337

(6 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=347754318596050&set=a.177517935619690.32754.100000844548777&type=1
[size=20]
خطاب : ناوی ته‌واوی (ثامر کوری صالح کوری عبد الله السويلم العريني) له‌ 14ی ئه‌پرلی 1969له‌ سعودیه‌ له‌ شاری عر عر که‌ ده‌که‌وێته‌ باکوری سعودیه‌ له‌دایك بووه‌ بۆیه‌ نازناوی (خطاب) بووه‌ چونکه‌ زۆر سه‌رسام بووه‌ به‌ صحابه‌ی به‌رێزو گه‌وره‌ عمری کوری خطاب وه‌ له‌ نیوان خۆیان پێان ده‌وت "الأمير خطاب" وه‌ شه‌ری کردووه‌ له‌هه‌ریه‌ك له‌ وڵاتانی ( ئه‌فغانستان و شیشان و تاجیکستان وداغستاب) وه‌ به‌ چوار زمانی قسه‌ی ده‌کرد " عه‌ره‌بی و روسی و ئینگلیزی وبوشتو"
وه‌ خێزانه‌که‌یان به‌ به‌هێز و چاونه‌ترسی به‌ناوبانگ بوو، باوکی هه‌موو هه‌فتان ده‌یبرد بۆ ناوچه‌ چیایه‌کان بۆ ئه‌وه‌ی فێربوونی ناخۆشی و هێز بێ وه‌
وه‌ له‌ گه‌نجه‌تی که‌سێکی زیره‌ك بوو له‌ رووی خوێندنه‌وه‌ هه‌تا توانی بگاته‌ کۆمپانیای ئارمکۆ وه‌ مانگانه‌ی 2500 ریال بوو به‌لام دوای رووداوه‌کان ئه‌فغانستان وازی له‌ خوێندن هێنا
وه‌ له‌ کاتی گه‌نجیه‌تی سوعبه‌تی له‌گه‌ل منداڵان ده‌کرد ئه‌وکاته‌ی له‌ ئاماده‌یی بوو منداڵاکانی له‌ هه‌ڵده‌گرت سه‌ری یان سینگی وپێی ده‌وتن به‌سه‌ر سینگم که‌ون وه‌ له‌سه‌رم بده‌ن که‌ زۆری پێ خۆش بوو
کاتێ چووه‌ ریزی موجاهیده‌کان له‌ ئه‌فغانستان له‌سه‌ر ده‌ستی ئوسامه‌ بن لادن راهێنانی کرد وه‌ به‌شداریشی کرد دژی هێزی سۆفیه‌تی جاران وه‌ به‌شداری زۆری کرد له‌ عه‌مه‌لیه‌ سه‌ربازیه‌کان له‌ دوای شکانی هێزی سۆفیه‌تی جاران له‌ ئه‌فغانستان ، گوێی لێ بوو که‌ کۆمه‌له‌یه‌کی بچوك له‌ تاجیکستان هه‌نه‌ دژی یه‌کێتی سۆفیه‌ت شه‌ر ده‌که‌ن بۆیه‌ ئه‌ویش خۆی رێك خست و له‌گه‌ل کۆمه‌له‌یه‌کی بچوك له‌ هاورێیانی به‌ره‌و ئه‌وێ رۆیشتن له‌ ساڵی 1993وه‌ 2 ساڵ شه‌ریان کرد دژی هێزی سۆفیه‌ت له‌ چیا پڕ به‌فره‌کان و که‌می گوله‌ و چه‌ك ، وه‌ له‌ده‌ست دانی دوو په‌نجه‌ی له‌ ده‌سته‌ راستی به‌هۆی ته‌قینه‌وه‌ی رومانه‌یه‌ك له‌ده‌ستی ، هاورێکانی ویستیان قه‌ناعه‌تی پێ بهینن بگه‌رێته‌وه‌ "بیشاوه‌ر" بۆ چاره‌سه‌ر به‌لام ئه‌و رازی نه‌بوو مایه‌وه‌ وه‌ هه‌نگوینی پێداکرد و وتی ئه‌وه‌ چاره‌سه‌ری ده‌کا و پێویست ناکا بچمه‌وه‌ "پیشاوه‌ر" دوای دوو ساڵ گه‌راوه‌ ئه‌فغانستان دوایه‌ گوێی لێ بوو که‌ چی روویداوه‌ له‌ "شیشان" دیسان له‌ ئه‌فغانستان له‌گه‌ل 8که‌س چوونه‌ شیشان له‌ به‌هاری 1995که‌ گرینگتری شوێن بوو له‌ ژیانی مه‌سئوله‌ رووسیه‌کان ده‌یان ووت ئه‌و کوژراوانه‌ی که‌ له‌ 3 ساڵی شه‌ری شیشان هه‌مان بوو نیوه‌ی کوژراوه‌کانی 10 ساڵی ئه‌فغانستان نه‌بوو
له‌ رۆژی 16ی ئه‌پرلی 1996 خطاب عه‌مه‌لیه‌یه‌کی کرد که‌ ناوی که‌مینی "شاتوی " بوو که‌ له‌ 50 موجاهید پێك هاتبوو که‌ پیلانه‌که‌ پێك هاتبوو له‌ ده‌ست به‌سه‌ر داگرتنی 50 سه‌یاره‌ی رووسی ، سه‌رچاوه‌ روسیه‌کان ده‌یانوت که‌ 223 سه‌رباز و 26 ضابتی گه‌وره‌ کوژران وه‌ 50 سه‌یاره‌که‌ به‌ته‌واوی له‌ناوچوون به‌هۆی ئه‌م عه‌مه‌لیه‌یه‌ 3 جنه‌رال ده‌ستیان له‌ کارکێشایه‌وه‌ که‌ موجاهیده‌کان تصویری ته‌واوی ئه‌م عه‌مه‌لیه‌یان کردبوو
له‌ ساڵی 2002 رووسیه‌کان توانیان به‌ هۆی کردارێکی نهێنی به‌ ژه‌هر خواردن یان هه‌ندێکی ریوایه‌ی تر هه‌یه‌ بۆ شه‌هید بوون شه‌هید بکه‌ن که‌ ژه‌هره‌که‌یان کردبووه‌ ناو خواردنی
یه‌کێك له‌وه‌تاکانی ئه‌مه‌یه‌
«من عاش صغيراً مات صغيراً، ومن عاش لأمته عظيماً مات عظيماً.[]»       

ئا : one[/size]

swpas

339

(7 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

eee
du bist gut
yan google

swpas bo to

341

(7 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

swpas bo hamw laiak
swpas bo xwa zmani almani bash dazanin
w engliziakasm basha smile

swpas .....

343

(7 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

مۆنتاژ و وه‌رگێرانی : لێزمه‌ شێخانی

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=THYaRW2h … re=related[/youtube]

ئه‌م گۆرانیه‌ به‌ ناوی ئازادیه‌
وتنی ماهیر زین
مۆنتاژ و وه‌رگێرانی / one

[youtube]http://www.youtube.com/watch?v=DG8-XF47 … nqf1zIrFs=[/youtube]

وابزانم سەیری ئەو پەنالتیە دەکا کە لەیاریەکی پێشوو بوو ئەگەر هەلە نەبم دەری هێنا smile

346

(17 وه‌ڵام, نووسراو له‌ نامە)

جوانە !

347

(24 وه‌ڵام, نووسراو له‌ وته‌)

زۆر راستە
هەروەك کاکە رزگار وتی نهینی درکاندن و باس کردنی کەسەکە زۆر خراپترە

نذرت امرأة من آل عبد الرحمن بن أبي بكر إن ولدت امرأة عبد الرحمن نحرنا جزوراً فقالت عائشة رضي الله عنها : " لا ، بل السنَّة أفضل ، عن الغلام شاتان مكافئتان ، وعن الجارية شاة ، تقطع جُدُولا ، ولا يكسر لها عظم ، فيأكل ، ويطعم ، ويتصدق ، وليكن ذاك يوم السابع ، فإن لم يكن : ففي أربعة عشر ، فإن لم يكن : ففي إحدى وعشرين  " .

باشە کاکە شەرەفخان بۆچی کە مندال لەدایك دەبی کور ئاژەلی بۆ سەردەبرن ! ئەدی بەبۆنەی لەدایک بوونی مندالەکە نیە ؟
کاکە منیش دەزانم دین لە قورئان و فەرموودە وەردەگیری ئاخر دەبی ئەوەش بزانی بە تێگەیشتی کێ ئاخر بۆی پێی دەلێن زانا و ئیمام چونکە تێگەیشتووە لە ئایەت و فەرموودەکە چ مانایەك دەدا لەوانەیە ئیمە ئایەتە بە مانا ضاهریەکە ببینن بەلام ئەگەر بچینە ناو قولایی ئایەتەکە کە زانایان ئیشیان ئەوەیە ئەوا زۆر زۆر ماناکەی دەگۆری

کاکە تۆ ناوی ئەو زانایانە بلی کە بە حەرامی دەزانن بەلام زانای راستەقینە و ئیمامی باوەر پێکراو بن
منیش هی خۆم دەهێنم ئەوکات با هاورێیان حوکم بدەن زاناو ئیمامەکانی تۆ زیرەکتر بوونە یان ئەوانەی من
لەگەل رێزم

350

(17 وه‌ڵام, نووسراو له‌ نامە)

پیرۆزە smile

351

(10 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

دروستە بەلام مەرجی هەیە بەس ئێستا لەبیرم نماوە مەرجەکانی چیە ....

[size=24]دەستت خۆش بێ ........ smile[/size]

353

(7 وه‌ڵام, نووسراو له‌ هه‌مه‌ڕه‌نگ)

دەستت خۆش
بەلام زۆریش هەنە وا نیە بۆ خۆشەویستی پێغەمبەر(صلی اللە علیەوسلم) و رازی بوونی خوا دەیکا
دەبێ ئەوەش لەبەر چاو بگرین و ئیشی دوو سێ کەسی نەزان بە هەمووی سەیری نەکەین

هیوای سەرکەتن و بابەتی جوانتر بۆ ئیوە

بەلگەکان دیار و ئاشکران و لەسەر دروستی ئەویادە

یمام زەهەبی وەلامی ئەو کەسانە دەداتەوە کە دەلێن ئیسلامەکان یادی لەدایك بوونی پێغەمبەریان (صلی اللە علیەوسلم) لە مەسیحیەکان وەرگرتیە بەلام شوێن کەوتوانی دژی ئیمامەکەیان قسە دەکەن دەلێن موسلمانەکان لە مەسیحەیەکانی وەرگریتە !!!

