می نیوه‌ شه‌و..
كاتێ گه‌ڕاینه‌وه‌ بۆ به‌ر‌ده‌م ده‌رگای خانوه‌كه‌ی، گوتی: كوڕم! پێم خۆشه‌ جارێكی تر بڕۆینه‌ ده‌ره‌وه‌، به‌لاَم تۆ ده‌عوه‌تی من ده‌بیت وله‌سه‌ر حسابی من ده‌بێت.. منیش ده‌سته‌كانیم ماچ كردو خوا حافیزیم كرد..
له‌دڵی خۆما بییرم ده‌كرده‌وه‌ تۆ بڵێیت من به‌م كاره‌ مافی دایكم دابێت؟ خێرا ئه‌و رووداوه‌م بییركه‌وته‌وه‌ كه‌ {زورعه‌ ی كوڕی ئیبراهێم ده‌یگێڕێته‌وه‌ و ده‌فه‌رموێ پیاوێك هاته‌ لای عومه‌ری كوڕی خه‌تتاب و عه‌رزی كرد: قوربان! دایكم پیر بووه‌ و ناتوانێ له‌جێی خۆی ببزوێ، و ته‌نانه‌ت بۆ سه‌ر ئاویش، من به‌كۆڵ ده‌یبه‌م، واده‌بێ خۆی پێ راناگیرێ، و به‌كۆڵی منه‌وه‌ .... كه‌ی ده‌كات و هه‌موو پشتم ته‌ڕ ده‌كات.. ئاخۆ مافی خۆیم دابێته‌وه‌؟ (2)
عومه‌ریش فه‌رمووی: نه‌خێر.. چونكه‌ كاتی خۆی ئه‌و ئه‌وه‌ی له‌ته‌ك تۆدا كردووه‌ و ئاواتی ئه‌وه‌ بووه‌ تۆ بمێنیت، به‌لاَم تۆ ئه‌وه‌ ده‌كه‌یت و ئاواتت ئه‌وه‌یه‌ زووترئه‌و بمرێت و له‌كۆڵت بێته‌وه‌.
پاش چه‌ند رۆژێكی كه‌م هه‌واڵم پێگه‌یشت: دایكتیان به‌په‌له‌ گه‌یاندۆته‌ خه‌سته‌خانه‌و له‌وێ به‌نه‌خۆشی دڵ وه‌فاتی كردووه‌.. و منیش نه‌متوانی هیچ خزمه‌تێكی بكه‌م و دكتۆریش هیچ چاره‌سه‌رییه‌كی بكات..
پاش چه‌ند رۆژێك له‌وچێشتخانه‌وه‌ كه‌من ودایكم شێوه‌كه‌مان تیا خواردبوو نامه‌یه‌كم به‌ پۆستا بۆ هاتبوو كه‌ به‌خه‌تی ده‌ستی دایكم نووسرابوو: حسابه‌كه‌م پێشه‌كی داوه‌، چونكه‌ ده‌زانم من نامێنم، به‌لاَم ده‌عوه‌تی خۆت و خێزانتم كردووه‌ له‌وێ كه‌ دانیشتن فاتیحه‌یه‌كیش بۆ من بنێرن..
ئه‌وه‌شم بۆیه‌ كرد چونكه‌ تۆ نازانی ئه‌و شه‌وه‌ كه‌ له‌گه‌ڵ كو‌ڕی خۆما رۆیشتوومه‌ته‌ ده‌ره‌وه‌ چه‌ند له‌دڵما كاریگه‌ر بوو.. كو‌ڕی خۆم ! به‌ خوا خۆشم ده‌ویت..
ئاله‌و‌چركه‌ ساته‌دا له‌واتای وشه‌ی {خۆشه‌ویستی} و {خۆشم ده‌ویت} حاڵی بووم..
دایه‌گیان! هه‌زاران سلاَو له‌ گیانی پاكت، دایه‌گیان! ده‌بێ ئه‌م چیرۆكه‌ بنووسم تا هه‌موو كه‌س هه‌ست به‌و خۆشه‌ویستیه‌مان بكات..
خۆزگا خۆیشم زووتر هه‌ستم پێ بكردایه‌.. !!
خۆزگا ئه‌وه‌ند كاتم بدایتایه‌ كه‌ شیاوی تۆبووایه‌!!
خۆزگا ئه‌ومافه‌ی كه‌ خوا داوی ده‌كات بۆ دایكان ئه‌نجامم بدایه‌!!
خۆزگا زووتر ئه‌و خۆشییه‌م بخستایه‌ته‌ دڵته‌وه‌..!!
خۆزگا بم زانیبایه‌ ئاوه‌ها زوو ده‌مریت و كۆچ ده‌كه‌یت تا كه‌مێك قه‌رزی ئه‌و هه‌موو ماندووبوونه‌تم بدایه‌ته‌وه‌..
به‌لاَم تازه‌ خۆزگا چ سوودێكی هه‌یه‌؟!