- صاحب إربل * * السلطان الدين الملك المعظم مظفر الدين أبو سعيد كوكبري بن علي ابن بكتكين بن محمد التركماني صاحب إربل وابن صاحبها وممصرها الملك زين الدين علي كوجك، وكوجك هو اللطيف القد، كان كوجك شهما شجاعا مهيبا، تملك بلادا كثيرة، ثم وهبها لاولاد صاحبالموصل، وكان يوصف بقوة مفرطة، وطال عمره، وحج هو والامير أسد الدين شيركوه بن شاذي، وتوفي في سنة ثلاث وستين وخمس مئة، وله أوقاف وبر ومدرسة بالموصل.
فلما مات تملك إربل ابنه هذا وهو مراهق، وصار أتابكه مجاهد الدين قيماز، فعمل عليه قيماز وكتب محضرا بأنه لا يصلح للملك وقبض عليه وملك أخاه زين الدين يوسف، فتوجه مظفر الدين إلى بغداد فما التفتوا عليه، فقدم الموصل على صاحبها سيف الدين غازي بن مودود، فأقطعه حران، فبقي بها مديدة، ثم اتصل بخدمة السلطان صلاح الدين، وغزا معه، وتمكن منه، وأحبه، وزاده الرها، وزوجه بأخته ربيعة واقفة الصاحبية، وأبان مظفر الدين عن شجاعة يوم حطين، وبين، فوفد أخوه صاحب إربل على صلاح الدين نجدة فتمرض ومات على عكا فأعطى السلطان مظفر الدين إربل وشهرزور، واسترد منه حران والرها.
وكان محبا للصدقة، له كل يوم قناطير خبز يفرقها، ويكسو في العام خلقا ويعطيهم دينارا ودينارين، وبنى أربع خوانك للزمني، والاضراء، وكان يأتيهم كل اثنين وخميس ويسأل كل واحد عن حاله ويتفقده ويباسطه ويمزح معه.
وبنى دارا للنساء، ودارا للايتام، ودارا للقطاء، ورتب بها المراضع.
وكان يدور على مرضى البيمارستان، وله دار مضيف ينزلها كل وارد، ويعطى كل ما ينبغي له.
وبنى مدرسة للشافعية والحنفية وكان يمد بها السماط، ويحضر السماع كثيرا، لم يكن له لذة في شئ غيره.
وكان يمنع من دخول منكر بلده، وبنى للصوفية رباطين، وكان ينزل إليهم لاجل السماعات.
وكان في السنة يفتك أسرى بجملة ويخرج سبيلا للحج، ويبعث للمجاورين بخمسة آلاف دينار، وأجرى الماء إلى عرفات.

################

وأما احتفاله بالمولد فيقصر التعبير عنه، كان الخلق يقصدونه من العراق والجزيرة وتنصب قباب خشب له ولامرائه وتزين، وفيها جوق المغاني واللعب، وينزل كل يوم العصر فيقف على كل قبة ويتفرج، ويعمل ذلك أياما، ويخرج من البقر والابل والغنم شيئا كثيرا فتنحر وتطبخ الالوان، ويعمل عدة خلع للصوفية، ويتكلم الوعاظ في الميدان، فينفق أمولا جزيلة.
وقد جمع له ابن دحية " كتاب المولد " فأعطاه ألف دينار.
وكان متواضعا، خيرا، سنيا، يحب الفقهاء والمحدثين، وربما أعطى الشعراء، وما نقل أنه انهزم في حرب، وقد ذكر هذا وأمثاله ابن خلكان واعتذر من التقصير.
مولده في المحرم سنة تسع وأربعين وخمس مئة بإربل.
قال ابن الساعي: طالت عليه مداراة أولاد العادل، فأخذ مفاتيح إربل
وقلاعها وسلم ذلك إلى المستنصر في أول سنة ثمان وعشرين، قال: فاحتفلوا له، واجتمع بالخليفة وأكرمه، وقلده سيفين ورايات وخلعا وستين ألف دينار.
وقال سبط الجوزي: كان مظفر الدين ينفق في السنة على المولد ثلاث مئة ألف دينار، وعلى الخانقاه مئتي ألف دينار، وعلى دار المضيف [ مئة ] ألف.
وعد من هذا الخسف اشياء.
وقال: قال من حضر المولد مرة: عددت على سماطه مئة فرس قشلميش، وخمسة آلاف رأس شوي، وعشرة آلاف دجاجة، ومئة ألف زبدية، وثلاثين ألف صحن حلواء.
قلت: ما أعتقد وقوع هذا، فعشر ذلك كثير جدا .
وقد حدث عن حنبل المكبر.

باسی سولتان لوءلوء ده‌كات كه‌ منافسى سولتان موزه‌فه‌ره‌دين بووه‌ ، وه‌ختى ديويه‌تى مظفر الدين ئه‌وها يادى له‌دايكبونى حه‌زره‌ت صلى الله عليه وسلم ده‌كات، ئه‌ويش هه‌ستاوه‌ به‌ دانانى يادێكى مه‌سيحى به‌ چه‌شنى يادى مه‌ولودى ذه‌هه‌بي ده‌فه‌رمێت:
((قلت : ولمّا رأى أنّ جاره مظفَّر الدّين صاحب إربل يتغالى في أمر المولد النّبويّ ويغْرم عليه في العام أموالاً عظيمة ، ويُظْهر الفرح والزّينة ، عمد هو إلى يوم في السّنة ، وهو عيد الشّعانين الّذي للنّصارى ، لعنهم الله ، فعمل فيه من اللّهو والخمور والمغاني ما يضاهي المولد المكرّم ، فكان يمدّ سِماطاً طويلاً إلى الغاية بظاهر البلد ، ويجمع مغاني البلاد ، ويكون السّماط خونْجاً وباطيةَ خمرٍ على هذا التّرتيب ، ويحضره خلائق ، وينثر على النّاس الذّهب من القلعة ، يسفي الذّهب بالصّينيّة الذّهب ، ويرميه عليهم ، وهم يقتتلون ويتخاطفون الدّنانير الخفيفة ، ثمّ يعمد إلى الصّينيّة في الآخر فيقصّ له بالكازن من أقطارها إلى المركز ، وتخلّى معلَّقةً بحيث أنّه إذا تجاذبوها طلع في يد كلّ واحدٍ منها قطعة .))
ئه‌م عيباره‌ته‌ى زه‌هه‌بي كه‌ ده‌ليت:وأما احتفاله بالمولد فيقصر التعبير عنه

واته‌ : يادكردنه‌وه‌ى مظفرالدين بۆ مه‌ولود ناتواندرێت پێناسه‌ بكريت و باسكريت و ته‌عبير دانه‌وه‌ به‌ده‌م ونوسين له‌ ياده‌كه‌ى سولتان مظفر كورتره‌::
كه‌وابوو زه‌هه‌بى ئه‌وكاره‌ى به‌ باش داده‌نێت ، وه‌هه‌روه‌ها ئيشاره‌ش بۆ ئه‌وه‌ ده‌كات كه‌ پيش ئه‌م سولتان مظفره‌ يادى مه‌لود كراوه‌ به‌لام سولتان موزه‌فه‌ر به‌ فراوانى ئه‌و ياده‌ى كردوه‌ ، وه‌ نافه‌رمێت ئه‌و يه‌كه‌م كه‌سبووه‌ ، به‌لكو ده‌لێت يادى كردنه‌وه‌ى سولتان مظفر الدين!!!

خۆزگە سەیری بەرنامەکەتان دەکرد !

برا صةحيحة. كي وتي ذعيفة سةرجاوةكةت؟

من خوێندومەتەوە ئێستا سەرچاوەکەم بەدەست نیە

وةلا برا بوختانة توخوا قسةي بةدةليل بكةن.

دەلیلت دەوێ فەرموو بەلام ئەگەر راست بوو بلی راستە !


سم الله الرحمن الرحيم
والصلاه والسلام علي اشرف المرسلين


كنت قد ذكرت من قبل بعض الفتاوي ولكني ساقوم بذكرها كلا علي حده للتوضيح اكثر لاخواننا ولبيان مدي شواذ هذه الفتاوي عن نهج الاسلام وبعدها كل البعد عن الحق!!!!
ونريد اجابه من وهابي واحد علي كم الفتاوي الذي يصل الي الوف ةكلها شاذه وغريبه وتدعو الي افكار مريبه!!!

اشعر ان الجهل قد استفحل بالوهابيه وصل بهم الحال الي انكار الاحتفال بالمولد النبوي الشريف لخير البشر سيد الخلق اجمعين سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام وحللوا لوليهم وسيدهم محمد ابن عبدالوهاب اسبوع كامل يالا العجب من الجهل الغريب انظر الفتوي العجيبه من عجايب الدينا السبعه هذه الفتوي


السؤال

ما الفـرق بين ما يسمى بأسبوع الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى، والاحتفال بالمولد النبوي حيث يُنكر على من فعل الثاني دون الأول؟

المفتي: محمد بن صالح العثيمين الإجابة:

الاجابة

الفرق بينهما حسب علمنا من وجهين:

الأول: أن أسبوع الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى لم يُتخذ تقرباً إلى الله عز وجل، وإنما يُقصد به إزالة شبهة في نفوس بعض الناس في هذا الرجل ويبين ما منَّ الله به على المسلمين على يد هذا الرجل.


الثاني: أسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله لا يتكرر ويعود كما تعود الأعياد، بل هو أمر بين للناس وكتب فيه ما كتب، وتبين في حق هذا الرجل ما لم يكن معروفاً من قبل لكثير من الناس ثم انتهى أمره.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر - باب صلاة العيدين.

[size=20]واللە براکەم ئەگەر ئەمرۆ سەیری بەرنامەکەی مامۆستا جعفر گوانیت بکردبا قەت ئەو بابەتت دانەدا لە کەنالی هەولیر کرد چونکە یەکەم کەس ئەو عوبیدەیانە نەبوون پێش سولتان مزەفەریش کراوە بەلام وەك ئەوا نا وەك ئەویش گەورە نەبووە بەلام هی سولتان مزەفەر زۆر گەورە بوو زانایانیش پەسەند و جائیزیان کردیە
بۆ زانیاریش ئیمام زەهەبی کە قوتابی ابن تەیمیە ئەویش هەمان رای هەیە کە پێشتر بووە مەدحی زۆری سولتان مزەفەر دەکا وە دوایەش کتێبی رەدی ابن تیمە دەنوسی !

ئەوەش بەلگەیە بەلام سەیرە سەلفیەکان سەیری کتێبی مامۆستاکانیشیان ناکەن ئەوەی بەدلیان بی ئەو هەلدەبژێرن !!

قلت : ولمّا رأى أنّ جاره مظفَّر الدّين صاحب إربل يتغالى في أمر المولد النّبويّ ويغْرم عليه في العام أموالاً عظيمة ، ويُظْهر الفرح والزّينة ، عمد هو إلى يوم في السّنة ، وهو عيد الشّعانين الّذي للنّصارى ، لعنهم الله ، فعمل فيه من اللّهو والخمور والمغاني ما يضاهي المولد المكرّم ، فكان يمدّ سِماطاً طويلاً إلى الغاية بظاهر البلد ، ويجمع مغاني البلاد ، ويكون السّماط خونْجاً وباطيةَ خمرٍ على هذا التّرتيب ، ويحضره خلائق ، وينثر على النّاس الذّهب من القلعة ، يسفي الذّهب بالصّينيّة الذّهب ، ويرميه عليهم ، وهم يقتتلون ويتخاطفون الدّنانير الخفيفة ، ثمّ يعمد إلى الصّينيّة في الآخر فيقصّ له بالكازن من أقطارها إلى المركز ، وتخلّى معلَّقةً بحيث أنّه إذا تجاذبوها طلع في يد كلّ واحدٍ منها قطعة .))
کتێبی تاريخ الإسلام الذهبي   

ئه‌م عيباره‌ته‌ى زه‌هه‌بي كه‌ ده‌ليت:وأما احتفاله بالمولد فيقصر التعبير عنه

واته‌ : يادكردنه‌وه‌ى مظفرالدين بۆ مه‌ولود ناتواندرێت پێناسه‌ بكريت و باسكريت و ته‌عبير دانه‌وه‌ به‌ده‌م ونوسين له‌ ياده‌كه‌ى سولتان مظفر كورتره‌::
كه‌وابوو زه‌هه‌بى ئه‌وكاره‌ى به‌ باش داده‌نێت ، وه‌هه‌روه‌ها ئيشاره‌ش بۆ ئه‌وه‌ ده‌كات كه‌ پيش ئه‌م سولتان مظفره‌ يادى مه‌لود كراوه‌ به‌لام سولتان موزه‌فه‌ر به‌ فراوانى ئه‌و ياده‌ى كردوه‌ ، وه‌ نافه‌رمێت ئه‌و يه‌كه‌م كه‌سبووه‌ ، به‌لكو ده‌لێت يادى كردنه‌وه‌ى سولتان مظفر الدين!!!
[/size]

360

(23 وه‌ڵام, نووسراو له‌ وته‌)

زۆر جوانن بوو دەستت خۆش بێ

361

(13 وه‌ڵام, نووسراو له‌ وته‌)

گەردەنیشم ئازا بکە کە وتەکە دەگۆرم چونکە هەر جارەو یەکێك دادەنێم smile

362

(8 وه‌ڵام, نووسراو له‌ ئایین)

وانەبوو ئەم کابرایە دەناسم باوەر ناکەم قەت هیدایەت بخوا ! چونکە دەزانم چ قەشەیەکە
ئەکاونتەکەیان هاك کردبوو ئەوەیان نوسی بوو

363

(13 وه‌ڵام, نووسراو له‌ وته‌)

دەستت خۆش بێ بۆ تێبنیەکەت بەلام چەندەها مانای لێ دەردەهێنی ئەم وتەیە ئەوەی لە مێشکی خۆمم کردووە ئەوەیە

باران به‌ یه‌كسانى
(مەبەستی بە یەکسانی روحم و بەزەیی و هاورێەتی و خۆشەویستی ئەوەیە کە دەیبارێنێ)

سه‌ردانى زه‌وى یه‌كان ده‌كات ،
مەبەستی هەموو کەسەکانە

له‌ به‌رامبه‌ردا :
خاكه‌ نه‌رم و ڕاسته‌كان به‌ تامه‌زرۆییه‌وه‌ باوه‌شى بۆ ده‌كه‌نه‌وه‌ و،
(ئەمەش مەبەستی پێ کەسی چاکە و باشەکانە کەباوەشی بۆ دەکەنەوە )

تێكه‌ڵ به‌ هه‌موو خانه‌كانى بوونیان ده‌كه‌ن...
كه‌چى هه‌رده‌ خوار و لێژه‌كان ، نه‌ك هه‌ر میوانیى قبووڵ ناكه‌ن ،
به‌ڵكو له‌ سنوورى خۆیانا خاك به‌ده‌ریشى ده‌كه‌ن

[size=20]سەیرترین شت لەو باسە ئەوەیە کە سعودیە سەکردەکایان ئەوەی مردووە بەناوی محمدی کوری عبدالوهاب ! یەك هەفتەی رێك ئاهەنگی بۆ دەگێرن بەبۆنەی لەدایك بوونی !!! بە بە هەفتەکە دەلێن هەفتەی لەدایك بوونی محمدی کوری عبدالوهاب !! کەچی پێشیان بیدعە و خراپن نیە !! یان بۆ سەرکردەکانیان تخوا لەوە سەیرت هەیە و فەتوای حەرامیشیان نەداوە بۆی بە جائیزیان داناوە [/size]

ئومەتی مە هەتا هەتایە هەر باشترینە و لە ئایەتەکەش باسکراوە هەر ئیمەینە دژی خراپەین ....

ئەدی تەفیسیر ئایەکەتە کە چ دەلی ئیوە باشترین ئومەتن بۆ خەلك
ئەگەر ٧٢ بروا بۆ جەهەنەم باشترینەکە چ دەمێنێ !؟

ئاخر ئەو فەرموودەیە هەندێك دەلێن زەعیفە چونکە خوایی گەورە دەفەرمووێ دەربارەی ئەم ئومەتەی محمد (صلی اللە علیەوسلم )
كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ

دوایە معقولە ٧٢ بەشی موسلمانان بچنە ئاگر....!! یەعنی یەک ملیار زیاتر ...........................

بەرێزان ئەوانە دەڵێن مولود بیدعەیەگی گومرایی و(ضلالە) ، دەی بەنصی فەرموودەی حەزرەت صلی الله علیە والە وسلم گومرایی بۆ ئاگر و جەهەننەمە (وكل ضلالە فی النار ) كەوابوو بەپێی فەتوای ئەمانە ئیمام و زانا گەورەكانی وەك (ابن حجر ،سیوطی ،نەوەوی ، ابن عابدین ،أبو شامە ،..هتد)دەیان ئیمامی دی،وەلەگەڵ سەدان بگرە هەزاراەها زانای تری سەردەم و ملێۆنەها موسڵمان بۆئاگرن چونكە مولودیان لاباشە و ئەنجامی دەدەن !!

یەك پرسیار :دەچێتە عەقڵی ئێوە جمهوری موسڵمانان بۆ ئاگر بچن لەسەر ئەم كارە ،ئەی كێ‌ دەمێنێتەوە بچتە بەهەشت لەكاتێك زۆرینەی ئەهلی بەهەشت لە ئوممەتی سیدنامحمدە صلی الله علیە والە وسلم؟

بةنا بةخوا  لةوتةفسيرة هةلانة خواى كةورة هيدايةتت بدات باوةر بكة نازانم جؤن و لةكويوة رةدت بدةمةوة وةلا لة ئةلفةوة بؤ ياء هةل تةفسير كراوة.(درؤ , بوختا,افترا).هةمووى تيداية.

تەعبەت تۆ مفسیر نی هەتا درۆ و بوختانی ئەوانە لێک جیا بکەیەوە ئەوە قسەی خۆم نینە بەلکو قسەی یەکێک لە مەلاکانی لێژنەی زانایانی کورستانە ! لە هەندێکی ناوی کتێبەکەش نوسراوە بەرێزم زوو حوکم مەدە با توشی شتێك نەبی لە قیامەت

بةنا بةخوا ئةو زانا بةريزانة دةكةية سؤفى وةلا هةمووى بوختانة.

کاکە ئەگەر ژیان نامەیت نەخوێندۆتەوە زانیاریت نیە عەیبی نیە برۆ بیخوێنەوە بەس لەسەر کتێبی شێخەکانت نا !

بةيك قسة كۆتای پیدینم
عبد الله‌ كوڕی مسعود ده‌فه‌رمێـت كل وبدعه‌ ضلال وئيمرهن ناس وحسنة
واتة هه‌موو بدعه‌ك گۆمڕایه‌ ئه‌گه‌ر خه‌ڵكیش پێان شتـێكی باش بێت
صحابه‌ وه ده‌فه‌رمێت
من عملان ليس علي امرنا فهو رد
هةركةس شتێك دابهێنێ فه‌رمانی منی له‌سه‌ر نه‌ بێ ئه‌وه‌ به‌ سریده‌دندرێته‌و


[color=#339966]برام پیغه‌مبه‌ر به‌هیچ شوێك مولودی نه‌ كردوه‌
یه‌ك كۆمه‌ڵ ئایه‌ت دینه‌وه‌ وحدیث قسه‌ی عوله‌مه‌دینه‌وه‌ كه‌ هیچ به‌ڵگه‌نینه‌   قسه‌ی عوله‌مه‌ پڵگه‌نیه‌ پویست به‌بڵه‌لگه‌یه‌
كه‌ هیچ ناگونچیت له‌ گه‌ڵ مه‌ولود خودای گه‌وه‌ ره‌ ده‌فه‌رمێت دین ته‌وه‌                مولوددیش تێدانه‌وبوو

ئەگەر دەتەوێ وەلامی و مەفهومی ئەم دوو حەدیسەی بزانی برۆ کتێبی بیدعەی مامۆستا عبداللە سوێری بخوێنەوە سودی زۆر هەیە بۆت تەئکد بە !

ماشاءالله بابه‌ته‌كه‌ و وڵامه‌كان هه‌نده‌ زۆر بوون توانای خوێندنه‌وه‌م نه‌بوو له‌و كاته‌ ، چونكه‌ تازه‌ له‌سه‌ر كار گه‌ڕاومه‌وه‌ ، به‌ڵام سوتفه‌ ئه‌م وڵامه‌م خوێنده‌وه‌ ......

كاكه‌ گیان زۆر سه‌یرم له‌وه‌ دێت كه‌ ده‌ڵێن بیدعه‌ی حسه‌نه‌ هه‌یه‌ ، نازانم ئه‌م فه‌توایه‌ كێ ئه‌یدات كه‌ ئه‌ڵێ بیدعه‌ی حسه‌نه‌ هه‌یه‌ و نازانم به‌ڵگه‌شی چی یه‌ ... پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه‌ وسلم ) كه‌ وتی ((....كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار )) رواه‌ مسلم .  پاشان هیچ قه‌وسی نه‌دا بڵێت (ته‌نها بیدعه‌ی حسنه ) نه‌بێت ، جانازانم ئه‌وه‌ی ئه‌م فه‌توایه‌ی داوه‌ كاری به‌ چ حدیسێكی پێغه‌مبه‌رمان محمد (صلی الله علیه‌ وسلم) كردوه‌.

ئه‌زیزه‌كانم داهێنان (بیدعه‌) له‌ ئیسلام له‌ گوناهه‌ هه‌ره‌ گه‌وره‌كانه‌ بۆیه‌ پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه‌ وسلم) چه‌نده‌ها فه‌رمووده‌ی له‌باره‌یه‌وه‌ باس كردوه‌ ، پێغه‌مبه‌ر (صلی الله علیه‌ وسلم) له‌ فه‌رمووده‌یه‌كی باسی كردوه‌ ده‌فه‌رمووێ هه‌ركه‌س داڵده‌ی بیدعه‌چی بدا ناچێته‌ به‌هه‌شت . داڵده‌دان واتا له‌ لای خۆی بیشارێته‌وه‌ یان پشگیری لێبكا له‌ ته‌ك خۆی ....