ئه‌گه‌ر به‌دڵتان بوو له‌ دوعای خێر بێ به‌شمان مه‌كه‌ن و خراپ نییه‌ گه‌ر بڵێن: خوا پاداشتی خێری بنووس و نێره‌ر و وه‌رگێڕی بداته‌وه‌وه..

1- ناوه‌رۆكه‌كه‌یم به‌ئێمێلێك بۆ هاتبوو منیش كه‌مێك ده‌ستكاری ئه‌ده‌بیم كردووه‌، نه‌ك ناوه‌رۆكه‌كه‌ی.
2- كتاب الجامع لابن وهب. و بر الوالدین: لابن الجو

چۆنیه‌تی نوێزی به‌ ئینگلیزی له‌ لایه‌ن شێخ ابن باز

[size=24]THE PROPHET'S MANNER OF PERFORMING PRAYERS
(MAY PEACE AND BLESSINGS OF ALLAH BE UPON HIM)

All praise be to Allah alone, and His peace and blessings be upon His messenger and bondman our Prophet Muhammad, his family and his companions.

The objective of this concise pamphlet is to explain how Prophet Muhammad (peace and blessings of Allah upon Him) used to perform his prayers). I would like to present this explanation to every male and female Muslim so that they may strive to take up the Prophet's manner in performing their prayers as a model for them. It was narrated by Al Bukhari that Prophet Muhammad (Peace and blessings of Allah be ob him) had said:
(( صلوا كما رأيتموني أصلي)).
"Perform your prayers in the same manner you had seen me doing." Therefore, here id the explanation for the Prophet's manner of prayer:

1. To perform completely the ablution adopting the method commanded by Allah in the Quran:
{ يأيها الذين امنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم و أيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم و أرجلكم إلى الكعبين } .
"O ye who believe, when ye prepare for prayer, wash your faces and your hands (and arms) to the elbows, rub your heads (with water) and (wash) your feet to the ankles."(5:6)
The Prophet (peace and blessing of Allah be on him) said:
(لا تقبل صلاة بغير طهور )
"Prayer without ablution is invalid."
2. To turn one's face and whole body towards the Ka'aba, The Holy House at Makkah, intending by heart to perform the prayer which he wants to fulfill, whether it is an obligatory prayer pr a supererogatory prayer, the worshipper in all cases, should not pronounce his intention openly, because neither the Prophet nor his companions used to utter the intention for prayer, Thus , pronouncing the intention for prayer in audible voice is a heresy and an illicit action, Whether the individual be an Imam or performs his prayer curtain for his prayer. Directing the face towards the Qibla (the Ka'aba at Makkah) is an imperative condition for every prayer. However, there are few exceptions for this rule explained in authoritative books for whom wish to refer.
3. To pronounce " Takbirat Al Ihram" that is to say الله أكبر "Allahu Akbar " celebrating by that the greatness of Allah and looking meanwhile, downwards to the place where he will prostrate,
4. To raise one's hands up to the level of the shoulders or near to the lobes of his ears, while pronouncing "Takbirat Al-Ihram".
5. To put one's tight hand over his left hand and left wrist, and put them both over his chest, as the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) used to do.
6. It is advisable that the worshipper recite this opening supplication saying:
"اللهم باعد بيني و بين خطاياي كما باعدت بين المشرق و المغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء و الثلج و البرد "
"Allaumma baid bayni wa bayna khatayaya kama baadta bayena al-mashriki walmaghribi, Allahumma naqqiniy min khatayaya kama yonaqa al thawbo alabydo min aldans,…..Allahumma igysilniy min khatayaya bilmai wathalgi walbarad"