به‌لَى ووشه‌(كل)عاممه‌وگشت گيره‌به‌لاَم تايبه‌ت كراوه‌،چونكه‌له‌زانستى (أصول الفقة)داهاتوه‌(والعام المرادبه الخصوص ليس عمومه مرادالاحكماولاتناولابل هوكلي من حيث أن له أفرادابحسب الاصل أستعمل فى جزئه)جمع الجوامع ج2ص4.
واته‌: ئه‌ووشانه‌ى كه‌گشتى وعامن مه‌به‌ست پيَيان تايبه‌تيه‌نه‌ك گشتيه‌تى له‌رِوى مه‌به‌ست وبرِياره‌ وه‌له‌سه‌رهه‌مووبه‌شه‌كانى،به‌لَكوووشه‌يه‌كى گشتيه‌له‌ورِووه‌وه‌كه‌چه‌نده‌هاتاك وبه‌شى هه‌يه‌له‌بنه‌رِه‌تدابه‌لاَم به‌كارهاتوه‌له‌هه‌نديَكيانداوبه‌س،نمونه‌ش له‌م باره‌وه‌زوَره‌لةقورِئان وسوننه‌ تدا.بوَنمونه‌له‌قورِئانداخوداده‌ فه‌ رموىَ[ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءاً ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً وَاعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ]البقرة : 260ئاية تى 260
ئاشكرايه‌كه‌وامه‌به‌ست له‌(كل جبل)هه‌مووشاخه‌كانى جيهان نيه‌،هه‌روه‌كوواتاى ئاشكراى ووشه‌ى (كل) واده‌گه‌يَنيَت،ئه‌مه‌ش كاريَكى موسته‌حيله‌،به‌لَكومه‌به‌ست ته‌نهائه‌وشاخانه‌يه‌كه‌نزيك بوون له‌به‌ رچاوى حه‌زره‌تى ئيبرِاهيم(عليه السلام)وه‌ك زانايانى ته‌فسيرواته‌فسيرى ئه‌م جوَره‌ئايه‌تانه‌يان كردوه‌،وه‌چه‌نده‌ هانمونه‌ى تريش هه‌يه‌به‌لاَم له‌به‌ردريَژكردنه‌وه‌ى باسه‌كه‌نه‌مان هيَناون،وه‌ووشه‌ى (كل بدعةضلالة)ش ئةلَين(العام يرادبة الخصوص)واته‌:جوَره‌ده‌قيَك هه‌يه‌هه‌رچه‌ندله‌زاهيرداواتاكانيان عام وگشتيه‌به‌لاَم له‌ رِاستيدا مه‌به‌ست له‌حوكمه‌كانيان هه‌مووبه‌شه‌كانيان نيه‌به‌لَكوهه‌نديَكيان مه‌به‌ستن،جابراى خويَنه‌رى به‌رِيَزواتاگشتيه‌كه‌ى(كل بدعةضلالة)هه‌مووداهيَنراويَك ناگريَته‌وه‌به‌لَكوئه‌وداهيَنراوه‌خراپ وزيانبه‌ خشانه‌ده‌گريَته‌وه‌كه‌له‌گه‌لَ بنچينه‌ورِوَحيه‌تى پاكى ئيسلامداناگونجيَن نه‌ك هه‌مووبيدعه‌وداهيَنراويَك به‌سودبه‌خش وزيان به‌خشه‌وه‌بلَيَين هه‌مووى گومرِاى وسه‌رليَ شيَواندنه‌
--------------
باسی پێانسەی بیدعەت کرد لەلایەن ئەهلی سونتەت و جەماعە دەتوانی ناوی زاناکان و ئیمامەکانم بۆ بهینی !!
من جارێ باسی بیدعەی حەسەنە ناکەم بۆ کاتێکی تر ان شاءاللە

ێم باشه‌ به‌به‌ڵگه‌ی فه‌رموده‌ی خوای مه‌زن و , فه‌رموده‌ی حه‌زره‌تی فه‌خری به‌شه‌ر صلی الله عليه‌ وسلم) , ڕاو بۆچوونی زانایانی ئیسلام زیاتر ڕاستی و دروستی ئه‌م یاده‌ مه‌زنه‌ بخه‌ینه‌ ڕوو, تاگه‌له‌كه‌مان ساڵ له‌دوای ساڵ پڕ شه‌وق تر ئاهه‌نگی یادی مه‌ولود سازبكه‌ن.
به‌ڵگه‌ی ئایه‌ت له‌سه‌ر ڕه‌واو دروستی یادی مه‌ولود


1_ خوای گه‌وره‌ له‌قورئانی پیرۆز سوره‌تی ( يونس ئایه‌تی 58 ) ده‌فه‌رموێت :.( قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ ؤبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُؤ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (58) ه‌. واته‌ تۆ ئه‌ی خۆشه‌ویست بفه‌رموو پێیان بابه‌فه‌زڵو ڕه‌حمه‌تی خودا دڵیان شاد و كه‌یف خۆش بن , ئه‌و فه‌زڵ و ڕه‌حمه‌ته‌ زۆر چاكتره‌ له‌ بۆیان له‌و سه‌روه‌ت و داراییه‌ی كه‌كۆی ئه‌كه‌نه‌وه‌ , مه‌به‌ست له‌ووشه‌ی ڕه‌حمه‌ت له‌ئایه‌ته‌كه‌دا حه‌زره‌تی فه‌خری عاله‌مه‌ ( صلی الله عليه‌ وسلم ) , واته‌ : به‌هاتنه‌ دونیای ئه‌و ڕه‌حمه‌ته‌ كه‌ ڕه‌سول الله یه‌ (صلی الله عليه‌ وسلم) دڵ شاد و كه‌یف خۆش بن, ئه‌گه‌ر پرسیار بكرێت ئایا له‌قورئاندا ووشه‌ی ڕه‌حمه‌ت بۆ حه‌زره‌ت (صلی الله عليه‌ وسلم) به‌كارهاتووه‌؟ ده‌ڵێیین ..به‌ڵێ‌ له‌ئایه‌تی (ومَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ) لێره‌دا ووشه‌ی ڕه‌حمه‌ت مه‌به‌ست حه‌زره‌ته‌ (صلی الله عليه‌ وسلم) , وه‌هه‌روه‌ها له‌ حه‌دیسدا هاتووه‌ كه‌ده‌فه‌رموێت: ( انما أنا رحمه‌ مهداه‌ ) واته‌ : من فه‌قه‌ت ڕه‌حمه‌ت و هیدایه‌ت ده‌رم بۆ ئۆمه‌ته‌كه‌م لێره‌دا ووشه‌ی ڕه‌حمه‌ت بۆ حه‌زره‌ت (صلی الله عليه‌ وسلم) هاتووه‌.


به‌م ئایه‌ت و فه‌رمووده‌یه‌ ئه‌وه‌مان بۆده‌ركه‌وت مه‌به‌ست له‌ووشه‌ی ڕه‌حمه‌ت له‌ئایه‌ته‌كه‌دا حه‌زره‌تی ڕه‌سول الله یه‌ (صلی الله عليه‌ وسلم). وه‌هه‌روه‌ها له‌ چه‌ندین ته‌فسیری قورئاندا هاتووه‌ كه‌مه‌به‌ست له‌ ووشه‌ی ڕه‌حمه‌ت پێغه‌مبه‌ری ئیسلامه‌ , وه‌ك ته‌فسیری ( الدر المنپور فی التفسیر بالمأپور ) به‌رگی 3 لاپه‌ڕه‌ 308 , وه‌ك ته‌فسیری ( البحر المحيط ) به‌رگی 5 لاپه‌ڕه‌ 171 , وه‌ك ته‌فسیری ( روح المعانی ) به‌رگی 11 لاپه‌ڕه‌ 140 وه‌ك ته‌فسیری ( المیزان ) به‌رگی 10 لاپه‌ڕه‌ 83 ,

2_ به‌ڵگه‌ی دووه‌می ئایه‌ت خوای گه‌وره‌ ده‌فه‌رموێت (ؤافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) سوره‌ (الحج ئایه‌تی 77) واته‌ ئیشی چاكترو به‌سوودتر بكه‌ن ڕجاوایه‌ ڕزگاربین له‌ سزای دواڕۆژ . دیاره‌ یادی هاتنه‌ دونیای حه‌زره‌ت (صلی الله عليه‌ وسلم) یه‌كێكه‌ له‌و كاره‌ چاك و سوود به‌خسانه‌كه‌له‌ناو موسوڵمانادا ئه‌نجام ئه‌درێت.

3_خوای گه‌وره‌ ده‌فه‌رموێت (ؤذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ) (سوره‌ ابراهیم ئایه‌تی 5) واته‌ : یادو بیره‌وه‌ری ئه‌و ڕۆژانه‌ی كه‌خوا نیعمه‌تی خۆی به‌خشی به‌به‌نده‌كانی بكه‌نه‌وه‌, ڕوون و ئاشكرایه‌ چ نیعمه‌تێك له‌ هاتنه‌ دونیای حه‌زره‌ت (صلی الله عليه‌ وسلم)

4_ خوای گه‌وره‌ ده‌فه‌رموێت (ذَلِكَ ؤمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْؤي الْقُلُوبِ) واته‌ : هه‌ركه‌س ڕێزو گه‌وره‌یی هه‌بێ بۆ شیعارو دروشمه‌كانی دینی خوا, ئه‌و نیشانه‌ی ته‌قواداری ناوناخ و ده‌رونی ئه‌و ئینسانه‌یه‌, به‌ڕاستی یادی مه‌ولودی حه‌زره‌ت (صلی الله عليه‌ وسلم) له‌گشت شیعارو دروشمه‌كان گه‌وره‌ترو به‌رزتره‌, چونكه‌ هه‌موو شیعارو دروشمه‌كانی ئاینی ئیسلام له‌وه‌وه‌ سه‌رچاوه‌یان گرتووه‌و , به‌ ئێمه‌ گه‌یشتووه‌.


5_ خوای گه‌وره‌ ده‌فه‌رموێت: (ؤالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ ؤيَوْمَ أَمُوتُ ؤيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا) ( سوره‌ مریم ئایه‌ت 33) واته‌ ( درودو ڕه‌حمه‌تی خودا له‌سه‌ر بێ‌ له‌و ڕۆژه‌دا كه‌له‌دایكبووم و هاتمه‌دنیا , وه‌ له‌وڕۆژه‌ی كه‌ ئه‌مرم وه‌له‌و ڕۆژه‌ی كه‌له‌گۆڕ زیندوو ئه‌كرێمه‌وه‌ و دێمه‌ده‌ره‌وه‌, له‌م ئایه‌ته‌ پیرۆزه‌دا خوای گه‌وره‌ له‌سه‌ر زمانی حه‌زره‌تی( عیسا ) (علیه‌السلام ) باسی ئه‌وه‌مان بۆ ئه‌كات , له‌ڕۆژی له‌دایكبوونی حه‌زره‌تی عیسا (علیه‌السلام ) . درودو ڕه‌حمه‌تی خودا ئه‌نێرێ‌ بۆ خۆی (حه‌زره‌تی عیسا (علیه‌السلام) . به‌ڵگه‌یه‌ له‌سه‌رئه‌وه‌ ڕۆژی له‌دایكبوونی هه‌ركام له‌پێغه‌مبه‌ران ڕۆژێكی گرنگ وپیرۆزه‌ , یادكردن و باس كردنی جێی خۆیه‌تی, ئه‌و ڕۆژه‌ لای خوای گه‌وره‌ ڕێزو قه‌دری هه‌یه‌, دیاره‌ وه‌ك ڕۆژی له‌دایكبوونی عیسا (علیه‌السلام) واته‌: به‌هه‌مان شێوه‌یش ڕۆژی له‌دایكبوونی حه‌زره‌تی پێغه‌مبه‌ر(صلی علیه‌و سلم).


6_ خوای گه‌وره‌ ده‌فه‌رموێت : (ؤسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ ؤيَوْمَ يَمُوتُ ؤيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا) (سوره‌ مریم ئایه‌تی 15 ) واته‌: دروودو ئارامی دابه‌زێته‌ سه‌ر حه‌زره‌تی یحیی (علیه‌ السلام ) , له‌لایه‌ن ئێمه‌وه‌, له‌وڕۆژه‌دا له‌دایك بووه‌, وه‌له‌وڕۆژه‌دا ئه‌مرێ‌ و,له‌و ڕۆژه‌دا له‌گۆڕ هه‌ڵئه‌ ستێنرێت به‌زیندوویی. دووباره‌ خوای مه‌زن باسی ڕۆژی له‌دایك بوونی حه‌زره‌تی یحیی ئه‌كات و, ئه‌و ڕۆژه‌ پیرۆزو گرنگه‌ درودی خواو هێمنی له‌لایه‌ن خواوه‌ دائه‌به‌زێته‌ سه‌ر حه‌زره‌تی یحیی ( علیه‌ السلام ) , به‌هه‌مان شێوه‌یش ڕۆژی له‌دایك بوونی حه‌زره‌تی ڕه‌سول الله ( صلی الله عليه‌ وسلم), ڕۆژێكی گرنگ و پڕ بایه‌خه‌, درودو ئارامی خوا دائه‌به‌زێت له‌و ڕۆژه‌دا.