This supplication means:
"O Allah, separate mw from my sins as you have separated the east and west. O Allah , cleanse me of my sins as the white rope is cleasnse from dirt. O Allah, wash off my sins with water, snow and hail."
Or , he may say instead:
((سبحانك اللهم و بحمدك و تباركت اسمك و تعالى جدك و لا إله غيرك ))
"Sobhanaka Allahumma wa bihamdika watabaraka Ismoka wata'la jaddoka walailaha ghayroka"

This supplication means: " Praise and glory be to Allah. Blessed be Your Name, exalted be Your Majesty and Glory. There is no god but You."

Or he may say any other supplications which the Prophet, (peace and blessings of Allah be on him) used to say in his prayers. It is better to recite these supplications alternately, the first one in the morning prayer "Fajr ", the second in the noon prayer "Zuhr", each one by turn, in conformity with what the Prophet used to do.
After reciting the opening supplication, the worshipper says:
(( أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ))
((Aouzo billahi min al-shatani-r-ragim.))
Which means :
"I seek protection of Allah against the accursed Satan."
Then he says:
((بسم الله الرحمن الرحيم))
"Bism illahi-Rahmani Raheem"
Which means:
"In the name of Allah, the All Merciful, the All Compassionate" And recites the Fatiha (The opening Sura of the glorious Quran.) Prophet Muhammad, may peace and blessings be upon him, said:
(( لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب))
"Prayer without reciting the fatiha is invalid."
The worshipper should say "A'meen" after reciting the Fatiha loudly if the prayer is said loudly and whisper it in inaudible prayers. To be in conformity with the traditions of the Prophet, the worshipper is advised to recite verses from medium size Suras of the Quran in the Zuhr (noon), Asr (late afternoon), and Isha (night ) prayers. As for the Fajr (morning ) prayer, the worshipper is advised to recite a passage from the long Suras of the Quran. He has the choice in Maghrib prayer ( Evening prayer ) either to recite passages from the long Suras or from the short Suras of the Quran.
7. Then, the worshipper bows in "Ruku" raising his hands up to the level of his shoulders or ears while saying " Allahu Akbar" " Allah is Great" then bends down, making his head and back on one level and putting his hands with the fingers spread on his knees. The worshipper should feel serenity and tranquility while bowing, he should say thrice at least: (( سبحان ربي العظيم )) ""Subhana Rabbiayl A'zim"
which means: "Glory be to my Lord, the Almighty"
It is advisable to say while bowing in addition to that:
(( سبحانك اللهم ربنا و بحمدك ربنا اغفر لي ))
"Subhanak-Allahumma Rabbana wa bihamdika, Allahumma Ighfir liy"

Which means: "Glory be to Thee , O Allah, and I praise Thee, forgive me my sins."
8. To raise one's head up from bowing, raising one's hands to the level of his shoulders or ears, saying, in case id being Imam or praying alone:
(( سمع الله لمن حمده))
"Sami'a Allahu liman hamidah"
Which means :
" Allah listen to him who praises Him."
While resuming the standing position, he should say:
(( ربنا ولك الحمد حمدا طيبا مباركا فيه ملء السماوات وملء الأرض و ملء ما بينهما ما شئت من شيء بعد ))
"Rabbana wa laka al hamdu hamdan katheera'n tayyiban mobarakan feehiy mil'a ssamawati wa mila alardhi wa mil'a ma baynahom awa mil'a ma shita min shiyin ba'ad"
This supplication means: "Our Lord, praise be fore Thee only, praises plentiful and blessed as to fill the heavens, the earth, what in between, and fill that which will please Thee besides them."

But if the worshipper is a follower, and led in his prayer by the Imam he should say when rising up "Rabbana wa laka alhamd……etc.
(( ربنا و لك الحمد ...........الخ ما تقدم ))
It is advisable for the Imam, the follower, or who prays alone to add also:
(( أهل الثناء و المجد أحق ما قال العبد و كلنا لك عبد, اللهم لا مانع لما أعطيت و لا معطي لما منعت و لا ينفع ذا الجد منك الجد ))
(( You Allah who deserve all praises and all glory, your praising is the best and most true of whatever Your servant can say, we all are Your servants, Our Lord, no one can ever deprive aught of what You have bestowed and no one can ever give aught of what You have deprived."
The worshipper is advised to put his hands on his chest, as he had done before he bowed. Both Wa'il Ibn Haggar and Sahli Ibn Sai'yd reported that this was the manner of the Prophet when he used to raise his head up after bowing.
9. To prostrate saying الله أكبر "Allahu Akbar" "Allah is Great ". He should touch the ground with his knees before touching it, if that is possible to him, If not, he is permitted to touch the ground by his hand before his knees. His fingers and toes should be directed towards the Qibla Makkah, and his hands should be stretched, and the fingers close together and not separated, In prostration, the worshipper should use these seven organs:
The forehead, the nose, both hands, both knees and the internal parts of the toes.
These seven organs should touch the ground. Then the worshipper should say thrice or more:
((سبحان ربي الأعلى ))
"Subana Rabbiyal A'ala"
Which means:
"Glorified is my Lord, the Exalted."
It is advisable to say:
"Subhanaka Allahuma Rabbana wa bi hamdika, Allahuma Ighfir-liy."
" سبحانك اللهم ربنا ,و بحمدك- اللهم اغفر لي "
This means:
" Glory be to Thee, Our Lord, and I praise Thee. Our Lord, forgive me my sins,"
It is recommendable for the worshipper to exceed more and more in supplications and ask for more from his Lord, because the Prophet, may peace and blessings of Allah be on him, said:

[/size]