7_ خوای گه‌وره‌ ده‌فه‌رموێت: (قَالَ عِيسَي ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَا‌وِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا) ( سوره‌تی مائده‌ ئایه‌تی 114 ) , واته‌: عیسی ( علیه‌ السلام) له‌خوا پاڕایه‌وه‌ و فه‌رمووی:خوایه‌ په‌روه‌ردگاری ئێمه‌ سفره‌و خوانێكمان له‌ئاسمانه‌وه‌ بۆ بنێره‌ , ئه‌و ڕۆژه‌ی هاتنه‌خواره‌وه‌ی سفره‌و خوانه‌كه‌, ببێ‌ به‌ڕۆژی جه‌ژن له‌بۆهه‌موومان , سه‌رتاو كۆتامان, ئه‌م ئایه‌ته‌ پیرۆزه‌ ئه‌وه‌مان بۆ ڕوونده‌كاته‌وه‌ كه‌ هه‌ر ڕۆژێك نیعمه‌ت و به‌ره‌كه‌تی خودا دابه‌زی ئه‌و ڕۆژه‌ دروسته‌ بكرێته‌ جه‌ژن و شادی و خۆشی , زۆر ڕون و ئاشكرایه‌ ڕۆژی هاتنه‌ دونیای حه‌زره‌ت (صلی الله عليه‌ وسلم) , گه‌وره‌ترین نیعمه‌ت و گه‌وره‌ترین به‌ره‌كه‌ت و , گه‌وره‌ترین هه‌دییه‌ , گه‌وره‌ترین سه‌ربه‌رزیه‌ بۆ گه‌لی موسوڵمان , بۆ سفره‌و خوانێك دروست بێ‌ ئه‌و ڕۆژه‌ بكرێته‌ جه‌ژن بۆ خۆیان بۆ دوای خۆشیان , ئه‌ی چۆن دروست نیه‌ یادی مه‌ولود بكرێته‌ گه‌وره‌ترین فستیڤاڵ و كه‌رنه‌ڤاڵ وله‌خۆشی ئه‌و نیعمه‌ته‌.


8_ خوای گه‌وره‌ ده‌فه‌رموێت sad ؤاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ) (سوره‌تی مائده‌ئایه‌تی 7) , واته‌: ئه‌ی موسوڵمانان باس و یادی نیعمه‌ته‌كانی خودا بكه‌ن كه‌ داوێتی به‌ئێوه‌ , ئه‌و باسكردنه‌ ده‌بێته‌ هۆی سوپاس كردنی خودا,خوای باڵاده‌ست له‌م ئایه‌ته‌ پیرۆزه‌دا به‌گشتی باسی نیعمه‌ته‌كانی خۆی ده‌كات كه‌ زۆرن, یه‌كێك له‌نیعمه‌ته‌كانی خوا, هاتنه‌دونیای فه‌خری عاله‌مه‌ (صلی الله عليه‌ وسلم), نیعمه‌ته‌ چونكه‌ ئینسانه‌كانی ڕزگاركرد له‌ كۆیلایه‌تی و , جه‌ورو, سته‌م و , ناداد په‌روه‌ریو, كوشتن و , پێشێلكردنی مافی یه‌كتر, ئێمه‌ی خسته‌ سه‌ر شاری به‌خته‌وه‌ریو , ئاسوده‌یی و ڕێز و داد په‌روه‌ر. له‌و نیعمه‌ته‌ گه‌وره‌تر هه‌یه‌ ! ده‌ی خوا ده‌فه‌رموێت یاد و باسی ئه‌و نیعمه‌ته‌ بكه‌ن.


9_ خوای گه‌وره‌ ده‌فه‌رموێت: (ؤكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَا‌وِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ) (سوره‌تی هود ئایه‌تی 120 ) واته‌: ئێمه‌ ئه‌گێڕینه‌وه‌ بۆ تۆبه‌سه‌رهاتی پێغه‌مبه‌ران, له‌ژیان و ئاكارو ڕه‌وشتی جوانیان , تائه‌و گێڕانه‌وه‌وباسكردن و یادكردنه‌وه‌ی ژیانی ئه‌وان ببێته‌ هۆی دامه‌زراندنی ناخ و دڵی تۆ ئه‌ی پێغه‌مبه‌ری خۆشه‌ویست, ئه‌م ئایه‌ته‌ پیرۆزه‌ ئه‌و ڕاستیه‌ ئه‌سه‌لمێنێ‌ كه‌ یادو باسی پێغه‌مبه‌ران ده‌بێته‌ هۆی دامه‌زراندنی دڵی مرۆڤه‌كان , به‌تایبه‌تی بۆ ئێمه‌ی كورد باسی یادی هاتنه‌ دونیای حه‌زره‌ت (صلی الله عليه‌ وسلم) كه‌یه‌كێك له‌و پێغه‌مبه‌رانه‌ ده‌بێته‌ هۆی ئاسوده‌یی ئارامی دڵه‌ كانمان , كاتێ‌ یادی مه‌ولود ژیاننامه‌ی ئه‌و سه‌روه‌ره‌ ئه‌خوێنرێته‌وه‌ زیاتر دڵی گه‌نج و لاوه‌كانماندائه‌مزرێ‌ له‌سه‌ر ئه‌م دینه‌.

10_ خوای گه‌وره‌ ده‌فه‌رموێت: (فَالَّذِينَ يَ‌َمَنُوا بِهِ ؤعَزَّرُوهُ ؤنَصَرُوهُ ؤاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (سوره‌ت اعراف 157 ) واته‌: ئه‌وكه‌سانه‌ی ئیمان و باوه‌ڕیان هێناوه‌ به‌وپێغه‌مبه‌ره‌(صلی الله عليه‌ وسلم)وه‌به‌ گه‌وره‌یی سه‌یری ئه‌كه‌ن , وه‌یارمه‌تی ئه‌ده‌ن و, شوێن ئه‌و ڕوناكی و نوره‌ ئه‌كه‌ون كه‌بۆی هاتۆته‌ خواره‌وه‌ كه‌ قورئانی پیرۆزه‌. هه‌ركه‌س وابكات ئه‌وكه‌سانه‌ ڕزگاریان ئه‌بێت له‌ئازاری دواڕۆژ , به‌یادی له‌دایكبوونی پێغه‌مبه‌ری ئیسلام ئه‌و چوار خاڵ دێته‌جێ‌, هه‌م باوه‌ڕو ئیمان هه‌یه‌ به‌حه‌زره‌ت (صلی الله عليه‌ وسلم) ,

هه‌ركه‌سێ‌ ئیمانی نه‌بێ‌ یادی ناكاته‌وه‌ ,هه‌میادی مه‌ولود ته‌عزیم و گه‌وره‌ی حه‌زره‌تی تیایه‌, وه‌هه‌روه‌ها یارمه‌تیدانی به‌رنامه‌و ڕێبازه‌كه‌یه‌تی , تازیاتر له‌ناو دڵان سۆزو خۆشه‌ویستی بمێنێ‌ .. وه‌له‌یادی له‌دایكبوونی ئه‌و ڕابه‌ره‌ خۆشه‌ویسته‌دا شوێن كه‌وتن وملكه‌چی بۆ ئه‌و كتێبه‌ پیرۆزه‌ كه‌ قورئانه‌ دووپاتده‌كرێته‌وه‌.
11_ خوای گه‌وره‌ ده‌فه‌رموێت : ( ۆرَفَعْنَا ڵكَ ژِكْرَكَ) (سوره‌تی الشرح 4 ) . واته‌: ناو و شۆره‌ت و پایه‌و شانمان به‌رز كردیته‌وه‌ , هه‌تا دونیا دونیایه‌ هه‌ر باس باسی ڕه‌سوڵ الله(صلی الله عليه‌ وسلم) له‌یادی هاتنه‌ دونیای پێغه‌مبه‌ری ئیسلام , به‌گێڕانی ئاهه‌نگ و به‌رنامه‌ی تایبه‌ت ناوی حه‌زره‌ت به‌رزتر ده‌بێته‌وه‌ و ئاشناده‌بێت به‌گوێچكه‌ی لاوه‌ تازه‌ پێگه‌یشتووه‌كانمان , له‌شارو شارۆچكه‌و گونده‌كانی كوردستان ئه‌م سه‌دایه‌ ده‌بیسترێت زیاتر له‌كاته‌كانی تر له‌مانگی ڕه‌بیعی پیرۆز.

به‌م یازده‌ ئایه‌ته‌ پیرۆزه‌ ئه‌و ڕاستیه‌ ڕوون ئه‌بێته‌وه‌ كه‌ سازدانی ئاهه‌نگی یادی هاتنه‌دونیای ڕه‌سوڵ الله (صلی الله عليه‌ وسلم)كارێی ڕه‌واو دروسته‌ , خێرو چاكه‌یه‌كی پڕ سووده‌..



به‌ڵگه‌ی حه‌دیس له‌سه‌ر ڕه‌وای یادی مه‌ولود

1_ عن اَبي قتادة الَانصاري ( رضي الله عنه ) أن رسول الله (صلي الله علية وسلم) سئل عن صوم الَاثنين؟ فقال: فيه ولدت وفية انزل عليًٌ. رواه مسلم . صحيح مسلم ص 423 رقم الحديث 198.

واته‌ : له‌ ئه‌بی قه‌تاده‌ی ئه‌نسارییه‌وه‌ (ڕه‌زای خوای لێبێت) ,پێغه‌مبه‌ری ئیسلام پرسیاری لێكرا له‌باره‌ی ڕۆژی ڕۆژی دووشه‌ممه‌ بۆچی خێره‌ به‌ڕۆژوو بین .

له‌وه‌ڵامدا فه‌رمووی: له‌و ڕۆژه‌دا له‌دایكبووم و قورئانم بۆ هاته‌خواره‌وه‌ . ئه‌مفه‌رموده‌یه‌ ئه‌وه‌ ئه‌سه‌لمێنێ‌ كه‌ ڕۆژی دووشه‌ممه‌ ڕۆژو تیایا سوننه‌ته‌ له‌به‌رئه‌وه‌ كه‌ ڕۆژی له‌دایك بوونی حه‌زره‌ته‌ (صلی الله عليه‌ وسلم) له‌ڕۆژانی پیرۆزو خاوه‌ن ڕێز خواپه‌رستی و چاكه‌و خێر پاداشتی زیاتره‌ چ جای یادو ئاهه‌نگ سازكردن.

2_ عن الزهري قال: أخبري عروة بن الزبير, قال عروة: وثويبة مولاة لَابيلهب كان ابولهب و اعتقها فأرفأرضعت النبي(صلي الله علية وسلم), فلَما ابو لهب مات ابولهب أريه بعض أهله بشرَّحيبة قال لة مادا القيت قال ابولهب لم ألق بعدكم غير أنّي شقيت في هذه بعتاقتي ثويبة. رواه البخاري (ص 1169 رقم الحديث 5101).