چیرۆكی به‌ربه‌ره‌كانی نێوان مرۆڤ و شه‌یتان ‏‎
‎ سه‌ره‌تای ده‌ست پێكردنی ئه‌م ململانێیه‌و به‌ربه‌ره‌كانیه‌ له‌ و كاته‌دا ده‌ستی پێكرد كاتێك شه‌یتان له‌ به‌هه‌شتدا ‏قایل نه‌ بوو فه‌رمانی خواى گه‌وره‌ جێبه‌ جێبكات كرنوش بۆ ئاده‌م (سه‌لامى خوای لێبێت ) به‌رێت خودای ‏گه‌وره‌ش ده‌ری كردوو به‌ نه‌فره‌تى كرد , بۆیه‌ لای خوای گه‌وره‌ سوێندی خواردو ووتی [قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ ‏أَجْمَعِينَ ﴿82﴾ إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ ﴿83﴾ ] ص , واته‌ :[ سوێند به‌ ده‌سه‌ڵاتی بێ سنوورت , شه‌رتبێت ‏هه‌رهه‌موویان گومڕا و سه‌رگردان بكه‌م , ته‌نها به‌نده‌ دڵسۆزه‌كانت نه‌بێت كه‌ هه‌ڵبژارده‌ی خۆتن , ده‌سه‌ڵاتم نیه‌ ‏به‌سه‌ریاندا] . ‏‎
‎ سه‌ره‌تای ئه‌م به‌به‌ره‌كانیه‌ له‌ هه‌ڵخه‌له‌تاندنى دایك وباوكمان (ئاده‌م و حه‌وا) ده‌ستى پێكرد , له‌م كاره‌ ‏شه‌تان شه‌یتان سه‌ركه‌و توو بوو وه‌ بووه‌ هۆی ده‌ركردنیان له‌ به‌هه‌شتدا , خواى گه‌وره‌ ده‌فه‌رمووێت : [وَلَقَدْ ‏عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا ﴿115﴾ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى ‏‏﴿116﴾ فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى ﴿117﴾ إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى ‏‏﴿118﴾ وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى ﴿119﴾ فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا ‏يَبْلَى ﴿120﴾ فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى ﴿121﴾ ‏ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى ﴿122﴾ ] طه , واته‌ : [ سوێند به‌ خوا بێگومان ئێمه‌ پێشتر په‌یمانمان له‌ ئاده‌م ‏وه‌رگرت (كه‌ نزیكى دره‌خته‌ قه‌ده‌غه‌ كراوه‌كه‌ نه‌كه‌وێته‌وه‌ كه‌چى بیری چوو , به‌مه‌رجێك نه‌مان بینی كه‌ بڕیاری ‏ئه‌و سه‌رپێچیه‌ بدات , كاتێك به‌ فریشته‌كانمان ووت : كڕنووش بۆ ئاده‌م به‌رن , هه‌موویان كڕنووشیان برد , جگه‌ ‏له‌ ئیبلیس كه‌ سه‌رسه‌خت و یاخی بوو , جا وتمان : به‌ ڕاستى ئه‌م ئیبلیسه‌ له‌ دوژمنی خۆت و هاوسه‌ره‌كه‌ته‌ ‏‏, ووریا بن له‌ به‌هه‌شت به‌ ده‌ركردنتان نه‌دات , به‌ و هۆیه‌وه‌ تووشى ناخۆشى و نه‌گبه‌تى و ده‌ربه‌ ده‌ری ببن , ‏دڵنیاش به‌ له‌ به‌هه‌شت تۆ نه‌ برسیت ده‌بێت و نه‌ ڕووت و ڕجاڵیش ده‌بیت , نه‌ تینویشت ئه‌بێت و نه‌ گه‌رماش ‏زۆرت بۆ ده‌هێنێت , جا شه‌یتان گومانى خسته‌ دڵیه‌وه‌ و پێى گووت : ئه‌ی ئاده‌م نیشانت بده‌م دره‌ختى ‏نه‌مری و موڵك و دارایه‌ك كه‌ به‌سه‌رناچێت كامه‌یه‌ , ؟! شه‌یتان هه‌ر كۆڵی نه‌دا تا فریوی دان , هه‌ردووكیان له‌ ‏به‌روو بوومی دره‌خته‌كه‌یان خوارد ( ئیتر جل و به‌رگیان له‌به‌ر داكنراو عه‌یب و عاریان ده‌ركه‌وت , به‌په‌له‌ هه‌وڵیان ‏دا به‌ گهه‌ڵای دره‌خته‌كانى به‌هه‌شت خویان دا بپۆشن) , ئا به‌و شێوه‌یه‌ ئاده‌م له‌ په‌روه‌ردگاری یاخی بوو , فریوی ‏خواردو ڕێگه‌ى لێتێكچوو , پاشان په‌روه‌ردگاری هه‌ڵیبژاردو كردی به‌ پێغه‌مبه‌ر و ته‌وبه‌ی لێوه‌رگرت و هیدایه‌ت و ‏ڕێنمایی كرد , ئه‌وسا خواى گه‌وره‌ فرمانى دا و ووتى : ئیتر هه‌ر دوو كتان دابه‌زن به‌گشتى هه‌ندێكتان ده‌بنه‌ ‏دووژمنى هه‌ندێكتان , جا ئه‌گه‌ر هیدایه‌تى من بۆ ئێوه‌ هات , ئه‌وه‌ی شوێنى به‌رنامه‌كه‌م بكه‌وێت نه‌ گومڕا ‏ده‌بێت و نه‌ ناخۆشى و ناڕه‌حه‌تى و ناسۆرى دێته‌ ڕێگه‌ )‏‎
‎ به‌ڵێ , ئاده‌م دابه‌زی بۆسه‌ر زه‌وی , تا له‌گه‌ڵ نه‌وه‌كانى خۆیان ئاماده‌ بكه‌ن بۆ ڕووبه‌ ڕوو بوونه‌وه‌ له‌گه‌ڵ شه‌یتان ‏و هه‌وڵه‌ به‌رده‌وامه‌كانى بۆ له‌ خشته‌ بردنى نه‌وه‌كانى ئاده‌م ‏‎ ‎‏, شه‌یتانیش به‌ جۆره‌ها شێوه‌ خۆی ئاماده‌كرد بۆ ‏ئه‌و ڕووبه‌ ڕووبه‌نه‌وه‌ یه‌ , له‌وانه‌ش : ‏‎
‎ یه‌كه‌م‎
‎ تواناى له‌ خشته‌ بردن و توانای ڕازاندنه‌وه‌ى گوناه و تاوان :‏‎
‎ خواى گه‌وره‌ ده‌فه‌رمووێت : [قَالَ رَبِّ بِمَآ أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ ﴿39﴾ ] حجر , واته‌ : [ ‏ووتى : ئه‌ى په‌روه‌ردگارم , ماده‌م به‌هۆی ئه‌م مرۆڤه‌وه‌ منت سه‌ر لێشَواو كرد , شه‌رتبێت له‌سه‌ر زه‌ویدا هه‌موو ‏گوناه و تاوانێكیان لا جوان و شیرین بكه‌م , هه‌موویان سه‌رلێشێواو سه‌ر گه‌ردان بكه‌م ] , هه‌روه‌ها خوداى ‏گه‌وره‌ له‌ ئایه‌تێكى دیكه‌دا ده‌فه‌رمووێت [تَاللّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَهُوَ ‏وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿63﴾] النحل, واته‌ : [ سوێند به‌ خودا پێش تۆ بۆ گه‌ل و قه‌ومه‌كانى تریش ‏پێغه‌مبه‌رانم ڕه‌وانه‌ كردووه‌ , به‌ڵام شه‌یتان كار و كرده‌وه‌ی نادروستى بۆ ڕازاندوونه‌ته‌وه‌ , ئه‌مڕۆ له‌ دنیادا هه‌ر ‏ئه‌و پشتیوانیانه‌ و سزای به‌ ئیشو ئازار بۆ ئه‌و جۆره‌ قه‌م و كه‌سه‌ ناله‌ بار ه‌و نا حاڵیانه‌ ئاماده‌كراوه‌ ] ‏‎
‎ دووه‌م‎
‎ درۆ كردن و هه‌ڵخه‌ڵه‌تاندن:‏‎
‎ خواى گه‌وره‌ سه‌باره‌ت به‌ درۆی شه‌یتان ده‌فه‌رمووێت : [فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن ‏سَوْءَاتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ ﴿20﴾] الاعراف, واته‌ : [ ‏شه‌یتان پێی ووتن : په‌روه‌ردگارتان له‌ به‌ر هیچ هۆیه‌ك به‌رگرى ئه‌و دره‌خته‌ى لێنه‌ كردوون ته‌نها له‌به‌ر ئه‌وه‌ ‏نه‌بێت كه‌ نه‌بنه‌ دوو فریشته‌ یان بۆ ئه‌وه‌ى له‌ به‌هه‌شت به‌ هه‌میشه‌یى به‌ نه‌مری نه‌ مێننه‌وه‌ ].‏‎
‎ هه‌روه‌ها خوای گه‌وره‌ ئه‌فه‌رموێت :[ يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا ﴿120﴾ ] النساء , واته‌ :[ ‏شه‌یتان به‌ ڵێنیان پێده‌دات و ئاوات و ئومێدیان ئه‌خاته‌ به‌ر , دڵنیابن شه‌یتان هیچ به‌ڵێنێكیان پێنادات , جگه‌ له‌ ‏هه‌ڵخوڵه‌تاندن نه‌بێت ] , هه‌روه‌ها خوداى گه‌وره‌ ده‌فه‌رمووێت : [الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللّهُ ‏يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿268﴾ ] البقره‌, واته‌ :[ شه‌یتان به‌ڵێنی هه‌ژارى و نه‌داریتان پێده‌دات , ‏ئه‌تان ترسێنێت به‌ هه‌ژاری و فرمانتان پێده‌كات به‌ گوناه و تاوان و خراپه‌ و به‌ نه‌ به‌خشینى ماڵ و سامان , ‏خوداش به‌ڵێنى لێخۆش بوونى خویتان پێده‌دات , له‌گه‌ڵ ڕزق و ڕۆزی زۆر و به‌هره‌ى فراوان و خوداش فراوانگیر و ‏زانایه‌ ]‏‎