واته‌: له‌ زه‌هره‌ییه‌وه‌ كه‌ ده‌فه‌رموێ: بۆی گێڕامه‌وه‌ عوروه‌ی كوڕی زوبه‌یر ده‌یفه‌رموو: سویبه‌ كه‌كه‌نیزه‌كی ئه‌بو له‌هه‌ب بوو ئازادی كرد شیری دا به‌حه‌زره‌ت (صلی الله علیه‌وسلم) كاتێ‌ ئه‌بوله‌هه‌ب مرد له‌خه‌ودا بینیان له‌خزمه‌كانی وتیان حاڵت چۆنه‌و خوا چۆن مامه‌ڵه‌ی له‌گه‌ڵ كردی ووتی: له‌و كاته‌وه‌ ئێوه‌م جێهێشتووه‌ باش نیم جگه‌له‌وه‌نه‌بێ‌ كه‌ فێنكی و ئاوم ئه‌درێتێ‌ به‌هۆی ئازادكردنی سویبه‌ی كه‌نیزه‌كه‌مه‌وه‌,

( كه‌موژده‌ی له‌دایك بووی حه‌زره‌ت(صلی الله عليه‌ وسلم) دابوو به‌ ئه‌بوله‌هه‌ب ) جا له‌كاتێكدا كافرو بێ‌ باوه‌ڕیت به‌هۆی ئازادكردنی كه‌نیزه‌كه‌كه‌ی كه‌ موژده‌ی هاتنه‌ دونیای پێغه‌مبه‌ری(صلی الله عليه‌ وسلم) پێداوه‌ خوا ئه‌ولوتف و كه‌ره‌مه‌ی له‌گه‌ڵ ده‌كات , ئه‌ی موسوڵمانای كوردكه‌له‌ مانگی مه‌ولود ئه‌و هه‌موو شادی و خۆشی وخێرو چاكه‌یه‌ ئه‌كه‌ی و ده‌ری ئه‌بڕن ده‌بێ‌ خوا چۆنیان پاداشت بداته‌وه‌.


3_ عن ابي عباس( رضي الله عنها ) قال: قدم النبي (صلي الله علية وسلم) المدينة في أي اليهود تصوم يوم عاشورا , فقال: ماهذا قالوا : هذا يوم ينجي الله بني إسرائيل من عدوّهم فصامه موسي قال: فأنا احق لموسي منكم فصامة وأمر بصيامه, صحيح (البخاري ص 429 رقم الحديث : 2004 )


واته‌: ئیبنوعباس (ڕه‌زای خوایان لێبێت) فه‌رمویه‌تی: كاتێ‌ پێغه‌مبه‌ری ئیسلام ته‌شریفی چووه‌ شاری مه‌دینه‌ دیتی یه‌هودییه‌كان به‌ڕۆژوی ڕۆژی عاشورا (ده‌هه‌می مانگی موحه‌رره‌م) فه‌رمووی :ئه‌م ڕۆژووه‌ واجبه‌ , عه‌رزیان كرد له‌شوكرانه‌ی ئه‌وه‌ كه‌خوا نه‌وه‌ی ئیسرائیلی پاراست و نه‌جاتی دا له‌ده‌ست دوژمن , موسی له‌م ڕۆژه‌دا به‌ڕۆژوو بوو , وه‌ك سوپاسێك بۆ خوا له‌سه‌ر ئه‌م نیعمه‌ته‌ حه‌زره‌ت (صلی الله عليه‌ وسلم)

فه‌رمووی : ئێمه‌ له‌هه‌موو كه‌س زیاتر له‌ موسی نزیكین ئه‌م ڕۆژه‌ بۆ ئێمه‌ زۆر باشه‌, حه‌زره‌ت (صلی الله عليه‌ وسلم) به‌ڕۆژوو بوو فه‌رمانیشی دا به‌ڕۆژووبن. له‌فه‌رموده‌یه‌وه‌ بۆمان ده‌ره‌كه‌وێ‌ خوای گه‌وره‌ هه‌رلوتف ونیعمه‌تێكی به‌خشی به‌هه‌ر گه‌لێك پێویسته‌ له‌و ڕۆژه‌دا شوكرانه‌و یاد و خواپه‌رستی تیادا ئه‌نجام بده‌ن دیاره‌ ڕۆژی له‌دایك بوونی حه‌زره‌ت (صلی الله عليه‌ وسلم) له‌هه‌موو یادو موناسه‌به‌كان گه‌وره‌ترو پیرۆزتره‌ پێویستی به‌زیاده‌ خواپه‌رستی و سوپاس و ئاهه‌نگ هه‌یه‌.

4_ قال رسول الله (صلی الله عليه‌ وسلم) : من سنّ في الَاسلام سنةً حسنة, فعمل بها بعده كتب له مثل أجر من عمل بها , ولا ينقض من أجورهم مئي.( صحيح مسلم من 1031 رقم الحديث :1017)

واته‌: حه‌زره‌تی پێغه‌مبه‌ری ئیسلام (صلی الله عليه‌ وسلم)ده‌فه‌رموێت: هه‌ركه‌س ڕه‌ویه‌و كارێكی باش و جوان بڵاوبكاته‌وه‌ له‌ناوموسوڵمانان و له‌ئیسلامدا وه‌كاربكرێت به‌و ڕه‌ویه‌ جوانه‌ , پاداشتی بۆ ئه‌نوسرێ‌ بۆئه‌و كه‌سه‌ به‌ئه‌ندازه‌ی ئه‌وه‌ی كه‌كاریبه‌وڕه‌ویه‌كه‌ كردووه‌ به‌بێ‌ ئه‌مه‌ كه‌له‌پاداشتی كاركه‌ره‌كه‌ كه‌م وه‌بێ‌, هیچ شتێك له‌پاداشته‌كه‌ی ئه‌وكه‌سه‌ی كاری به‌سوننه‌ته‌كه‌و ڕه‌ویه‌كه‌كردووه‌ كه‌م نابێته‌وه‌, ڕوون و ئاشكرایه‌ ئه‌نجامدانی ئاهه‌نگی مه‌ولود و یادی هاتنه‌ دونیای ئه‌وڕابه‌ره‌ خۆشه‌ویسته‌ , گه‌وره‌ترین و جوانترو به‌رزترین ڕه‌وییه‌ی كه‌موسوڵمانانی كوردستان ئه‌یكه‌ن.

5_ قال رسول (صلي الله علية وسلم) : خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة: نيه خلق يَ‌دم . (صحيح مسلم ص306 رقم الحديث 854). واته‌: حه‌زره‌تی پێغه‌مبه‌ر (صلی الله عليه‌ وسلم) فه‌رموویه‌تی چاكترین ڕۆژ كه‌خۆری تیا هه‌ڵبێ‌ ڕۆژی هه‌ینیه‌ , چونكه‌ له‌و ڕۆژه‌دا حه‌زره‌تی ئاده‌م دروست كراوه‌.

دیاره‌ یه‌كێك له‌فه‌زڵ و گه‌وره‌ی و پیرۆزی ڕۆژی هه‌یینی به‌هۆی دروست بوونی پێغه‌مبه‌رێكه‌وه‌ یه‌ كه‌ حه‌زره‌تی ئاده‌مه‌ واته‌ هاتنه‌ دنیاو دروستبوونی هه‌ركام له‌ پێغه‌مبه‌ران له‌هه‌ر ڕۆژێكدا ئه‌و ڕۆژه‌ گرنگ و پیرۆزو پڕ به‌هایه‌. كه‌وابوو ڕۆی له‌دایك بوونی پێغه‌مبه‌ری ئیسلامیش چاكترین و گه‌وره‌ترین ڕۆژه‌ كه‌خۆری تیا هه‌ڵبێ‌.


6_ لَما وصلا (اي رسول صلي الله عليه وسلم , وجبريل( عليه السلام) الي البيت لم حيث ولد عيسي علية السلام قال له: انزل فصلً ركعتين , فنزل النبي (صلي الله علية وسلم) فصلي ركعتين . رواه النسائي ,موقع انترنيت : فضيلة الدكتور نبيل الحسين الَازهري. واته‌: كاتێ‌ له‌سه‌فه‌ری ئیسراو میعراجدا گه‌یشتین ( حه‌زره‌تی پێغه‌مبه‌ر صلی الله عليه‌ وسلم له‌گه‌ڵ جوبره‌ئیل علیه‌السلام ) به‌ به‌یت له‌حم له‌قودسی شه‌ریف كه‌شوێنی له‌دایك بوونی حه‌زره‌تی عیسی (علیه‌ السلام) یه‌ جوبره‌ئیل فه‌رمووی به‌ حه‌زره‌ت ( صلی الله عليه‌ وسلم) دابه‌زه‌و دووڕكات نوێژ بكه‌ , حه‌زره‌ت دابه‌زی و دووڕكات نوێژی كرد . ئه‌مفه‌رموده‌یه‌ ئیمامی نیسائی ریوایه‌تی كردووه‌. دیاره‌ شوێن ومه‌كانی له‌دایكبوونی پێغه‌مبه‌ران پیرۆزن بۆ نوێژ كردن خێری زیاتره‌ , كه‌وابوو ڕۆژو مانگی له‌دایك بوونیشیان هه‌رپیرۆزه‌و كاری چاكه‌ بكرێت خێری زیاتره‌.

به‌ڵگه‌و ڕاو بۆچوونی زانایان

1_ وروي عن ابنمسعود : ماريَ‌ه المؤمنون حسناً فهو عندالله حسنُ وما ريَ‌ه المسلمون قبيحاً فهو عندالله قبيح, (التاج الجامع الوصول ج2 ص67 ) وهكذا في الفقه الَاسلامي وأدلته(ج2ص1553) .

واته‌: گێڕاوه‌ته‌وه‌ له‌ئیبن و مه‌سعوده‌وه‌ كه‌ده‌فه‌رموێت: هه‌رشتێ‌ ئیمانداران پێیان باش و چاك بووه‌ لای خوایش چاكه‌و باشه‌, هه‌رشتێ‌ ئیمانداران پێیان ناشرین و ناپه‌سه‌ند بوولای خوایش ناشرین و ناپه‌سه‌نده‌. له‌م فه‌رموده‌وه‌ بۆمان ده‌رده‌كه‌وێت هه‌رشتێ‌ موسوڵمانان وتیان باشه‌ باشه‌ , یادی هاتنه‌دونیای پێغه‌مبه‌ری ئیسلام (صلی الله عليه‌ وسلم) لای زۆرینه‌ی ئیمانداران پیرۆز باش و چاك و په‌سه‌نده‌ كارێكی خێردارو خوا ویستانه‌یه‌ كه‌وابوو ڕه‌وایه‌ كردنی ئاهه‌نگی مه‌ولود.


2_ قال ابن التيمية : فتعظيم المولد و اتخاذة موسما قد يفعله بعض النّاس , ويكون له فيه أجر عظيم لحسن قصده وتعظيمه لرسول الله صلي الله علية وسلم إقتضا‌و الصراط المستقيم (ص297) .
واته‌: ئیبنو ته‌یمیه‌ ده‌فه‌رموێ: به‌به‌رزو گه‌وره‌دانانی یادی مه‌ولودی پێغه‌مبه‌ر (صلی الله عليه‌ وسلم) وه‌ته‌رخانكردنی كاتێكی تایبه‌ت بۆی كه‌كۆمه‌ڵێك له‌خه‌ڵكی ئه‌یكه‌ن هه‌یه‌ له‌م یاده‌ی مه‌ولوده‌ دا پاداش و سه‌وابێكی گه‌وره‌ بۆ حه‌زره‌تی فه‌خری عاله‌م (صلی الله عليه‌ وسلم) .