‎ سێیه‌م ‏‎
‎ ئه‌م دوژمنه‌ ئێمه‌ ئه‌بینێت , ئێمه‌ ئه‌و نابینین :‏‎
‎ خواى گه‌وره‌ ده‌فه‌رمووێت : :[ يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا ‏لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ ﴿27﴾ ] ‏الاعراف , واته‌ :[ ئه‌ى نه‌وه‌ى ئاده‌م : شه‌یتان ئێوه‌ش له‌ خشته‌ نه‌بات , هه‌روه‌ك دایك و باوكتانی له‌ خشته‌ ‏برد و له‌ به‌هه‌شت به‌ ده‌ركردنى دان , له‌كاتێك كه‌ ده‌ستى كرد به‌ دامالینى پۆشاكه‌كانیان تا عه‌وره‌تیان ‏پێشانى یه‌كتری بدات , بێگومان شه‌یتان و دارو ده‌سته‌كه‌ى ئێوه‌ ئه‌ بینن له‌ دنیا دا و به‌ڵام ئێوه‌ ئه‌وان نابینن , ‏دڵنیابن ئێمه‌ شه‌یتانه‌كانمان كردووه‌ یار و یاوه‌رى ئه‌وانه‌ى كه‌ باوه‌ڕ ناهێنن ] ‏‎
‎ چواره‌م ‏‎
‎ شه‌یتان وه‌كو خوێن به‌ ده‌ماره‌كانمان هاتوو چۆ ده‌كات :‏‎
‎ پێغه‌مبه‌ر (صلی الله‌ علیه‌ وسلم) : ئه‌فه‌رمووێت :[ أِن الشيطان يجري من أِبن أدم مجري الدم ] (رواه البخاري و ‏مسلم ): واته‌ : ( به‌ڕاستى شه‌یتان به‌ هه‌موو ئه‌و شوێنانه‌ى مرۆڤ هاتوو چۆ ده‌كات كه‌ خوێنى پیا ده‌ڕوات )‏‎ ‎‎
‎ پێنجه‌م ‏‎
‎ گوێ هه‌ڵخستن بۆ ئه‌و فرمانانه‌ى كه‌ له‌ ئاسمان بڕیاری له‌سه‌ر ده‌درێت :‏‎
‎ عائیشه‌ ( ڕه‌زاى خواى لێبێت ) له‌ پێغه‌مبه‌ر (صلی الله‌ علیه‌ وسلم) ئه‌گێڕێته‌وه‌ , كه‌ فه‌رموویه‌تى : [ كاتێك كه‌ ‏فریشته‌كان دا ئه‌به‌زن بۆ سه‌ر هه‌وره‌كان و باسى ئه‌و فرمانانه‌ ده‌كه‌ن كه‌ له‌ ئاسمانه‌و بڕیاری له‌سه‌ر دراوه‌ , ‏شه‌یتانه‌كانیش گوێ هه‌ڵده‌خه‌ن بۆ بیستنى و گوێیان لێده‌بێت و پاشان ئه‌ینێرن بۆ جادوگه‌ر و كاهینه‌كان , ‏ئه‌وانیش سه‌د درۆی بۆ زیاد ده‌كه‌ن ].‏‎
‎ له‌گه‌ڵ هه‌موو ئه‌مانه‌ش دا به‌ڕاستى فێڵى شه‌یتان زۆر بێ هێزو كه‌م توانایه‌ , وه‌ك خواى گه‌وره‌ ده‌فه‌رمووێت : ‏‏[إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا ﴿76﴾] النساء , واته‌ :[ به‌ڕاستى فێڵ و پیلانى شه‌یتان هه‌ر لاواز بووه‌ ] ‏‎
‎ ئه‌مه‌ش له‌كاتێك كه‌ موسڵمان ته‌نها هاناى خۆی بۆ خواى گه‌وره‌ به‌رێت , خۆی نه‌داته‌ ده‌ست وه‌س وه‌سی ‏شه‌یتانى نه‌فرین لێكراو , خواى گه‌وره‌ش ئه‌فه‌رمووێت :[ وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ ‏عَلِيمٌ ﴿200﴾ ] الاعرف, واته‌ : [ ئه‌گه‌ر له‌لایه‌ن شه‌یتانه‌وه‌ وه‌س وه‌سه‌یه‌كت بۆ پێش هات ویستى له‌ خشته‌ت ‏به‌رێت و تۆش هه‌ڵه‌ بكات , ئه‌وا تۆ په‌نا به‌ خوا بگره‌و ته‌نها پشت به‌ ئه‌ویش ببه‌سته‌ , چونكه‌ به‌ ڕاستى ئه‌و زاته‌ ‏بیسه‌ و زانایه‌