3_ قال ابو شامة المقدسي: في زماننا ما يفعل في اليوم الموافق ليوم مولده صلي الله علية وسلم من الصدقات والمعروف بأظهار الزينة والسرور قأن ذالك مع مافيه من الَاحسان للفقرا‌و شعائر المحبته صلي الله علية وسلم. الحلبي السيرة (ج1ص83) واته‌ : ئه‌بوشامه‌ی مه‌قدیسی ده‌فه‌رموێ‌ : له‌كاته‌ی ئێمه‌ ئه‌وه‌ی ده‌كرێت له‌و ڕۆژه‌ی كه‌هاوكاته‌ له‌گه‌ڵ هاتنه‌ دونیای پێغه‌مبه‌ر صلی الله عليه‌ وسلم له‌ خێزان و چاكه‌ به‌ئاشكرای جوانكاری و شادمانی له‌گه‌ڵَ ئه‌وه‌ی هه‌یه‌ له‌مكاره‌دا چاكه‌و هاوكاری بۆ هه‌ژاران دروسته‌ ئه‌م یاده‌ بۆ خۆشه‌ویستی فه‌خری عاله‌م صلی الله عليه‌ وسلم .


4_ قال القسطلاني: ولا زال أهل الَاسلاميحتفلون بشهر مولده صلي الله علية وسلم ويظهرون السرور. المواهب اللدين (ج1 ص148). واته‌ : شێخی قه‌سته‌لانی ده‌فه‌رموێ‌ هه‌میشه‌و به‌رده‌وام ئه‌هلی ئیسلام ئاهه‌نگ ده‌كه‌ن له‌مانگی مه‌ولودی پێغه‌مبه‌ر صلی الله عليه‌ وسلم وه‌خۆشی و شادی ده‌رئه‌بڕن.

5_ قال محمد متولي الشعراوي: إكراماً لهذا المولد الكريم فأنه يحقُ لنا ان نظهر معالم الفرح والَابتهاج بهذه الذكري وذللك بالَاحتفال . ( مائدة الفكر الَاسلامي ص 295). واته‌ : موحه‌مه‌د مته‌وه‌لی شه‌عراوی ده‌فه‌رموێ‌: بۆ ڕێزو حورمه‌تی ئه‌م مه‌ولودی پیرۆزه‌ شیاوه‌ له‌بۆ ئێمه‌ به‌ده‌ربڕینی له‌بۆ نیشانه‌كانی شادی و خۆشی به‌م بۆنه‌و یاده‌وه‌ریه‌وه‌ ئه‌ویش به‌گێڕانی ئاهه‌نگ.


6_ قال الدكتور يوسف القرضاوي : إذا انتهزنا هذه الفرحة للتذكير بسيرة رسول الله صلي الله علية وسلم وبشخصية هذه النبي العظيم فأي بدعة في هذا وأية ضلالة. موقع الدكتور القرضاوي.

واته‌ : دكتۆر یوسف قه‌رزاوی ده‌فه‌رموێ‌: كاتی ده‌رفه‌ت وه‌رئه‌گرین ئێمه‌ به‌م موناسه‌به‌ خۆشه‌, بۆ یاده‌وه‌ری ومێژوی حه‌زره‌ت صلی الله عليه‌ وسلم وه‌بۆ كه‌سایه‌تی ئه‌و پێغه‌مبه‌ره‌ عه‌زیمه‌ ده‌بێت له‌م یاده‌دا چ بدعه‌یه‌ك هه‌بێت ده‌بێ‌ چگومڕاییه‌كی تیابێ‌.


7_ قال الدكتور محمد رمضان البوطي: الَاحتفال بذكري مولد رسول صلي الله علية وسلم نشاطاجتماعي فهو كالمؤتمرات و الندوات الدينية. لاينطبق تعريف البدعة علي الَاحتفال بالمولد كمالاينطبق علي الندوات و المؤتمرات . موقع انترنيت ..

[center]كاكة كيان قولى ئيمامى شافعى خودى خؤي دةفةرمويت رحمه الله ئةكةر قسةيةكى من بيجةوانةى حةيسي بيغةمبةر بوو صلى الله عليه وسلم ئةوا بةديوارى دادة قةولةكةى من.
برا ئيمامى نةوةوى سؤفي نةبووة بةنا بةخوا  بوختانى بؤ مةكةن يةكيك بوة لةزاناكانى مةزهةبي شافعى رةحمةتى خواى ليبيت.[/center]
ئیمام نەوەوی باسی ئەو قەولەی ئیمام شافعی کردیە لە کتێبی المجموع بەس قەولەکەم لە کن نیە دەلێ بەو مەبەستەی نیە
وە ئیمام نەوەوی سۆفی بووە دیارە ژیانی ئەم ئیمامەت نەخوێندۆتەوە !!! یان لە کتێبەکانی خۆتان خوێندۆتەوە لەسەر تەرقیەتی الرافعي بووە

سەیر بکە چٶن باسی تصوف دەکا
لنووي ، قال في رسالته المقاصد: أصول طريق التصوف خمسة: تقوى الله في السر والعلانية، واتباع السنة في الأقوال والأفعال، الإِعراض عن الخلق في الإِقبال والإِدبار، الرضى عن الله في القليل والكثير، والرجوع إِلى الله في السراء والضراء
-------
الجنيد البغدادي. دەناسی ئەویش سۆفی بووە !
ئەولیای گەورە عبد القادر الجيلاني. هەر بە تصوف بەناوبانگە
وە ئیمام  الغزالي. بۆ زانیاریت ئەویش صۆفی بوە نازانم ئەو شتانە دەزانی یان نا ؟؟
ئەگەر ناوی ئیمام و زانای ترت دەوێ دەتمەێ سودی دەبی بۆت

بةعةكسةوة مةلاكانتان ئيستا دينة سةر تةلةفزيؤن بةئاشكرا دزياتى سونةت دةكةن ئةوة نية جةندةها مةلا هاتوون دةلين مةولود بيدعة نية وة ئيستاش بازارودوكانةكان هةمووى بةرؤز ئةم بةناو بؤنةية دةكاتةوة ,باشة تؤ ئةكةر دةلئ ي فةقيرةكى بئ تير دةكرئ كة راستيش نية بؤ لة رؤزيكى تر نايكةن ئةى خير هةر خير نية؟وة بةعةكسةوة خةلك لةو شوينانة مةلاكان بة جةلاو خؤر و ماستاو جي و بارة بةرست لةقةلةم دةدةن تؤبةى جي؟لةهةمان كات جةندةها كوفرى سةريح و ئاشكرا لةم يادانة دةكريت وةك بةنا بردنة بةر غةيرى خواو هاواركردنة كؤرى بياو جاكان...هتد,جا برا تؤ خؤ موفةسير نية تا تةفسير لةخؤتة وة بكةى من تةفسير لة عولةماى سةلةف وةردةكرم بةفةهمى صةحابة نةك بةفةهمى طةريقةت و سؤفيةت,دواى تؤ بةمن دةلئ ي ئةوةندة باسي بيدعة مةكة ئةى دين جية برا؟؟؟تةوحيد بةرامبةر شيركة و سونةتيش بةرامبةرةكةى بيدعةية؟وة بؤ بيعةى حةسةنةش ئيمامى مالك رةحمةتى خواى لئ بيت دةليت ئةوةى بليت بيدعةى حةسةنة هةية دةبيت دوو وةلامى بئ بيت 1-يان خواى كةورة دينى كامل نةكردووة (اليوم اكملت لكم دينكم)ئةوةش ئايةت كةدينى خواى كةورة كاملة.2-يان بيغةمبةر صلى الله عليه وسلم خيانةتى لةبةيامةكةى كردووة.بةم دوو قةولةش بةنا بةخوا ئةكةر يةكيكيانت بئ راست بيت كافر دةبيت,دوايي ئةكةر بيدعةى حةسةنة هةبيت بؤ بيدعةية سونةتة كاكة كيان.من نا بةلام زانايان حازرن ان شاءالله.خواى كةورة هيدايةتمان بدات لةسةر ريكاى قورئان و سونةت

من نوێژ و هەموو شتەکان بۆ مەلاکان ناکەم چ هەقیشم نیە چ دەکەن ئەوەی باش بێ دەیکەم لەم رۆژە
کەدەلێی رۆژەکانی تر فەقیر هەیە دەلیم وایە بەس کێ دەینبینی ئەو دەولەمندانە کە کەس نایانگاتێ بەلام بە بەرەکەتی ئەم یادە دێنە مزگەوت لەگەل خەلك دادەنیشن وە مەسئولەکانیش هەروا
تۆ قەولێکی ئیمام مالك هێناوە منیش دەتوانم قەولێکی ئیمام شافعیت بۆ بهینمەوە ...هتد

جا تۆ باسی سۆفی دەکەی ئایا دەزانی زۆربەی زانایان سۆفی بوونە
ئیمام نەوەوی و ئیمام عز بن السلام ...هتد سۆفی بوونە
هەر هیچ نەبی صلاحەدینی ئەیوبی ئەویش سۆفی بووە

دەستت خۆش بێ
بەلام هەلەی تیدایە ئەگەر ئیستا لەدوای وشەی دونیا و الاخر بگەرێ ئەگەر هەلە نەبم یەکێکیان زیاترە لە ئەوی تریان ئیستا بەرنامەکەم لەلا نمایە دەنا دەگەرام بەدوای وشەکان

ئةوةى باشة خؤتان دةلين بةرؤزو بووة بيغةمبةر صلى الله عليه وسلم نةك بةكةيفي خؤتان باقلاوة و شةربةت بخؤن برام خؤت نموونةى وما ارسلناك الا رحمة للعالمين دةهينيةوة باشة ارسلناك يةعنى جى ؟؟؟؟برا  بةخؤت وةرةوة واز لة ريكاى هةلة بينة كيانةكةم في سبيل الله بيت دةليم

حەتمەن بەرۆژوو بووە ! ئێستا زۆربەی مولودکان لە شەو لەمزگەوتەکان دەکرێن .........
ئەو خواردنەش هەر چ بێ و چٶن بێ ئەوا فەقیرەكی پێ تێر دەکرێ کە لە رۆژەکانی تر لەبیرکرابوو کەچی بەبۆنی خۆشەیوستی ئەو پێغەمبەرە(صلی اللەعلیەوسلم) یەکێک لەوانەیە دەستی یارمەتی بۆ درێژ بکا و چەندەها کەسیش لە وتارەکان تۆبە بکەن کە یەك کەس تۆبە بکا بەسە !؟
بۆ ئایەتەکەش دەتوانی یەك کتێبی تەواوی لەسەر دابنێی چۆن بەندە دەتوانی ئەوها بەئاسانی بۆت تەفسیر بکا
براکەم منیش پێت دەلیم فی سبیل اللە ئەوەندە باسی بیدعەو شت مەکە دەبی لەبەردەم خوا پاساو قسەی خۆت هەبێ لەقیامەت بەرامبەر ئیمامە گەورەکان چونکە ئەوان دەلێن بیدعەی حسنە هەیە هیواداریش خۆت بۆ ئەوکات و بەرامبەر ئەو ئیمامانە حازر کردبی

بابەتێکی تەواوم ئامادەکردبوو بۆ ئەوە بەلام چی بکەم لەمال نیمە هەتا دوو هەفتەی تر ! بۆ ئەوەی بینوسمەوە لە سەرچاوانە بەلام بۆ زانیاریت تەنها قەولی هەندێ زانا و ئیمامە هەرە گەورەکان و بەناوبانگەکانت بۆ دەنوسم لەسەر جائیز بوونی ئەم یادە !


ف
(ابن الحاج ) دەفەرموێت (فكان يجب أن نزداد يوم الاثنين الثاني عشر في ربيع الأول من العبادات والخير شكرا للمولى على ما أولانا من هذه النعم العظيمة وأعظمها ميلاد المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم)واتا(پێویستە لەسەرمان لە رۆژی دوازدەی ربیع اڵاول پەرستش و چاكە و شوكرانە بژێوی خوای گەورە زیاترمان لێ‌ رەنگ بداتەوە بەهۆی ئەم نیعمەتە گەورەیەی لەگەڵی كردووین كە لەدایك بوونی حەزرەتی محمدە صلی الله علیه والە وسلم) دواتر دەفەرموێت (ومن تعظيمه صلى الله عليه وآله وسلم الفرح بليلة ولادته وقراءة المولود ) لە بەگەورەدانانی ئەم سەروەرە دڵحۆش بوونە بەلەدایك بوونی و خوێندنەوەی مەوولدنامە.
المدخل عن تعظيم شهر ربيع الأول، تأليف: ابن الحاج(1/361)
(1/361)

(الحافظ العراقی) كە مامۆستای ئیمامی بەرزی ئیسلام(الحافظ ابن حجر العسقلانی)ییە ،لەنێوان ساڵانی (725_808)ژیاوە خواردنی مولودی بەكارێكی زۆر باش و پەسەند داناوە و دەفەرموێت(إن اتخاذ الوليمة وإطعام الطعام مستحب في كل وقت فكيف إذا انضم إلى ذلك الفرح والسرور بظهور نور النبي صلى الله عليه وآله وسلم في هذا الشهر الشريف ولا يلزم من كونه بدعة كونه مكروها فكم من بدعة مستحبة بل قد تكون واجبة)

ئیمامی (سیوطی)،كیتابێكی داناوه‌به‌ناوی(الحاوی للفتاوی)باباسماه حسن المقصد فی عمل المولودص189كه‌ده‌فه‌ رموێت:له‌باشترین داهێنراوی موسوڵمانان مه‌ ولودی پێغه‌مبه‌رە صلى الله عليه واله وسلم


سه‌باره‌ به‌ دروستی مانگی مه‌ولود له‌ ژێر سایه‌ی قورئان و سونه‌تدا......خوای گەورەلەقوڕئانی پیرۆزدا دەفەرموێ‌: [ۆمَاأرْسَلْنَاكَ الاَّرَحْمَەً لِلعَالمَِینَ] سورة الأنبياء الأية (107) واتە:ئەی پێغەمبەر( صلى الله عليه واله وسلم)ئێمە تۆمان نەناردووە مەگەر بەرەحمەت نەبییت بۆ ئادەمیزاد و جن و فریشتە و دار و بەرد,كەواتە: پێغەمبەر( صلى الله عليه واله وسلم )ڕەحمەتی هەرەگەورەیە,وەخوای گەورەش ڕێی داوەبۆ ئێمەخۆشی خۆمان دەرببڕین بەلەدایك بونی ئەم ڕەحمەتە هەروەك دەفەرموێ‌[قُلْ بِفَضلِ اللهِ ۆبِرَحْمَتِهِ فَبِذالكَ فَلْێفْرَحُوا] - سورة يونس الأية (58) واتە:تۆپێیان بڵێ‌ ئەی پێغەمبەر,بائەوان بە(فَضْلِ) ی خواوبە(رَحْمَة)ی خوا كەیف خۆش ببن, (الشیخ جلال الدین السیوطی) لەتەفسیری(الدر المنثور)دەفەرموێ‌ : كەوەری گرتوە لە(إبن عباس رضی الله عنهما) ( فَضْلِ) واتە زانیاری (رَحْمَة) مەبەستی پێغەمبەرە( صلى الله عليه واله وسلم) كەواتە خوا فەرمانمان پێدەكاكەبەهاتنی پێغەمبەر( صلى الله عليه واله وسلم)دڵخۆش ببین. (دُر المنثور (2/308)) . كە ئاهەنگ دەگێردرێت و خۆشی دەرئەبرێت لەلایەن خۆشەویستانی خۆشەویستەوە(صلی الله علیە والە وسلم)دەكەوێتە نێو بازنەی ئەم ئایەتە پیرۆزەوە


هه‌تائه‌لبانى به‌ناوموحه‌ديثيش به‌صه‌حيحى داناوه‌

بةڵگه‌لةسةردروستى يادى مةولود
1-عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ خَرَجَ مُعَاوِيَةُ عَلَى حَلْقَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ مَا أَجْلَسَكُمْ قَالُوا جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَاكَ قَالُوا آللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلَّا ذَاكَ قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ وَمَا كَانَ أَحَدٌ بِمَنْزِلَتِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَلَّ عَنْهُ حَدِيثًا مِنِّي وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَى حَلْقَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ مَا أَجْلَسَكُمْ قَالُوا جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَنَحْمَدُهُ عَلَى مَا هَدَانَا لِلْإِسْلَامِ وَمَنَّ عَلَيْنَا بِكَ قَالَ آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَلِكَ قَالُوا آللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلَّا ذَلِكَ قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ وَإِنَّهُ أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَأَخْبَرَنِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي بِكُمْ الْمَلَائِكَةَ.رواه أحمد،ومسلم ،البيهقي فشعب الإيمان–ج2-ص102 وصححه ألباني.
واته‌حه‌زره‌تى ئه‌بوسه‌عيدخودرى ده‌فه‌رمويَت رِؤژيَك معاويه‌داى به‌لاى كۆمه‌ليكداله‌مزگه‌وته‌كه‌ى حه‌زره‌تدا،ده‌فه‌رمويَت ووتم بؤچى دانيشتون وچى كۆى كردونه‌ته‌وه‌ ،فه‌رمويان دانيشتوين زكرى خوداى گه‌وره‌بكه‌ين فه‌رموى ئاياتووخوداهيچ شتيَك داى نه‌نيشاندون جگه‌له‌زكرى خودانه‌بيَت فه‌رمويان ئه‌ريَ به‌خودا هيچ شتيَك داى نه‌نيشاندون جگةله‌زكرى خودانه‌بيَت حه‌زره‌تى معاويه‌ فه‌رموى واهه‌ست نه‌كه‌ن كه‌من گومانى خراپتان پيَ ببه‌م ، فه‌رموى من زۆرله‌حه‌زره‌ته‌وه‌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نزيك بووم جاريَك حه‌زره‌ت صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ داى بةلاى كۆمه‌ليكداله‌مزگه‌وته‌كه‌ى خۆيداپيَ فه‌رمون بۆچى دانيشتون وچى كۆى كردونه‌ته‌وه‌ ،فه‌رمويان دانيشتوين زكرى خوداى وسوپاسى خودابكه‌ين له‌سه‌رنيعمه‌تى ئيسلام وهيدايه‌تمان بۆئيسلام وةسوپاسى ده‌كه‌ين له‌سه‌رئه‌وه‌ى كه‌منه‌ت ده‌كات به‌سه‌رماندابه‌سه‌به‌بى تۆوه‌ئه‌ى خۆشه‌ويست ،وه‌ حه‌زره‌ت صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فه‌رموى ئاياتووخوداهيچ شتيَك داى نه‌نيشاندون جگه‌له‌مانه‌نه‌بيَت ؟فه‌رمويان ئه‌ريَ بةخودا هيچ شتيَك داى نه‌نيشاندون جگه‌له‌وانه‌نه‌بيَت كه‌ئه‌رزمان كردى ئه‌ى خؤشةويست ، حه‌زره‌ت صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فه‌رموى واهه‌ست نه‌كه‌ن كه‌من گومانى خراپتان پيَ ببه‌م ، فه‌رموى گوى بگرن ئيَستاحه‌زره‌تى جبريل هات بؤلام فه‌رموى پي يان بلَيَ ئه‌ى خۆشه‌ويست خوداى گةوره‌شانازى ده‌كات به‌ئيَوه‌وه‌له‌لاى فريشته‌كان.
ئه‌م فه‌رموده‌ باشترين بةلَگه‌يه‌له‌سه‌رمه‌ولودچونكه‌ ئه‌وه‌ى موسلَمانان كۆده‌كاته‌وه‌بۆمه‌ولودته‌نهازكرى خوداوسوپاس كردنى خودايه‌له‌سه‌رئيسلام وهيدايه‌ت و له‌سه‌رئه‌وه‌ى كه‌منه‌ت ده‌كات به‌سه‌رماندابه‌ حه‌زره‌تى محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بۆه‌يه‌هه‌نديَك له‌زانايان ده‌فه‌رمون بةپيَ ئه‌م فه‌رموده‌يه‌دانيشتن بۆكۆرى كه‌باس له‌كه‌سايه‌حه‌زره‌ت صلى الله‌عليه‌وسلم بكات وسوپاسو ستايشى خواداي تيابيت وه‌ك كۆرى مه‌ولودنامه‌ ،سونه‌ته‌چونكه‌ حه‌زره‌تى محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، پى رِازى بووه‌،سونه‌تش سيَ به‌شه‌ يان كردارى حه‌زره‌تى محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يان فه‌رمانيَتى يان رِازى بوونيتى به‌وكاره‌.

‎1.(عَن أبِى قَتادَة(رضىاللةعنه)سُئِلَ النّبيُ((صلي الله علي وسلم)عَن صومِ يَومِ الإثنَين؟ فَقَال((صلي الله علي وسلم) :ذ اكَ يَومُ ولِدتُ فِيه وَيومُ بُعِثتُ –أو أنزِلَ علىٌ-فيه)رواه مسلم،ثرسيار لة ثيغةمبةر ((صلي الله علي وسلم)كرا لة بارةى بةرِؤذوبوونى رِؤذى دووشةممة؟ ئةويش فةرمووى :دووشةمة رِؤذيَكى ئةوهاية من تىَ يدا لة دايك بووم وهةم لةدووشةمةدا كرامة ثيَغةمبةروقورئانم بؤ هات. (لةرِؤذى (12)ربيع الأول) . لةكاتى بةرة بةيا نا لةشارى (مككة)لة دايك بوو) . .ئةم حةدييسة بةلَطةية :كة سونةتة شوكرى حًوا بكريَ بة عبادةتو حًيَر و ضاكة بة هؤى لةدايك بوونى ثيَغةمةرةوة ((صلي الله علي وسلم).....
2..الإمام إبن حجر العسقلانى: هةر ئيمام ((جلال الدين السيوتى))لة ئيمام ( إبن حجر العسقلانى ) دةطيرِيتةوةكة فةرمويةتى بة رِاستى من مولود كردنم لة بنجينةى حةديسى .......... (مسلم..البحًارى)دةرهيناوة ،كةئةمةية(قدَمَ النَبىّ(صلي الله علي وسلم)المدينةَ فَوّجدَ اليهود صِياماً يَومَ عاشوراء،فقال(صلي الله علي وسلم)لهُم:ما هذا اليومُ الذى تصُمُونهُ،هذا يومٌ أنجى الله فيهِ الموسى(عليه السلام ) وقَومَهُ وغريق
فِرعَونُ وقومهُ فصامةُ موسَى شُكراً فنحنُ نصومُهُ،فقال النبيُ(صلي الله علي وسلم)فنحنُ أحقُ وأولى بِموسى مِنكُم فصامَه،وأمرَبِصيامِه(رواه البخارى والمسلم